曹禺全集(卷五)-第32部分

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发现丁少纯的父亲却是他从前的师叔。丁海宽也认出他是从前的“小。。头”，　
现在当了工程师。生活里当然会有这样的事。但在这样的戏里，这种“巧合”，
就显得和整个戏的自然、真实、妥帖的安排有些不太协调。尤其是因为作者
在这一点上渲染得比较重。“巧合”在某一种戏里可用，但在这里，就有些
不合适。

邵永斌仅仅做为了少纯的连襟，也就够了，似乎无须要加上他与丁海宽
又有什么关系。剧中那样安排，邵永斌可以一下子和丁海宽合拍，可以很快
地就和丁海宽一道投入戏中正在进行的斗争里，确实有方便的一面。但是否
也可以有另外一种写法：一个工人出身，由党培养起来的工程师，如果他和
丁海宽是素不相识的，却也发现了丁少纯所犯的错误，这有可能对进一步刻
画丁海宽的性格有好处。而现在丁海宽接触的都是他熟习的亲友。邵永斌做
为丁家的来客，一个工人出身的工程师，他如何参加正在发生的矛盾，进行
斗争。这也可能对刻画邵永斌的性格有些好处。

这样布置也许可以使某些地方翻起一些波澜，也许可以使邵永斌的形象
更鲜明一些。但缺点是：搞不好，便是横生枝节，把简单的事弄复杂了，远
不若原来的布置顺当，容易推动已定的戏剧动作。

一个缺乏工人斗争生活的人，妄加批评一本有深厚生活基础的剧本，容
易从所谓“艺术”一面吹毛求疵。而写作的艺术常是与生活分不开的。上述
可能都是片面的看法；没有了解作者的意图，才提出这些不恰当、不切合实
际的要求。

《千万不要忘记》是话剧的新收获，然而这不是仅有的一个。像《霓虹
灯下的哨兵》、《李双双》、《激流勇进》、《龙江颂》、《丰收之后》和
《南海长城》以及其他优秀剧目，都是鼓舞人心，写出时代精神的好剧本。
它们的出现说明了社会主义话剧有无限前途。话剧和话剧工作者正在进行着
深刻的改造，党和人民要求我们更密切地和工农兵结合，要求我们更长期地
深入生活，要求我们更深地学习毛泽东思想，为工农兵服务。今天的话剧事
业正在革命化。在国内国外呈现一片大好形势下，出现了话剧的新收获，这
是万分可喜的。但这仅是开始，是万里长征的第一步。中国社会主义戏剧的
远景将比现在还要灿烂光明，它的创作和作者定会比今天在质量上还要优
秀，话剧舞台上将会充满更高昂的革命精神，更多更有气派的英雄人物。社
会主义话剧定会推动人民群众向社会主义的更高阶段前进。让我们高举毛泽
东思想红旗，艰苦奋斗，创作思想性更高，艺术性更强、更完整的好剧本吧！

（原载《文学评论》1964　年第3　期）


两出好话剧

——推荐《龙江颂》和《激流勇进》

我最近看了两出好话剧，一个是福建省话剧团演出的《龙江颂》，一个
是上海人民艺术剧院演出的《激流勇进》；前一个戏写的是今天农业战线上
的重大题材，后一个写的是今天工业战线上的重大题材。两个戏都是两个月
前在上海举行的华东区话剧观摩演出的好戏。华东区话剧观摩演出的都是现
代题材的话剧，都很有特点。我们在北京的观众很幸运，将会陆续看到这些
好节目。我说的这两个剧——《龙江颂》和《激流勇进》——是华东的话剧
队伍的先头部队，是急先锋。他们这头一仗就打得好。这两个戏的演出，得
到北京千千万万的观众极其热烈的欢迎。我介绍大家去看一看，看了，也会
和我一样受到深刻的教育的。

为什么说《龙江颂》和《激流勇进》这两个戏好呢？因为这两个戏，第
一、剧本编写的好，把主要的思想、人物写得比较深、比较透，能够感动人，
振奋人。他们看到了我国社会主义建设中的重大问题，抓住了工业、农业目
前火热的斗争中的重大题材，赞扬了许多有共产主义风格，有高度阶级觉悟
的英雄人物。你看了这些人物所做的事情，懂得了这些人物心里所想的念头
和思想，就不由得你要爱他们，敬他们，想学习他们，想从他们的所做所为，
得到一些思想上的滋养。谁看了这些戏，谁邻会这样想：毛主席的那句诗：
“六亿神州尽舜尧”，说得真对。今天，我们放眼一望，到处都是有共产主
义觉悟，有共产主义风格的风流人物。这些人朝气勃勃，生龙活虎似地推动
社会主义前进。这两个戏中的英雄人物不过是作者们从真实火热的斗争中提
炼出来的更集中，更形象化，更容易雪得明白的典型人物。因为这些人物是
真实的，所以使你信服；是被提炼了的，更集中了的，所以使你感动，容易
得到教育。

第二、这两个戏导演的好，表演的好，演出吸引人，你一坐下，便再也
不想走。你只有跟演员的呼吸而呼吸，跟着台上人物的斗争、发展，和他们
同忧、同喜。在困难的过程中，你跟着他们着急；在克服了困难的时刻，跟
他们同样感到喜悦。你不知不觉的也生活在他们当中，想为他们动脑筋，出
主意。我体会到一种很有意义的看戏经验。我们说好戏能教育人，就是因为
有这种潜移默化的力量。台上布置的环境很典型，很像那些故事，人物可以
发生、生活和斗争的地方，大多数演员演得真实、自然、生动，真像那么一
种人；说的话也都像他们自己要说的话，有真感情。为什么他们能够创造出
这样动人的艺术效果呢？用文艺的用语来说，为什么他们的导演、表演、舞
台装置、效果、灯光等等有一种动人的“艺术魅力”呢？那是因为这些同志
们（自然作者们也在内）认真、严肃地深入生活，了解生活，分析生活，和
工农群众经常在一起，密切结合，较深的了解了工农群众，和他们产生了感
情的缘故。

