国共和谈演义 (第三部)作者:马辂-第65部分
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然存在。台湾的发言人说：停停打打，打打停停，不过是共产党的一条诡计。停停
打打，确是如此，但非诡计。你们不要和谈，打是免不了的。在你们采取现在这种
顽固态度期间，我们是有自由权的，要打就打，要停就停。美国人想在我国的内战
问题上插进一只手来，他们叫停火，令人忍俊不禁。美国人有什么资格谈这个问题
呢？请问他们代表什么人？什么也不代表。他们代表美国人吗？中美两国没有开战，
无火可停。他们代表台湾人吗？台湾当局没有发给他们委任状，国民党领袖根本反对
中美会谈。美国民族是一个伟大的民族，其人民是善良的。他们不要战争，欢迎和
平。但是美国政府的工作人员，有一部分，例如杜勒斯之流，实在不大高明。即如
所谓停火一说，岂非缺乏政治常识？台、澎、金、马整个地收复回来，完成祖国统一，
这是我们六亿五千万人民的神圣任务。这是中国内政，外人无权过问，联合国也无
权过问。世界上一切侵略者及其走狗，通通都要被埋葬掉，为期不会很远。他们一
定逃不掉的。他们想躲到月球里去也不行。寇能往，我亦能往，总是可以抓回来的。
一句话，胜利是全世界人民的。金门海域，美国人不得护航。如有护航，立即开炮。
切切此令！
国防部长彭德怀
1958年10月13日上午1时
两份文告都完全不同于一般的公文写法，写得气势磅礴，生动幽默，汪洋恣肆，
文采斐然，是典型的毛泽东风格。这里全文引出，也便于读者诸君鉴赏。
10月25日，毛泽东又以彭德怀的名义起草了《再告台湾同胞书》，公开发表，
宣布了今后对金门“单日打炮、双日不打”与对机场、码头、海滩和船只“四不打”
的方针。
于是，台湾也宣布单打双不打。
从此以后，双方在金门单日相互打炮，已经是一种象征性的交火。炮击时虽然
用的是实弹，但都是有意识地打在对方空旷无人地带、滩头或者无工事的山头，尽
量不打死人。这种炮击，成了保持大陆与台湾联系纽带的一种特殊的方式。
戏剧性的炮击金门，从1958年一直延续到1979年元旦。那天，中华人民共和国
国防部长徐向前发表文告，宣布：
“为了方便台、澎、金、马的军民同胞来往大陆省亲会友、参观访问和在台湾
海峡航行、生产等活动，我己命令福建前线部队，从今日起停止对大金门、小金门、
大担、二担等岛屿的炮击。”
不过毛泽东和蒋介石都没能看到这一天。
再说鉴于蒋介石对国共和谈疑虑重重，抱住“反攻大陆”的信念不放，1960年
5月22日，在中共中央政治局常委会上，毛泽东、周恩来都认为：对蒋我们可以等待，
解放台湾的任务不一定要我们这一代完成，可以留交下一代去做。要蒋现在过来也
有困难，问题是要有这个想法，逐步地创造些条件，一旦时机成熟就好办了。
为把中共的诚意传递到台湾，促进海峡两岸关系的发展，周思来进一步通过各
种渠道，采取各种办法开展工作，把抓住机会做国民党元老的工作作为争取台湾人
士的一条重要渠道。
建国前夕，周恩来曾说：“于右任先生被挟持去了台湾，真是遗憾啊！”
建国后，屈武的老伴于芝秀一直随待她母亲——于右任的夫人高仲林住在西安。
于老先生通过他在香港的一位老朋友吴季玉先生，和她们互通音讯。
1961年3月中旬，章士钊由香港回到北京，给周恩来写了一封信，信中说：“胡
子（人们对于右任的尊称）最近给香港吴季玉先生来信说：‘今年是我老伴的80寿辰，
可惜我不在大陆，今年她的生日一定会很冷落，不会有人理睬她的。想到这点我十
分伤心！’”
章士钊在信中最后说：“胡子的这种心情，请总理予以注意。”
周恩来接信后，立即将信转给屈武，要他以女婿的名义为于夫人做80大寿。周
恩来自己也准备了一些礼物。屈武看信后，立即计算日期，于夫人的寿辰已经过了
一个星期，但陕西的风俗，可以补寿。经请示，周恩来表示：陕西既然有此风俗，
那就给于夫人补寿。还让人转达他的话：“决不能为这件小事使于先生心中不安。”
于是，屈武带着儿子、儿媳和于右任的外甥周伯敏同赴西安。遵照周恩来的指
示，陕西省委统战部热情地操办此事。于右任在西安的亲戚故旧，包括他的老朋友
陕西省副省长孙蔚如、工商业联合会主席韩望尘、全国政协委员茹欲立、知名人士
杨子廉，以及省委统战部副部长李齐夷等，男男女女共20余人参加生日宴会。宴会
上轻松欢快，谈笑风生。于夫人对党和政府的关怀深深感动。她兴致颇高，喜形于
色，一再对大家表示谢意。
事后，屈武决定写封信，把这件事辗转告诉于右任，让他分享其快乐，同时使
他知道周恩来代表政府对他和他留在大陆的家属的亲切关怀，但这就必须在信里写
上周恩来的名字。那么这封信到台湾，如果被无孔不入的特务们发现，对于先生将
产生什么后果呢？屈武反复思考，无以为计，于是就到邵力子先生家里向邵老请教。
邵力子和于右任有几十年的深厚友情，这是许多人都知道的。
