吸血鬼莱斯-第66部分
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情，以及所观察的土地与人们的记录联结起来，我尝试把所读希腊文所记载从赞诺
芬、希罗多德和波德尼斯所写的历史，和我一生经历的世界种种结合起来。当然与
真正的感受与认知比起来，我之所写知识惨白而有限的东西而已。然而，在继续书
写的当儿，我感到十分心满意足。
大约写到午夜，我觉得有些累了；在全神贯注之馀，偶然一抬头，我发现客栈
里有些微妙的变化。
四周一片难以言喻的寂静，事实上客栈几乎是空的。在我的对面，在烛光摇曳
之下，坐着一位金发的男士，背向房间，正默默的在注视我。他吓了我一跳，倒不
是被他的长相－－虽然长相本身也很下人－－而是发觉他在那里已不少时间，他这
麽靠近我在审视观察，而我竟一点也没有注意到他。
他像所有高卢人一般的高大，比我还高了不少。他有狭长的脸，强而有力的下
巴和鹰钩鼻；在浓密金眉下，有一双孩子气却闪耀着智慧光芒的眼睛。我的意思是
他看起来非常的聪明，但也非常的年轻而纯真。事实上他不年轻，这一点颇令我困
惑。
之会造成错误的印象，是因为他粗而浓密的金发，不像流行的罗马式短发，而
是长而披肩。他的穿着也不像当时各地流行的连膝外衣和斗篷，他穿的是老式系皮
带的无袖上衣，那是从前野蛮人的服饰。
这个人好像刚从森林里钻出来，他灰色的眼睛似能穿透我，微妙的是跟他在一
起我感到快乐。我匆匆的写下他服饰的细节，自信他不会读拉丁文。
但是他静默的坐着，多少令我感到焦躁。他的眼睛大得很不自然，他的 微抖，
好像看到我就能令他兴奋。他洁净、细致的白手，随意靠在他面前的桌上，好像与
身体的其他部分毫无关系似的。
视线往四周快速的一扫，我知道我的奴隶不在客栈了。唉！我想他们很可能在
隔壁玩牌，或是与一些女人在楼上调情。他们很快会露面的。
我对那位怪异、静默的朋友勉强作出微笑，然後又埋头写作，不过他直截了当
谈起话来。
『你是受过教育的人，是不是呢？』他问道。用的是当时帝国通用的拉丁语，
腔调比较重，每一个字的发音都很用心，恍若在唱歌一般。
我告诉他，是呀！我很幸运能受教育。说完我又开始书写；我想知道如此一来，
可以让他打消谈话之意。虽然他看起来不错，不过我并无意和他谈话呢！
『你以希腊文和拉丁文一种语言写作是吗？』他问道。眼睛瞄着我前面未完成
的作品。
我很有礼貌的解释，我在羊皮纸上写的希腊文，是从另一篇文章引用来的，我
自己的文章用的是拉丁文。说完我又再次书写。
『但你是凯尔特人，不是吗？』他问道。凯尔特是『高卢』的古希腊说法。
『不完全是的，不，我是罗马人。』我回答道。
『你看起来倒很像我们凯尔特人。』他说，『你的身材高大，你走路的样子等
等也像我们。』
这是很奇异的叙述，我在这儿已坐了好几小时，只是浅啜我的酒，哪里也没走
动。但是我解释说我的母亲是凯尔特人，我对她了解不多。我父亲是罗马议员。
『那你怎麽以希腊文和拉丁文书写？』他问道：『是什麽激起你的热情？』
我没有立刻回答。他开始引起我的好奇。只是以四十之龄，早已深知太多在客
栈遇见的人，最初几分锺好像有趣，然後就会烦得让你难以忍受。
『你的奴隶说－－』他煞有其事的宣布：『你正在写一本伟大的历史书。』