党号召我们为了社会主义革命和社会主义建设，积极参加三大革命运
动：生产斗争、阶级斗争和科学实验。这两个戏可以说是在这三大革命运动
中产生出来的。《龙江颂》和《激流勇进》都讲的是生产斗争和阶级斗争的
大事，当然，它们所讲的阶级斗争只限于人民内部矛盾，是我们头脑里“资
产阶级思想”和“无产阶级思想”的斗争问题。资产阶级思想和无产阶级思


想的矛盾和斗争不是小事情。一个人的头脑里要叫资产阶级思想占了上风，
那就必然损害革命事业，自己也就失去光明的前途。这两个戏虽然表面上都
谈的是生产斗争，实际上，却大大发挥阶级斗争与生产斗争的血肉相连的关
系问题。而《激流勇进》又进一步研究了科学实验、生产斗争同阶级斗争的
结合问题。

福建省话剧团的《龙江颂》，是由江文、陈曙、丁叶、芗人等同志编剧，
江文、陈曙执笔写成的。王昆生、向增、叶洪威导演。故事发生在福建的玉
溪人民公社龙江大队。这个地区的庄稼长得好。可是福建闽南地区澄海一带
七八个公社绝大部分的田地，遭到大旱。旱情严重，一百天不下雨，眼看五
万亩面积的麦子快枯死了。这时县委指示，要龙江大队堵龙江江水，改道灌
溉这五万亩受旱的田地，这样就要淹了龙江大队自己的三百亩就要丰收的好
田。龙江大队支部书记郑强是一个有共产主义风格的人，他觉得这样做对。
但是大队长林立本第一个便想不通，他想“眼看拿到手里的粮食，现在要把
它淹了，真是在我心头上戳了一刀！”想来想去，但他终于听了书记郑强的
劝导，坚决执行县委的指示：堵江淹田，为了救出公社的受旱的田地。但这
三百亩地是属于第四生产队的，队长郑阿摆，他虽然是个贫农，也还是想不
通。而那满脑袋装满了自私自利，走资本主义道路的富裕中农钱常富，他的
自留地也在被淹的范围里，就更不通了。当然，贫农苦水妈，贫农代表老人
郑坚和钱常富的儿子钱新，还有其他许多社员都是拥护这个决定的。

这个戏写的好。好在什么地方呢。不只在于这种舍己为人的共产主义风
格，很快地被很多的社员接受了，而在于那些个别的想不通的人是如何一步
一步受党的教育，终于打通了思想，变成具有共产主义风格的社员。

看了这个戏以后，你会想到共产主义风格不是自天而降，生来就有的，
是党一点一滴地苦心教育，提高人们的阶级觉悟，才会形成这样崇高的品格
的。每个人有了这样的品格，社会主义事业必然会加速地建成，集体的前途、
个人的幸福才有了真正的保证。

这个戏向我们提出几个非常深刻的问题，是我们大家在社会主义革命时
代随时随地都要多想想的问题。第一、便是如何摆好个人、集体、国家的关
系。戏中：当个人与小集体发生矛盾的时候，是个人重呢？还是小集体重呢？
当小集体与大集体发生矛盾的时候，是小集体重呢，还是大集体重呢？这个
问题仿佛很容易解答。每个人都会说出那个正确的答案。但是认识是一个问
题，实践又是一个问题。而龙江大队的社员们，都是以行动来作正确的回答
的。连那最落后的富裕中农钱常富，也要求改造一下自己的思想，觉得以前
那种只知道投机买卖，烧砖济私，反对堵江的坏行为不是味道了。剧中支书
郑强对社员们说了一句很有意义的话：“要站在家门口看到天安门，站在天
安门看到全世界。”“家门口”当然指的是自己的小“家门口”。从大集体
的角度看，从国家的角度看，我们那个小“集体”不也是小“家门”么？大
队长林立本思想还不大通的时候，对郑强的劝导，生了反感：“你别讲了，
‘我的！’‘我的！’我想的都不是我的，是集体的。”这岂不是任何本位
主义者都会说出的话吗？在这个僵持、紧张的时刻，郑强平静地说了一句：
“不错，是集体的，是这个小集体的。这只是一个点，我要你想的，是全局。”
这句话说得多好，多么有斤量，多么值得我们想想。

第二，这个戏提出了一个“丢卒保车”的口号：就是说要丢小的、丢不
重要的，保大的、保重要的；也就是剧中郑书记说的“点”与“全局”的问


题。后来，等到全县的田地都有了水，保证了丰收，县委又提出一个“保车
又保卒”的口号。这个思想，把主题大大挖深了一步。“保了车，又保卒”，
那就是说，保住了大集体，也就保住了小集体，也就保住了“家门口”。社
会主义的集体主义精神便在这里：不是保了车，就把卒搁在脑后，不要了；
而是保住了大集体，那些家门口的个人幸福，也就保住了。想想那个激动人
心的场面：解除了旱灾威胁的公社，转来派自己最得力的、最有经验的社员
带着良种来到龙江大队，帮助他们搞生产。这正是说明：共产主义风格人人
都有，集体主义精神能摧毁天大的困难，“点”和“全局”、大集体与小集
体是息息相关的、是血肉相连的，谁也忘不了谁，谁也要保住谁。戏的结尾，
大家都获得大丰收。

第三，这个戏提出一个阶级觉悟问题和我们需要不断革命的问题。郑强、
林立本、钱常富这三个社员代表三个不同的革命时期，