等屈武说明来意，邵力子略一沉吟，高兴地说：“有了，你在给于先生的信里，
把周总理三个字改成‘濂溪先生’四个字就行了。””
看屈武有些不解，邵力子接着说：“抗战时期在重庆的时候，我和于先生住在
一起，我们经常谈论历史名人，特别是多次谈到北宋名儒、理学的奠基人周敦颐。
周的别号本来叫茂叔，他在庐山莲花峰下的小溪上筑室讲学，人称濂溪先生。当年
我同于先生谈到周恩来的时候，总是称他为周先生，你在信里写濂溪先生，于先生
一看就晓得指的是周总理，而别人看到是不会联系到周总理身上的。”
屈武按照邵力子所说的方法把信写好，连同祝寿时的照片等物请香港的吴季玉
转交于右任。后来吴季玉给屈武来信说，于先生收到屈武的信和照片等，高兴到了
极点，真是喜出望外，不禁热泪横流。特别是周恩来对他的关怀，更使他非常感动。
他要吴季玉告诉屈武向周恩来表达他诚挚的谢忧。他对周恩来的称呼也用濂溪先生，
正所谓心有灵犀一点通。足见邵力子的设计和判断是很高明的。
就在屈武接到这封信第二天的一次晚会上，屈武见到了周恩来，并把吴季玉来
信的内容报告了他。周恩来听了，很高兴地说：“只要于先生高兴，我们也就心安
了。”
于右任晚年，在政治上颇不得志，曾几次想辞职。又因沦落天涯，困居孤岛，
山河割裂，统一难期，欲返大陆故乡的风愿难偿而内心抑郁，苦闷不堪。因此，他
写了不少怀念家乡、怀念大陆的诗词，透露出他对统一祖国的渴盼。
一次，于右任的长子在台北友人家中，发现有他父亲题句的“岁寒三友图”中
堂一帧，乃将其携归，交父亲欣赏。这帧“岁寒三友图”是30年前，何香凝因对现
实不满，寄情诗画，与经亨颐、陈树人合作而成，于右任为之题句。此刻，他欣赏
之余，缅怀往事，思念旧友，感慨万端，便提笔在“岁寒三友图”中，补上了当年
题句时漏写的一个字，又题七绝两首。其一曰：
二十余年补一字，
完成题画岁寒诗。
相逢回念寒三友，
泉下经陈知不知？
这首深切怀念大陆旧友的诗，《人民日报》曾予转载。当时人大副委员长何香
凝尚健在，她见了于右任的诗，感概颇多，以“遥寄台湾”为题赋诗三首，答于右
任先生，内有“追怀往事念同游”、“数十年来如一日”之句。
当于右任身体日衰，自感于世无几时，思乡之心更切。他为自己的后事安排时，
念念不忘地说：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆
（旁注：山要最高者，树要大者）。我之故乡是中国大陆。”
1964年11月10日，于右任在台北磕然长逝。临终前，他写下了三章哀歌：
（一）
葬我于高山之上兮，
望我大陆。
大陆不可见兮，
只有痛哭。
（二）
葬我于高山之上兮，
望我故乡。
故乡不可见兮，
永不能忘。
（三）
天苍苍，野茫茫。
山之上，国有殇。
声声凄切，字字沉痛，深切地表达了老人对祖国大陆和故乡亲人的眷恋之情，
反映了他盼望两岸统一的浓烈心愿。
屈武说：“这固然与于先生一贯的为人和思想有关，也是周总理长期工作的结
果。”
正是：
隔山隔水不隔音，
打断骨头连着筋。
欲知后事如何，且听下回分解。
（第三部） 第三十四回
程思远奉召五上北京 李德邻谋归两赴瑞士
话说1961年下半年，美国邀请陈诚访美，企图在是否从金门、马祖撤退的问题
上离间陈诚和蒋氏父子的关系，扩大他们之间的矛盾，实现搞“两个中国”的目的。
毛泽东、周恩来经过分析，决定以促进他们之间的团结来击破美国“拉陈抑蒋”的
阴谋。章士钊曾经说：“现在真正支持蒋介石的是北京。”
周恩来明确表示：“我们希望蒋介石、陈诚、蒋经国团结起来反对美帝国主义。”
他认为陈诚“还有些民族气节，看来不会被美国牵着鼻子走”。陈诚赴美前，周恩
来请人提醒台湾当局要加强内部团结，即蒋、陈的切结，把军队抓在手里，美国就
不敢轻举妄动了。周恩来申明：只要他们一天能守住台湾，不使它从中国分裂出去，
那么，我们就不改变目前对他们的关系。希望他们不要过这条界。
8月，陈诚访美。美国国务院将1955年以来中美大使级谈判的记录拿给他看，想
以此进行拉拢。陈诚看后对人说：“中共拒绝美国一切建议，而坚持美舰队及武装
力量退出台湾的做法，不受奸诈，不图近利，是泱泱大国风度。”
鉴于陈诚思想的发展，周恩来进一步抓紧了争取台湾的工作。1963年初，周恩
来请张治中、傅作义致信陈诚，阐明台湾的处境与前途，说明今日反台者并非中共
实为美国，而支持台湾者并非美国实为中共。中共这样做是为了维护国家主权与领
土完整之不可侵犯性。谈到对台湾的政策时，信中除重述过去对台湾回归祖国后的
建议外，并作了更具体的说明。概括起来就是毛泽东提出并由周恩来归纳的“一纲
四目”。用张治中等给陈诚信中的话来说，“一纲”就是“只要台湾归还祖国，其
他一切问题悉尊重总裁与兄意见妥善处理”。“四目”是：“一、台湾归回祖国后，
除外交必须统一于中央外，所有军政大权、人事安排等悉由总裁与兄全权处理；二、
所有
