世界五千年幽默大全之中国卷-第56部分
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吧。”接着详细汇报受惊经过。
龙王大怒道:“亏你还挺身自荐说能办外交呢!怎么外国人放了一个屁,你便吓得逃回
来了?!”
观音耳聋
有个愚笨人,有事总是呼喊“救苦救难观音菩萨!”
一个读书人笑道:“你为啥多次喊这聋菩萨名号?”
那人说:“罪过,罪过,菩萨怎么会耳聋?”
读书人说:“倘使菩萨不聋,你叫了这许多次,她必定答应你。她总是不答应你,可见
她没听见,不是聋是什么?再说,人们都是用眼睛看颜色,用耳朵听声音,她名叫‘观
音’,可见她是不能听的了。”
“文殊菩萨”
一人的绰号叫做“文殊菩萨”。大家不理解取此绰号的用意。有人便问这位“文殊菩
萨”的密友,答道:“因为他的妻子是个泼辣货,所以才得此美名。”
又问:“难道文殊菩萨也有凶老婆吗?”
答:“不是,因为凶老婆有‘河东狮子’的称呼。”
又问:“咦,‘河东狮子’同‘文殊菩萨’有啥关系?”
答:“文殊菩萨的坐骑不是狮子吗?”问的人恍然大笑。
屁股辩护
屁股死后,向阎王告状道:“我在人身上是最安分守己的。可是,只要手打人,脚踢
人,口骂人,那个东西犯通奸罪,一旦捉到官府去,官吏一定先抽打我,这是为什么啊?”
阎王答道:“大凡人的五官四肢,都各有专职:眼睛管看,耳朵管听,鼻子管嗅,嘴巴管
说,手管取物,脚管走动,各有各应尽的义务。只有你一无用场,附在人身上,安逸享乐,
无所用心,吃得肥胖,甘居下流,你的罪过本来是不能逃脱的,你竟还要为自己辩护
吗?!”
虱子自夸
虱子自我夸耀:“蚤生在猫狗身上,所以是猫狗种;蚊生在水里,所以是水种;臭虫生
在木缝里,所以是木种。它们都是杂种。唯独我生在人身上,所以是真正的人种。”
这些话一说出来,触犯了众怒,大家都一齐围攻虱子。苍蝇知情后,笑道:“蚤能跳,
蚊能飞,臭虫能走,却各有所长。
唯独虱子最蠢,根本没啥本事。别说它不是人种,即使是人种也没有什么了不起的。”
手脚颠倒
近年来报馆林立,互相之间竞争激烈,谁都以信息灵通、抢登新闻为办报第一要旨。有
的多派采访记者;有的特别设置消息专电;有的在正式报纸外,另印传单;无非是为了让读
者先睹为快。
一天,甲报主编与乙报主编相遇,甲说:“昨天某处某事,已为我报捷足先登,你报就
差我们一着棋了。”
乙大笑道:“想不到贵报‘捷足先登’,全是依靠快脚的气力啊!”
甲恍然明白自己说错了话,不禁满面羞惭。
中国民权
有个曾经做过县官的人,一次在上海听到新学家(指改良派)议论“民权自由”道:
“西洋各国,莫不尊重民权,唯独中国漠视,所以中国百姓痛苦,国力越来越衰弱。”
这个罢官的县令瞪着议论者道:“你们只讲民权,不讲官权,叫你们去做几天官,才知
道难处哩!而且,中国何尝没有民权?只怕中国的民权比外国还利害呢。”
大家便问:“中国的民权在哪里?”
此人答道:“我做知县时,碰到一班抗粮不交的顽劣农民,凭你怎么恐吓镇压,他们总
不肯来交纳租税,你说他们的权力大不大?”
思想自由
有个穷人整天想着发财。心里常这样盘算:中了彩票,便要用若干钱置办产业,用若干
钱置办衣服,用若干钱为家人购买金宝,用若干钱日常挥霍。日夜想发财,几乎想得发痴了。
有人问他:“你整天想些什么?”穷人老实地告诉他。那人笑道:“发财有命,怎么想
想就能得来?我劝你断了这个念头吧。”
穷人发怒道:“这是我思想的自由,你怎能干涉我!”
