故宫史话 作者:单士元-第20部分
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深山老林伐运木材，不知多少人一去不返。修造宫殿的石料多采自北京西南房山和河北盘山等地，有些石料重达万斤，甚至数十万斤，采运这些石料又不知有多少人失去了生命。
故宫，不仅有宏伟壮丽的古代建筑，也有许许多多的珍贵文物。现在故宫博物院收藏的文物就有90余万件，有绘画、书法、雕塑、铭刻、铜器、陶瓷、织绣。故宫作为至高无上的权力所在地达500年之久，它的山水园林及9000多间布置着家具、艺术精品900余万件的房间，是中华民族的无价之宝，是中国文明历史的见证。
来源：中国广播网 作者：李振湘
沧桑天安门
天安门作为封建时代“首善之区”的重要建筑，历朝历代对它都有过描绘。明代《北京皇城图》、清代《康熙南巡图》、《乾隆南巡图》、《光绪大婚图》、《乾隆京城生春诗意图》等大量生动形象的纪实图画，记录了它繁盛时期的历史面貌。而这里刊登的几张老照片，有的反映了它在封建王朝末期的景象，一部分反映了天安门广场后来的变迁。
北京皇宫是明朝永乐十五年至十八年建造的，永乐皇帝于十八年十一月初四日（1420年12月8日）颁诏“告成”。它受了元大都皇宫的影响，皇宫建在京城的南部，午门直通京城正门正阳门。天安门至端门之间东西廊庑各26间；午门至端门之间东西廊庑各47间，为都察院所属六科衙署及六部九卿官员的朝房。人们通称上述廊庑为“朝房”。
天安门原名承天门，建成于永乐十八年。当时领导北京宫殿营造工程的是泰宁侯陈皀、工部尚书宋礼和王通、柳升，建筑师是石匠出身的陆祥、木匠出身的蒯祥、工艺师蔡信，工匠有瓦匠杨青、彩画匠王顺、胡良，还有大批未留下记载的劳动者。明英宗天顺元年（1457）七月，承天门遭火灾焚毁，到成化元年（1465）三月，由工部尚书白圭主持重建。明清之际的史学家、北京人孙承泽在《春明梦余录》中记载承天门正名为“承天之门”。唐、宋、元各朝牌额多用四、六字，不足时以“之”字补充。“承天之门”应是沿袭了历史惯例。1987年冬，北京市房管一公司木材厂在旧料库中发现一件天安门牌额。此牌以满、汉两种文字书写，汉文为“天安之门”，满文为汉文的意译。这应是清帝入关后至顺治八年（1651）使用的名字，即沿袭了明代四字形式。过去历史界认为明末农民革命时，北京宫殿被战火焚毁，近年来的发现否定了这一旧说。故宫保和殿梁架上至今保存着“建极殿”墨迹，那是明天启重建时留下的，当时用此名。故宫钟粹宫等东西六宫大多也是明代建筑。“承天之门”牌的发现，说明承天之门未经火灾，清人只是更名、换牌而已。顺治八年，对天安之门进行大修，更名“天安门”。
天安门是皇城的正门，门外是规划严整的街市。其中南北大道即御道，东西大街为“天街”。天街两侧有漫长的千步廊。
天安门之前为大清门，其位置在现毛主席纪念堂基址上。这在图版四、五中可领略到。大清门是一座单檐歇山顶的砖石结构建筑，与明十三陵大红门、清东西陵大红门相同。大清门外至正阳门之间是一个正方形的广场，四周用石栏干围绕，俗呼“棋盘街”，门外有下马碑。大清门是真正的“国门”，其名称随朝代的更迭而变，在明代称“大明门”，清代改“大清门”，民国时改“中华门”。大清门匾是石头作的，字迹用青金石琢制，镶嵌在石中。民国更换门名时，有人想把石匾拆下来掉个脸儿，把“大清门”三字翻到墙里，把原先的背面放到外面，刻上“中华门”三字。及至将石匾拆下来，发现里面竟是“大明门”三字。原来清人早在二百多年前就使用了这种省工省料的高招儿，历史也并不是可以反复颠过来、倒过去。于是只好重新刻了一块木匾，挂在檐下。新中国成立前夕，中国人民政治协商会议决定在门内建人民英雄纪念碑，表达对先烈的崇敬，这也正应了陈毅元帅诗中说，“此头需向国门悬”。
