怎样做一个真正的人-第8部分
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自那以后，女儿发生了非常可喜的变化。带她到商店，她不再像过去那
样见什么要买什么了。有时候，她突然问妈妈：“妈妈，咱们家还有多少钱
呀？”我们一听，这是她想要买什么东西。看来，女儿通过“当家”有了一
点点“量入为出”的思想。有时候，我们给她买了吃的东西，她边吃还边问：
“妈妈，这个吃的多少钱？贵不贵？”似乎对花钱有点儿心疼了。
女儿的变化，虽然仅仅是初步的，但确是非常良好的开端。在此基础上，
我们注意加强这方面的引导和教育，她逐步养成了节俭的好习惯，一直保持
到今天。
从女儿的变化中我们认识到，小孩子爱花零钱，除了社会的不良影响以
外，还有一个重要的原因，就是“不当家不知柴米油盐贵”。通过让他们亲
自主持家庭消费，不仅可以培养孩子持家理财的能力，学会计划用钱、“量
入为出”，为他们以后独立生活打下基础；而且，经过持家理财的切身体验；
他们会知道家庭生活中有许多必要的开支，要比他们的零花钱重要得多，这
样，自然而然就会产生节俭的思想。我想，爱花零钱的孩子的家长，不妨也
像我们这样试一试。
教孩子学会“说话”——谈礼仪教育
奶奶从农村老家来看孙子小明，多日不见，孙子长大了，长高了，懂事
了，还一口一个奶奶亲昵地叫着，奶奶心里像吃了蜜糖一样，甭提有多高兴
了。
奶奶的到来，给全家人带来了无限地愉悦。妈妈采购了鸡鸭鱼肉，做了
一桌子菜，设家宴欢迎奶奶。吃饭时小明紧挨着奶奶，一个劲儿地给奶奶碗
里夹菜。一家人边吃边说笑，整个饭桌上充满着欢乐的气氛。
小明今天也特别地高兴，特别地懂事。他看奶奶吃完了一碗饭。主动地
要孝敬奶奶一回，对奶奶说：“奶奶，您还要饭吗？我给您盛。”小明的话
还没说完，只见奶奶一直荡漾着笑容的脸，一下子变得阴沉起来。爸爸妈妈
也不知道是怎么回事。奶奶放下碗筷，有点儿生气他说：“你这是怎么说话，
我到你们这儿米，是来‘要饭’的？我不吃了，吃饱了。”本来是一顿很好
的家宴，就因为孙子的一句话，给闹得全家人不欢而散。
这也许是奶奶太多心了，或是勾起奶奶什么伤心的事。但做父母的应当
从这个事故中，认识到平时时孩子进行礼仪教育的重要性。所谓“礼仪”，
是指表示礼貌的具体礼节，包括言行举止的诸方面细节。如果只知道“应该”
对人尊敬礼貌，而不懂得“如何做”才能体现尊敬有礼貌，弄不好会适得其
反，伤害对方，惹人反感。小明对奶奶说的话，就属于这种情况。
说到这里，不禁使我想起我国著名的画家和音乐教育家丰子恺先生，他
就特别重视对儿女进行礼仪教育和训练。丰子恺的儿子小时候特别怕生人，
在客人面前常常显得不懂礼貌。有一次，丰子恺到上海为开明书店编一本书，
他把儿子也带了去。一是必要时让他当个帮手，二是让他见见世面，开开眼
界。一天，来了一位儿子不认识的客人，同丰子恺谈完事告辞后，转过身来
也同他儿子打个招呼。可儿子一下愣住了，不知如何是好。父亲送走了客人，
便对儿子说：“客人同你打招呼，你也应该说‘再见’。”
每逢家里有客人来，丰子恺总是跟孩子们强调：给客人倒茶、添饭，一
定要双手捧上。他打个比方说：“如果用一只手给客人倒茶、添饭，就好像
是皇上对臣子的赏赐，或者像主人对乞丐的施舍，又好像是父母给小孩喝水、
吃饭。这是非常不恭敬的。”他还告诉孩子们说：“客人送你什么东西，你
们要躬身双手去接。躬身表示谢意，双手表示敬意。”
还有一次，丰子恺在菜馆里宴请一位朋友，把他几个十来岁的子女都带
去作陪。席刚散，有的孩子就想先回家，丰子恺立即悄悄制止。事后他对子
女们说：“我们家请客，全家人都是主人，你们也是主人。主人比客人先走，
那是对客人不敬。以后可不许这样做。”
丰子恺对孩子进行的这些教育和训练，看起来都是“小事”，似乎都是
“细枝末节”，其实这都是非常重要的。待人接物的礼仪是很有讲究的，有
些“细枝末节”做得不得体，都不能表示、体现对人尊重有礼貌。比如，别
人跟你说话或你跟别人说话，眼睛都要看着对方，若东张西望就表示轻蔑；
用手势招呼人或介绍人，手要五指并拢，若只用一个手指头，就好像是在指
责；请客人吃饭，不要先于客人离开饭桌，要是在客人还没有吃完时离开饭
桌，就好像嫌客人吃得太多，等等。和别人说话时，更要注意时间、地点、
场合、态度、分寸、尺度，讲究表达方式。平时对孩子不进行礼仪指导和训
练，孩子嘴上没有把门的，一不留神就会说出令自己和对方都很尴尬的话来。
令人敬佩的家长——谈教子尊师
一个小学生对花呀草呀很感兴趣。一天，他在上学的路上发现了一棵奇
异的小草。在学生的心目中，老师是“知识的化身”，无所不知，无所不晓。
到学校后他就去问老师这是棵什么草，有什么习性。老师不是学生物的，也
不知道那是什么草，于是就对学生如实说不清楚这棵小草的名称和习性。然
后，又十分诚恳地对这个小学生说：“你爸爸不是学生物的吗？你回家问问
他。我也很想知道关于这种草的有关知识，你问清楚了，明天告诉我。”第
二天，学生对老师说：“老师，爸爸说他也不太清楚这小草的名字。他说老
