世界五千年幽默大全之中国卷-第15部分
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骗酒伎俩
李靓不信佛,也不喜欢孟子,性格清高,文誉天下,平素喜欢饮酒。
一次,有个大官给他送来许多酒,正好他家的酒也酿好了,但他就是不请达官贵人饮
酒。一个贪酒的人,知道李靓的观点后,便写了几首骂孟子的诗来拜访,李靓果然高兴地留
他喝酒,一连数日,到酒喝光这人才告辞。
过了一段时间,这人知李靓又有酒了,便写了三篇骂释迦牟尼的文章,送给李靓,李靓
看后笑笑说:“文章很好,可我没法留你喝酒了,上次的酒,都给你喝尽了,这次的酒,我
还要留着自我消遣呢。”
装佛欺人
江南某县郊野有个古庙,只因地僻山险,所以人烟稀少。一次,有位游方和尚到那古
庙,便想出个吸引香客的妙法。庙里有500罗汉,他穿戴上一个罗汉的衣服、笠帽,拄着那
罗汉的禅杖,下山到县城去剃头。剃时有意乱动,割破了头顶,这时他就解下了衣带,敷上
了白药,并留下那禅杖作为抵押,约好日期叫剃头匠到庙里去,说将要送他一千钱相酬。
剃头匠按照约定的日期去了,刚要进庙,看门人就扭住他殴打起来,说:“庙里罗汉丢
了禅杖已半年了,原来是你偷的啊!”
剃头匠说明了他得杖的经过,与看门的人一起去见方丈。大家感到很奇怪,于是一起打
开罗汉堂,只见门上的锁已生锈,罗汉的坐榻上布满了灰尘,好像很久没有打开门的样子。
剃头匠审视那丢禅杖的罗汉,衣服、笠帽都是他所见到过的,头顶上还有割伤的地方,血渍
和药敷的情况也和原先一样。罗汉座前有一千钱放在那里,都是些古钱,穿钱的绳子都快朽
烂了。大家都惊叹起来。这件事马上传扬出去,于是天天都有施舍钱财的人来,这古庙也大
大地兴旺起来。
几年后,和尚中有人为钱财争吵,骗人的把戏才泄露出来。
贡父妙语
往年士大夫们很喜欢谈论水利。有一人说要抽干梁山的水,把它改造成农田。别人便问
他:“梁山泊是古代的巨野泽,面积有好几百里,现在如果抽干了它的水来造田,可是一秋
夏之间洪水汇集,把它们容纳于何处呢?”
刘贡父刚巧在屋,不慌不忙地说:“这有什么关系,只要在梁山泊的旁边凿一个大湖,
面积大小正好与梁山泊等,不就可以容纳那些积水了吗。”
满座的人大笑,那个胡说要改造梁山泊的人,羞得无地自容。
低贱之物
欧阳修不喜欢佛教,碰到士人谈论佛经时,总板起面孔对着他们,但是他小儿子的乳名
却叫“和尚”。
有人就问他说:“您既然不喜欢佛,排斥佛教,为什么却用‘和尚’来为儿子取名啊?”
欧阳修说:“这正是把它作为低贱之物,就像现在一般家用牛、驴来为小孩命名一样。”
笑煞襄王
濠州(今安徽凤阳)西面有一高塘馆,靠近淮水。御史阎敬爱住宿此馆时题诗道:“借
问襄王安在哉?山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆,神女何曾入梦来(宋玉《高唐赋》载楚
襄王在高唐会见巫山神女事)!”过往的人见诗,无不称妙。
后来,有个叫李和凤的人路过,他精于掌故,见诗后也笑题一首于壁上:“高唐不是这
高塘,淮畔江南各一方。若向此中求荐枕(求与神女共枕),参差(形容大笑时俯仰动作)
笑煞楚襄王!”读到此诗的人没有不大笑的。
清酒变浑
南宋时,苏州有个姓王的行政长官,刚上任,还比较清廉,日子一久就见钱眼开,浑
了。他把自酿的酒叫做“彻底清”。
一次宴会,有位艺人端来一杯酒说:“这酒名叫‘彻底清’。”说完故意把杯盖揭开,
另一位艺人见是杯浑酒,便嘲笑地说:“‘彻底清’怎么这么浑啊!”