大清门里东西两厢与金水桥东西两侧相对的，是“千步廊”（透过图版三“中华门”两侧的门洞隐约可见），各110间；千步廊北端至天街向东西转折延伸，仍各有34间。这是一种“连檐通脊”加“转角”的建筑形式，它单调的形象恰恰更增加了视觉上漫长、深远的感觉。两廊尽处，一楼突起，黄瓦飞，丹楹朱垣，天安门愈发壮观瑰丽。东千步廊及其身后，为吏、户、礼、兵、工五部及宗人府、鸿胪寺、钦天监、太医院、翰林院、会同馆的衙署，其原址即现天安门广场东半部至中国革命、历史博物馆、公安部大院至正义路。西千步廊及其身后，在明代为五军都督府，清代则有刑部、大理寺、都察院等衙署，其原址即现天安门广场西半部至人民大会堂及其以西至皇城根地域。把国家机关置于中央政府皇宫门外，便于公务处理和皇帝传见大臣将帅。按五行原理，东边衙门的性质属春，主生；西边衙门的性质属秋，主杀。故民间有“东边掌生、西边掌死”之说。
咸丰十年（1864年），英法联军入侵北京，烧毁圆明三园等西郊皇家园林。咸丰帝“车驾幸热河”，逃到避暑山庄，命体仁阁大学士、京城团防大臣、山东黄县（现龙口市）人贾桢“留守北京”。贾桢“日危坐天安门，阻外军不令入”。1900年八国联军入侵北京，炮轰正阳门，正阳门箭楼毁于战火。
侵略军入城后，掠去端门楼上腰刀、撒袋、翎箭等兵器20多万件，掠走乾清宫、中正殿等处书画、玉器、瓷器、玛、珊瑚等1000多件。1952年修缮天安门时，在西侧梁架上还发现三颗炮弹，上面刻着英文字母。天安门前石狮、华表上也有弹痕。八国联军还由大清门出发，举行穿越天安门、端门、午门和紫禁城的游行阅兵，玩那种战争贩子“观兵于周疆”的鬼把戏，野蛮践踏中国主权和人类文明。参加游行的有俄国兵、日本兵各800名，美国兵、英属印度兵各400名，法国兵、德国兵各200名，意大利兵和奥地利兵各60名，共2920名。图版四便是侵略者耀武扬威、穷兵黩武的自我写照。
天安门外长安街的东西两端是长安左右门，建筑形式与大清门相同。现在天安门东西两侧红墙的拐角处，就是原先长安左右门北侧红墙的一部分。长安左右门南侧与千步廊相接。乾隆十九年，又在长安左右门外接着千步廊砌筑围墙，东到御河（现正义路），西到皇城西墙，把府部院寺各衙署包在墙里。围墙中间各开“三座门”一座，乾隆帝将其命名为公生左门、公生右门。“公生”取自《荀子》“公生明，偏生暗”，是说官吏秉持公心办事，方能廉明；出于偏私办事，则昏暗。这是非常精辟的古训。
封建时代的天安门，是国家举行大典的地方，凡颁诏，皇帝在太和殿御殿，诏书用宝后，放置在“云盘”里，用彩亭奉送天安门城楼上，宣诏官宣读，文武百官在金水桥南排班聆听。宣读完毕，用木雕的金凤衔着由城上放下，送礼部誊写，颁布天下。古人称此为“金凤颁诏”。