日头日脚
广东人称白天为“日头”,上海人称太阳也叫“日头”,苏州一带称为“日脚’。
有人提出疑问道:“我听说太阳是火球,既然是球,当然是圆体。我们从地面上观看
它,也明明是圆体,怎么会有头有脚?说有头有脚,为啥我们看不见?假使说:‘太阳没有
头脚,说太阳有头脚全是一派胡言乱语’,可是为什么广东、上海、苏州万口同声,都这样
说呢?”
另一个人说:“这是没有根据的说法,不能相信的。”
唉!万民同声的说法,有人还斥之为“无稽之谈”,难怪今天政府的官吏们做事从来不
管什么社会公众的舆论了!
空中楼阁
一个人专门喜欢造谣生事,有人对他说,“你肚子里想来一定有许多砖瓦木石和木匠、
泥水匠等人啊。”
造谣者奇怪地问:“为什么?”
回答道:“假使没有这许多东西和工匠,你怎么能造出许多空中楼阁来?”
猫虎诉苦
一只饿猫与一只饿虎相遇,猫问虎道:“我因为吃不到食物而挨饿,你怎么也困乏到如
此地步,难道也缺乏食物吗?”
老虎说:“我向来以人作为食物,近来看遍人间,竟没有一个像人的,叫我怎么能吃?
所以快要饿死了。可是你向来吃的是老鼠。世上没有人,难道老鼠也没有吗?你也困乏到如
此地步?”
猫叹了口气说:“世上老鼠是极多的。只是近来一班鼠辈,很会削尖脑袋钻营,一个个
都钻营到高官职位,警卫森严,我怎么敢去吃它们?”
赤白不分
有个生来就瞎了双眼的人,对世上万物的形状只是人云亦云而已。可是有一天,他听别
人谈论各种颜色,便说:“我虽然眼瞎,可也知道赤和白,是同一色。”
人们都发出嘲笑声。瞎子争辩道:“如果它们不是同一颜色,为啥赤手空拳的‘赤’和
白手起家的‘白’字,其语义是一样的呢?”
人们难以驳倒瞎子,只好顺水推舟地开玩笑说:“所以赤带白带(妇科病,患者从下身
流出白色脓液,称白带,流出红色脓液,称赤带)同属妇科病啊。”
内脏官司
心是人体器官的君主,荀子称为“天君”。凡是五脏六腑,统统归它掌管。
一天,脾来告状说:“我是管人体元气的,想不到最近肝依仗它的势力对我大加侵扰,
我也不敢与它计较,只是内加修养外加防卫而已。谁知肝又在大发其怒,这明明是肝气,可
世上人偏偏称为脾气。肝气发作时,人们莫不说:‘某某脾气不好。’我蒙受了这不白之
冤,名誉也给败坏了,所以恳求您为我洗雪冤枉。”
心听了便传肝来审讯,肝答辩道:“我用尽气力,发为怒气。它却偷窃我的成果,坐享
名誉,我不跟它计较,它反而告我的状吗?”
金鱼脱逃
金鱼在水里穿游,鱼见了急忙逃避,告诉同类说:“刚才凫游而来的,是做大官的吗?
它身上的文彩,怎么这样显亮啊!它的仪容,怎么这样威严啊!而且,两眼突出,好像发怒
的样子,我们还是快些回避吧。”于是便伏藏在一角,不敢动弹。
可是金鱼照样穿游在水藻之间,毫无离开的意思。没有多久,蟛蜞游来,伸出双螯钳住
金鱼的尾巴,金鱼竭力挣扎摆脱,仓皇逃走。
鱼惊奇地说:“想不到这么一个威严显赫的大官,竟害怕这种横行不法的小妖魔?”