师您一定知道，可能一时忘了，要我再来向您请教。”说着，还递给老师一
封爸爸写的信。老师打开信一看，信上详详细细地写着有关这种草的知识，
末尾还附有这样的一句话：“老师，我以为这个问题请老师回答孩子，想必
更为恰当。”老师看了，非常感动。
这位学生家长非常巧妙地处理了这件事，维护了教师在孩子心目中的崇
高威望。表明这位学生家长是教育孩子的有心人，具有强烈的教育意识和高
超的教育艺术，实在是令人敬佩。
假如家长遇到了这样的情况，不是这样处理，会产生什么样的后果呢？
学生在老师那里没有得到满意的答复，家长不经意地把答案告诉了学生，学
生很容易会产生看不起老师的思想。如果家长头脑里本来就有看不起老师的
思想，当他简单地把答案告诉孩子以后，再来一句：“你们老师连这样简单
的知识部不懂！”那后果就更可想而知了。
教师在学生心目中有没有威信，关系到教育工作能不能顺利进行，也直
接影响教育的效果。前苏联教育家马卡连柯说：“威信本身的意义在于不要
求任何的论证，在于它是一种不可怀疑的长者的力量和资望。”威信就是威
望和信誉，以意志服从为主要特征，它是一种无形的教育力量。教师有威信，
受到学生的尊敬、爱戴、信任，这是教育好学生的前提和基础；也只有教师
在学生心目中有很高的威信，学生尊敬、爱戴、信任教师，才能从感情上乐
于接受教师的教诲，自觉地接受教师的教育。我国古代教育家颜之推说：“夫
同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”这是说，同样的话，人门更
们信跟自己关系最亲近的人所说的，同样的指令，人们往往最能听从自己佩
服的人所发出的。也就是说，跟自己关系不亲近的人说的话，人们往往不大
相信；自己不佩服的人发出的指令，人们往往不大爱服从。作为孩子的教育
者——老师，如果丧失了威信，说了话，学生不相信，给学生提出了要求，
学生不愿意听从，那么教育就不能顺利进行，教育效果自然也不会好。古人
说，亲其师，信其道。只有相信老师，才能亲近老师，接受老师的教诲。这
位家长深刻地理解了这个道理，对此事才做出了这样富有艺术性的巧妙处
理，真是令人敬佩。
教师的威信，当然首先来自教师本人的高尚的人格、渊博的学识、诲人
不倦的态度和平易近人的作风。然而，家长对教师的态度，也是十分重要的。
家长尊敬老师，信任老师势必会直接影响孩子对老师的态度。相反，如果家
长不敬重、信任爸师，不维护老师的威信，同样也会影响孩子对老师的态度。
因此，家长对孩子老师的态度一定要慎之又慎。
家长要经常和老师保持密切的联系，支持老师的工作，自觉地配合老师
教育自己的孩子。家氏有责任经常了解孩子在学校的表现，也有责任经常主
动向老师反映孩子在家里的表现，发现问题，与老师相互配合，共同努力，
把孩子教育好。当孩子向家长反映老师的问题时，家长一定不要当孩子的面
对老师评头品足、横加指责，肆意损害教师在孩子心目中的形象。若属于孩
子的误解，要耐心加以解释；若确属老师的不妥，可以直接找老师面谈。有
时，有的问题不大好直接跟老师说，可以找学校的有关领导反映，让领导寻
找一个适当的时间、场合，采取一种比较策略的方式方法转达给老师。学生
与学生之间发生了冲突、矛盾，或是你的孩子受到别的孩子的欺负，不要直
接去找有关家长“告状”，更不要直接去找欺负人的学生“算帐”。应当依
靠老师解决，可以把有关情况如实反映给老师，由老师去处理解决。在任何
情况下，家长都不要说有损老师形象的话，做有损老师形象的事。
在日常生活中，应当抓住一切有利机会，维护、提高老师的威信。比如，
给孩子介绍自己中小学老师对自己的关怀、教育的情况，回忆老师给自己留
下的美好印象；节假日带孩子看望自己的启蒙老师，讲述老师职业的高尚、
工作的辛苦和敬业的精神；在老师到家里来进行家庭访问的时候，要热情、
礼貌接待，诚心诚意地感谢老师对孩子的关心和爱护；在教师节到来之际，
和孩子一起亲手制作小小的贺卡，把自己和孩子的美好祝愿送给老师，等等。
我想，这一切都会极大地感染孩子，使之更加尊师、敬师、爱师。
“长大想当外国人”——谈爱国情感的培养
有一天，一位幼儿园的老师问大班的小朋友：
“你们长大了都想干什么呢？”有的说要当解放军，有的说要当运动健
将，有的说要当歌星，也有的说要当教授。。老师听了很高兴，鼓励孩子们
说你们都很有志气，忽然有一个孩子站起来说：“老师，我长大了要当外国
人！”
听那孩子这样说，老师一下子愣住了，不知道该怎么表态。不过，那老
师还算是有教育机智，没有对孩子突如其来的话发表看法，只是进一步问道：
“小朋友，你说说，为什么要当外国人呀！”小朋友天真他说：“外国人有
洋房，有汽车，有。。”老师说：“以后，外国人有的，我们中国人也会有
的。小朋友们要好好学习，增长本领，快快长大，把咱们的国家建设得更加
富强！”
小孩子的话，难免有他的偶然性和随意性。但是，孩子的这种想法，也
必然是事出有因，这恐怕和我们大人平时的言行、社会的舆论有直接的关系。
现在，的