艺人瞟了一眼坐在席上的王长官,抬高声音答道:“本来是‘彻底清’的,被钱打浑
了!”
猩猩食酒
四川封溪有一种猩猩,能模仿人语,尤爱喝酒,醉后就穿上木履,手舞足蹈地跳起来。
当地猎人就在猩猩出没处放上美酒和木履引诱。
当猩猩走到酒坛边,说:“哈哈,想来算计我们,休想!”
转头离去了。可没多时又都折回来,望着酒坛流口水。一只猩猩说:“我看周围没有
人,咱们过去尝尝,少喝点,不会有问题。”其他猩猩随声附和。来到坛边,先是用爪子蘸
着尝尝,后来索性扳倒坛子大喝起来,不一会工夫都醉得跳起舞来,最后东倒西歪醉倒,尽
遭捕捉。
州官放火
田登做了郡守,忌讳人们称他的名字,凡有触犯者必遭毒打。于是,全州的人都把
“灯”说成“火”。正月十五元宵放花灯,允许老百姓进州城游览观看。官吏就写了一个榜
文高悬在街头:“本州按照老习惯,放火三天。”
皆争上位
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官,都有了神灵。
一天,嘴对鼻子说:“你有什么本事,竟然临驾于我的上方?”
鼻子说:“我能辨别香臭,然后你才可以去吃,所以我的位置该在你之上。”鼻子又对
眼睛说:“你有什么本领,而在我之上?”
眼睛说:“我能观察四面八方,功劳不小,当然应该在你上方。”
鼻子又说:“如果是这样,那么眉毛有什么能力,也处在咱们的上方?”
眉毛说:“我也不了解自己怎么争来了这么个位置,只是我如果摆在眼睛、鼻子底下,
不知你们这样一张脸皮该往哪儿放?!”
面似猿猴
刘文树口才很好,只是貌似猿猴。一次,唐明皇开玩笑,令黄幡绰嘲讽他。刘文树最忌
恨别人叫他猿猴,就暗里对幡绰说,不要讲他面似猿猴。幡绰答应,对皇上进语说:“文树
面孔不似猢孙,猢孙面孔酷似文树。”皇帝大笑。
妇人三威
任环特别怕妻子。一次,杜正伦跟他开玩笑说:“女人有三威,岂能不怕。初娶时,女
人端庄严肃活像菩萨,难道有人不怕菩萨吗?待生了儿女后,女人就像供养在家中的老虎,
更有谁不怕老虎吗?等年纪大了,面皮皱得像鸠盘茶鬼,人会不怕鬼吗?”
借驴骂僧
东汉建安年间,南陵王次公放驴误入贵安寺的麦园内糟塌了不少麦子。和尚大骂王次
公。翌日,王次公骑着驴子带了仆人,去见和尚,问道:“夜来秃驴(暗指光头的和尚)吃
了和尚多少麦子,此驴在家本无事,才出家(暗指和尚出家)便无礼。”说完喊仆人道:
“给我除去鞍子,牵那秃驴进来打,且看我打它下唇(暗指小僧,即小和尚)和上唇(暗指
大僧,即大和尚)。”
请酒不醉
刘伶的妻子常为丈夫贪酒而害苦,一次,就跟刘伶的小妾商量好,要谋害刘伶,于是,
酿好了一大缸酒。
酒还未完全酿好,刘伶已急得不断向妻子讨酒吃,妻子说:“等到酒酿成后,一定让你
吃个醉。”等酒熟后,就把刘伶喊来大喝,待半醉之时,刘伶的妻、妾合力把他推到大酒缸
中,用盖子盖好,再用很大的木头压住缸盖。心想:这样一定要淹死在酒缸中了。
过了三天,听听缸中一点声音也没有,妻子想,一定已经死了,就打开缸来,一看大
惊,只见一缸酒已干,刘伶喝得大醉,坐于酒糟之上。
过了许久,刘伶酒醒,抬起头来说:“你不是答应我吃个醉么,如今让我在此闲坐干什
么?”