银鱼送命
银鱼,又名面条鱼,离水就死。
一天,龙王做生日,各类水族动物都前去拜贺。分水犀因为时时入海与龙王办理外交事
务,所以也去恭贺。走到岸边,正要下水,忽见水中一群银鱼,昂起头颅对分水犀说:“我
们要去龙宫祝寿,苦于游行很慢,恐怕赶不及仪礼。您行动极为神速,请让我们附着在您身
上,就可以很快到达龙宫,您的恩德将永远不忘。”
分水犀一口答应。银鱼们便成群结队爬上犀身,从犀头到犀脚统统附满。想不到犀在水
内行走时,两只头角将水分开,身上没沾着一点水滴,身上附着的银鱼统统干死。犀到达龙
宫门前,站定回望,招呼银鱼,谁知已经没有一条活的。
犀叹了一口气,说:“这群无知的小妖魔,只知道巴结逢迎,急躁冒进,恰恰白送了自
家性命!”
不分黑白
有人问“皂”字怎么解释,一人回答道:“皂就是黑,所以谚语有‘不分皂白’的说
法,犹如说黑白不分。”
问的人恍然大悟道:“我晓得了,这不分黑白的话是专指外国人的。”
那人问:“为啥?”
回答道:“我们中国的皂荚,本是黑色,所以称皂荚。而外国人的肥皂却是白色,照样
称为肥皂,难道不是黑白不分吗?”
洋钱雌雄
有个守财奴生了个儿子,长大后,也不让他出门一步,因为怕他出门任意挥霍。因此儿
子虽然有20岁左右,还是不识世事,却承继了父亲吝啬的性格。
一天,家里的猫生了数只小猫,他见了很是惊奇,便问人道:“猫怎么会养小猫?”
人们笑着告诉他:“这是雌猫,配上雄猫,当然就养小猫了。”
他沉思许久,拿了洋钱去问父亲:“这不知是雄的,还是雌的?”
父亲斥责说:“洋钱有什么雌雄!”
儿子长叹道:“真遗憾!倘使洋钱也有雌雄,一一交配,不知可生多少小洋钱呢!”
蠹虫吃书
蠹虫把书籍吃蚀了,吃得肚饱胃满,便认为自己是世上最有学问的读书人了。
一天,它出外游玩,遇到蜣螂,蜣螂欺侮它;遇到蝇虎,蝇虎也欺侮它。蠹虫十分愤
慨,问人道:“我满肚子都是诗书,自认为是天下通儒,为什么欺侮我的这样多?”
人笑道:“你虽然自认为满肚子诗书,可都是吃了并不消化吸收的,虽然很多,又有什
么用场呢?”
普遍现象
蚊和蚤都靠吮吸人血生活的。可是蚊咬人,常被人打死,蚤却能到处跳跃,人不容易捉
住它。
蚤嘲笑蚊道:“你白白生着两只翅膀,为什么竟然不能保全自己的身躯呢?”蚊也不理
解,便向虫求教。
虫说:“你不必自寻烦恼,你的所作所为是英雄本色:要咬吃人血,先营营地鸣叫,所
以人就能早作准备,等你去后突然拍打你。而蚤吃人血却是悄悄上去,猛地一口,马上又一
跳逃走,人怎么能捉住它?这是狡猾小偷的行径啊!唉!现在人心不古,世风日下,狡猾的
人得逞,英雄好汉命苦,这是普遍现象,并非唯独你受委屈呀!”
畜牲骨气
孔子的学生公冶长精通鸟类的语言,公冶短精通野兽的语言。
一天,公冶短走进山里,遇见老虎要擒吃一头牛。牛说:
“你没见我头上的两只角吗?”
老虎说:“你两只角有啥用?”
牛说:“角是骨头。仅仅凭这一点就足以证明我有骨气了!”
老虎说:“你果真有骨气,我当然敬重你,不吃你了!”牛便离去。
过了一会,羊来了,老虎朝它细细观察一番,说:“这东西虽然不及牛大,可是还算是
有骨气的。”便也舍弃了它。
最后,一头猪摇摇摆摆走来,肥肉臃肿不堪,老虎说:“这是一点也没有骨气的东
西!”说着就扑上去将它吃了。公冶短听了,叹气道:“想不到畜牲反倒知道敬重骨气!”
鸦鹰之辩