『他们说了吗？』我口气有点僵硬。这些奴隶到哪里去了，我很纳闷！我又再
一次看看四周，什麽也没有看见。然後我向他承认，我正在写历史。
『你曾到过埃及？』他说，他的手平伸在桌子上。
我停下笔，仔细打量他。他好像来自另外一个世界，他坐的方式，他以一手做
姿势的样子，都像原始社会里有身份的人的动作，这种动作使得他们似乎拥有微妙
的智慧；事实上，他们的动作也确实具备了强大的说服力。
『是呀！』我小心地说：『我去过埃及。』
很显然的，我这麽一说，令他很兴奋。他的双眼微张又半眯，双 微动，似乎
在对自己说话。
『你知道埃及的语言和文字？』他热切地问，双眉紧锁。『你知道埃及的城市？
』
『一般人说的语言，我懂。至於文字，你若说的是古代象形文字，不，我不会
读，我也不知道有谁能读。据说连古埃及祭司也不会读。他们抄写的经文，有大半
他们无法解读。』
他以怪异的样子笑了。我不知道是我说的这件事令他兴奋，还是他知道了某些
我不明白的事。他似作了深呼吸，鼻翼微张，之後，他的脸色冷静下来，他真是一
个精彩的人呢。
『神会读的。』他低声说。
『哦，我但愿神能教我读。』我开心地说。
『真的吗？』他喘息着说，神态令我惊讶不已。他的身躯靠向桌子。『你再说
一次。』
『我只是开玩笑！』我说：『我的意思是但愿我能阅读古埃及的作品，如果能
阅读，我就知道埃及人真正的事情，而不是靠希腊历史学家无聊的叙述。埃及是个
被误解的大地。』我自己停了下来。我干什麽跟这个人谈埃及呢？
『在埃及，仍有真神存在。』他严肃地说：『而且是永远存在的。你到埃及最
深入地带吗？』
这是很奇怪的问法。我告诉他，我最远到尼罗河。看了许多不可思议的事。『
至於说真神－－』我说：『我不太能接受长有动物的头的真神－－』
他摇摇头，几乎有些悲伤似的。
『真神无需建立他们的雕像。』他说：『他们可以有人的头，他们也可以以自
己选择的模样出现；他们是活着的，正如五谷长在地上是活的一样，也正如天底下
所有的生命都是活的一样。既是是石头和月亮本身的生命，也永不止息在循环着，
静默的划分了时间。』
『很有可能－－』我屏息着说，不希望打扰他。我从他身上看到聪颖与年轻的
混合，那是一种无比的热诚，我应该明白这点的。这倒提醒我凯撒大帝所写有关高
卢人的事。他提到凯尔特来自夜神狄司佩特。这个怪物，难道是这种说法的信徒？
『埃及有古老的神！』他轻柔地说：『在这块地上也有一些古老的神，让那些
懂得如何膜拜的人们去膜拜。我的意思不是指在你们四周的庙宇，在那里商人贩售
动物，亵渎祭坛，而後屠夫再来割杀卖肉。我指的乃是真正的崇拜，对神有适当的
奉献牺牲，这种牺牲 是神乐於倾听的。』
『你的意思是人类的牺牲，是吗？』我谨慎地说。凯撒曾描述凯尔特人所做的
事，想到他们的行事，还真令我心惊胆战。我当然看过在罗马竞技场的可怕死亡，
刑场的恐怖死亡。不过敬拜神，而以人类作为祭品牲礼，既是从前曾经有过，也是
很多世纪以前的事了。
我察觉这位怪人的可能来历了。他大概是一位德鲁伊人，凯尔特的古代祭司之
一，凯撒大帝也曾描述过的，一种强而有力的祭司；据我所知，在帝国的任何地方，
已没有这种人的存在。如今也不应在罗马高卢地方出现。
当然，德鲁伊人常被描述成身着白袍。他们走进森林，已祭礼所用的镰刀自橡