赵氏嫉妒
杨郎中妻赵氏,生性特别嫉妒。小妾们从不敢大胆接近杨郎中。
一天,杨郎中诵读《毛诗》、《周南》等诗篇:“《木》,后妃逮下也,言能逮下而无
嫉妒之心焉。”“不妒忌,则子孙众多也,不妒忌,则男女以正。”
赵氏问:“这是什么书?”
杨郎中说:“这是《毛诗》。”
赵氏问:“谁写的?”
郎中说:“这是周公作的。”
赵氏说:“若是周婆做的,断不会这样说。”
书换古物
有个人喜欢古物。
某年,家已无隔宿之食,便折尽家产得百余千钱,全部买成书,再挑了去城卖。走到半
路,有个读书人喜爱这些书,但手中又没钱,便想变卖家中几件古铜器。那人见后,喊住读
书人双方估价交换。
待那人背着叮当作响的古铜器回家,妻子便骂道:“你换得这些东西来,几时能变饭
吃?”
那人反驳道:“他换得我那个东西,又几时能变饭吃?”
慢性子人
有个慢性子人,和朋友围着火盆烤火。
他看到朋友的衣角被炉火烧着了,慢吞吞地说:“有件事,我早看到了,想告诉你,又
怕你性子急;不告诉你呢,又恐怕你受损失。你看,我是告诉你呢,还是不告诉你?”
朋友问:“什么事呀?”
他答道:“你的衣服烧起来了。”
朋友一看,衣裳已烧了许多,一边扑火,一边怒气冲冲地说:“你为什么不早说?”
慢性子说:“我说你性子急,果然不错。”
门客避讳
五代时冯瀛王门客讲《道德》首章时,有两句为“道可道,非常道”。而“道”字正好
为冯名,门客怕冒犯,讲解时就说:“不敢说,可不敢说,非常不敢说。”
好占便宜
有一人说话好占便宜,一次,他对人说:“我俩在一起时谁也不要沾谁的光,我盖你
被,你铺我毡。你若有钱共相使,我若无钱使你钱。上山时你扶我脚,下山时我扶你肩。定
知我死在你后,多应你死在我前。”
趣行酒令
某村有个习俗,在本村娶媳妇宴席的最后要行令。
一次,有个秀才、曹吏、医生、巫者在一起行酒令,决定以各自的事各联句。
曹吏抢先第一说:“每日排衙次第立。”
医生接着说:“药有温凉寒燥湿。”
秀才说:“深夜娘子早梳妆。”
巫者想来想去,总无妙句,慌急之中突然闪出一句:“太上老君急急急。”
捶胸献上
有一人家虽富但极悭吝,一次,弟子要入京了,来跟他告别,这家主人情面难却,不得
已拿出1000钱和一壶酒相送,同时附短信一封说:“筋一条,血一壶,捶胸献上,只希望
铁心肝人留纳。”
赞马讥人
为了建设国境边郡,政府规定交纳粟米3000斛都可以授予本州助教的官职,岐山的王
生因此而得官。为炫耀自己的地位,他用大价钱买了一匹骏马。
一次他骑着骏马过街,有个叫李生的拦住王生的路说:
“您新买的这匹马,价钱多少?”
王生答:“150千。”
李生称赞骏马肥壮强健,并说价格实在太便宜了。王生很奇怪。李生说:“这牲口能驮
得3000石谷,难道不是肥壮强健吗?”
远虑近忧
有个贫穷的士人,家户仅有一只瓮,夜里常守着它睡觉。某晚,他这么盘算着:如果求
得富贵,我当用许多钱财,营造田宅,蓄养歌姬舞女,添置高大的马车,加置巨形的车盖,
总之,一切需用,没有不具备的。他反复谋划,不知不觉欢畅地跳起舞来,竟一脚踏破了
瓮,于是很快由快乐转为忧伤了。
杀生妙计
有个行