那时的殿试传胪（宣布考试结果）后，状元、榜眼、探花由天安门中道出宫，长安左门外临时搭起芦席的“龙棚”，黄榜出长安左门，张挂在龙棚里。按五行原理，东方青龙，西方白虎，长安左右门被称作青龙门、白虎门。民间称中状元为“跳龙门”即指由长安左右门出入。光绪二十九年（1903年）会试，正当慈禧太后70大寿庆典前一年，山东潍县人王寿彭因为名字寓意长寿（“彭”即传说中800岁的彭祖），被读卷官拔为状元。五月二十四日，光绪帝在乾清宫召见一甲十名进士。王寿彭在乾清门外猛然听到读卷官首先宣读他的名字，茫然不知所措，还是同乡官员代他答应：“在此！”又帮他整衣理冠，为他佩上忠孝带、荷包，促他进乾清宫拜见主考官——当今皇上。第二天传胪后，顺天府尹（北京城最高行政长官）在长安左门外，照例为他披上大红带，佩上大红花，献上喜酒，最后扶他跨上骅骝马，游街示众。真是：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
天安门外面貌改变始于民国初年。1913年，北洋政府拆掉天安门外千步廊及公生左右门，代之以砖墙，初步形成一个小广场。这在图六上仍可见到。
1949年8月，为迎接新中国开国大典，对天安门及中华门、长安左右门及广场进行修缮。1950年展宽长安街，将金水桥前华表、石狮向后移6米，又由金水桥两外侧桥之内移到桥外。1952年8月，广场东西展拓，拆除了长安左右门，同时天安门城楼大修，人民英雄纪念碑开工。1958年5月，人民英雄纪念碑落成。8月，中央作出扩建天安门广场的决定，将民国时建的围墙和正阳门城墙尽行拆除。还决定兴工在广场东、西两侧建中国革命、历史博物馆和人民大会堂，长安街则延伸到东、西单。毛主席、周总理等中央领导审议了这个设计方案。这种构思继承了《周礼》“左祖右社”的制度。古代天子在午门外左（东）侧建祖庙，右（西）侧建社稷坛。人民大会堂内中心设万人大礼堂，四周设各省厅，则参考《周礼》“明堂”之制，太室居中，少室环卫。经过一年时间突击施工，上述工程在1959年国庆十周年前夕完工，形成今日天安门广场的格局。
改造后的天安门广场与民国时破烂不堪的广场不可同日而语。天安门城台原为现存须弥座以上部分，改造后的城台将马道包在城台之内，使城楼与城台的比例发生了变化，外观上有台大楼小之感。华表、石狮原在千步廊尽头，与天安门联系一体。进入大清门，华表、金水桥、石狮、天安门城楼便层次分明、秩序井然地进入人的视域。华表、石狮外移后，有散的感觉，它们仿佛只是天安门前的摆设。
1970年天安门大修，受“文革”极左思潮影响很大。当时进行落架大修，为追求高，对原大木结构作了改造，结果城楼总高度升高了087米。为追求大，将屋顶大吻由三样（三号）升为二样（与太和殿相同）。为追求等级，将原先“大点金旋子彩画”改为“和玺彩画”，但为避免封建色彩，却又将和玺彩画中心的金龙换成西蕃莲，有点不伦不类。同样，龙纹瓦当也换成葵花纹的瓦当。1984年天安门再次大修，复将西蕃莲去掉，恢复金龙和玺彩画；瓦当也改用龙纹。
毛主席纪念堂位于大清门旧址上，1976年11月24日奠基，第二年9月9日落成。李瑞环曾回忆当时设计施工，说在屋顶防水方面，参考了故宫宫殿瓦顶下铺锡背的做法，在纪念堂屋顶上铺设了一层焊接一体的铅板，所以毛主席纪念堂从不漏水。
姜舜源
单士元
1907年生于北京。1924年底参加溥仪出宫后成立的“清室善后委员会”，任书记员。1925年10月，故宫博物院成立，被批准赓续在院。1930年供职院内文献馆，不久，又参加了中国营造学社，是我国历史档案事业创建者之一和中国古建筑早期研究者之一。单士元在3