树搜集槲寄生物。而这个人，看起来像农夫或士兵。不过德鲁伊人怎麽会穿白袍，
走进滨水的客栈？何况，德鲁伊人以德鲁伊人的身份到处走动，在今日已不再是合
法的行为。
『你真的相信这种古老的膜拜吗？』我问道，身子向前靠。『你自己曾深入
埃及地区？』
我在想，如果他是真正的德鲁伊人，这可是不寻常的机会。我一定要这个人告
诉我无人知道的，有关凯尔特人的事。我也纳闷，埃及究竟与凯尔特人何关系之有？
『不！』他说：『我没去过埃及，虽然我们的神来自埃及。神并没命令我到那
儿，神也没命令我学习古代的语言。我说的言语对神来说已经足够。他们会倾听。
』
『那是什麽语言？』
『当然是凯尔特话，』他说：『你不必问就应该知道。』
『当你对神说话时，你何以知道他们在聆听？』
他的眼睛睁大，嘴角咧开，露出胜利的得意之色。
『我的神会回答我。』他沈着地说。
他当然是德鲁伊人。我想像他身穿白袍的样子，想像间，他的身体似乎突然微
微闪光；此刻纵然马西里发生地震，我怀疑自己会不会注意到。
『那你自己听过神的话语？』我说。
『不错，我敬仰的人－－』他说：『有时以言语、有时以静默方式与我交谈。
』
『他们说什麽？他们做了什麽？撇开祭祀的本质不说，他们与我们的神有何差
异？』
『神说话时，声调有如轻快的咏唱。他们所为正如神常做的，分别善恶，对崇
拜他们的人给予祝福，让宇宙的所有循环和谐，正如我告诉你的，像月亮的升落盈
亏一样。此外，他们也肥沃土地。神就是这样，所有的美好都因他们而存在。』
不过，我想古老的宗教都以简单的形式出现，这些形式对帝国的平民仍有很大
的引诱力。
『我的神送我到这儿－－』他说：『来寻找你。』
『找我？』我问道，吃了一惊。
『你将会明白所有的这些－－』他说：『正如你将会知道古埃及真正的崇拜，
神会教导你的。』
『为什麽？』我问道。
『答案很简单－－』他说：『因为你将成为他们的一员。』
我正想回答，却感到後脑勺被重重一击，疼痛在我的头颅四面八方扩散，好像
水流一般。我知道自己被带出去，我看到桌子浮起来，看到天花板高高在我之上。
我想说，如果你要赎金，带我回家，带我去找我的管家吧！
但是，我已知道世界上纵有任何法规，如今也救不了我啦！
醒来时已是白天，我躺在一辆大卡车里，车沿着没铺砌的路，快速前进，穿越
一片巨大的森林。我手脚被绑着；一件宽松的外衣遮盖着我。从车子的柳条边，我
可以看到左右两方。在客栈和我谈话的人，骑马跟在旁边，另外，还有几个人也骑
马跟他在一起。他们都穿长裤，和系皮带的无袖短上衣，手上戴着铁剑和手环。在
斑驳的阳光下，他们的头发几乎是白色的。行动之间他们彼此互不交谈。
森林里的树，一棵棵高大如泰坦巨神，橡树古老而雄伟，交错的枝干，把阳光
全部挡住了。一连好几钟头，我们在潮湿、苍翠与浓密的树荫下前进。
我不记得经过城镇或村庄，只记得一坐粗糙的城寨，走进里面，只见两排茅草
房舍，四处有穿着皮衣的野蛮人在走动。我被单独幽禁在一间漆黑而低矮的房子，
双腿被绑住，根本动弹不得。我的内心极为愤怒，却也只能戒惕谨慎。
我知道自己已落在古代凯尔特人的手里，这儿是他们所占领不受干扰的领土。
他们是几世纪前掠夺戴尔菲大神龛的战士，不久之後又进攻罗马、英勇善战的他们，
全裸上战场以对抗凯撒的人马，他�
