中外文学之最-第4部分
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而歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这就
是作者的千古名作《登幽州台歌》。38 岁毅然辞官还乡。最后被武三思指使
县令段简诬谄再度下狱，冤死狱中，终年42 岁。今存诗120 多首，文100
多篇。
陈子昂继“初唐四杰”之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治，
在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。他论诗，提倡汉魏风骨，
主张作诗要有兴寄，强调文学的社会现实意义，反对齐梁以来“彩丽竞繁，
而兴寄都绝”的“逶迤颓靡”的形式主义诗风。他的著名短文《修竹篇序》，
明确提出了诗歌革新主张，在唐代诗歌发展史上，像一篇有力的宣言，为唐
代诗歌走向现实主义和浪漫主义高峰，吹响了进军的号角。它不仅有力地抨
击了齐梁浮靡的诗风，而且为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟了道
路。他的《感遇》诗38 首，是唐代诗歌革新的先驱，一洗梁、陈以来的浮艳
文风，语言十分质朴。其内容借古讽今，抒发怀抱；或托物寄情，揭露和讽
刺社会黑暗现实；或慨叹人生祸福无常等。《蓟丘览古》7 首，特别是《登
幽州台歌》，更是齐梁以来200 多年间所没有过的洪钟巨响。前者借古讽今，
倾诉自己怀才不遇，报国无门的痛苦；后者表现出壮怀激烈、沉郁苍凉的情
绪，发出了宇宙无穷、人生有限、生不逢辰、壮志难酬的慨叹。他优秀的诗
作，树立了具有健康内容和形式、刚健质朴、雄浑苍凉、遒劲有力的诗风，
为唐代诗歌的健康发展廓清了积习，开辟了新风，在我国诗歌发展史上产生
了巨大而深远的影响。他的论事书疏，也一扫骈文陋习，内容深刻，质朴清
新，实开韩柳古文运动之先河。卢藏用说他是“崛起江汉，虎视江夏，卓立
千古，横判颓波，天下质文，翕然一变”。杜甫说他“有才继骚雅，哲匠不
比肩。公生扬马后，名与日月悬”。韩愈赞誉他“国朝盛文章，子昂始高蹈”。
伟大的浪漫主义诗人李白，继承他的革新理论，并最后完成了唐诗革新的历
史任务。
最早写新题乐府诗的诗人
最早写新题乐府诗的诗人，是中唐诗人李绅（772—864）。字公垂，因
其身材短小，时号“短李”，润州无锡（今属江苏）人，祖籍毫州（今属安
徽）。曾任节度使等职，封赵郡公。自创“新题”始于杜甫，但有意识地以
“新题乐府”标榜并和传统的古题乐府区别开来的却是李绅。他曾一气写出
《新题乐府》20 首。在他的带动下，元稹和了12 首，白居易写了18 首，并
改名《新乐府》。由于李绅的倡导和写作实践的推动，加之元稹和白居易的
共同努力，在中国文学史上形成了影响深远的“新乐府运动”。可惜的是，
李绅原作20 首竟一字不传，但他残存的早年诗作《悯农》诗二首，却完全可
以弥补这一损失。诗曰：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹
饿死！锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”其语言通俗
浅显，概括有力，真实地反映出当时广大农民被剥削的贫困生活及其痛苦的
感情，具有强烈的感染力。其篇幅短小，但含意深刻，是表现封建社会农民
贫困生活的佳作，最为后世传诵。虽然郭茂倩未将其收入《乐府诗集》的“新
乐府辞中”，但它确是两首地地道道的新乐府，并堪称新乐府运动中的两篇
杰作。
最著名的苦吟诗人
最著名的苦吟诗人是唐代诗人孟郊（751—814）。字东野，湖州武康（今
浙江德清县）人。46 岁进士，50 岁起作溧阳县尉等小官。一生处境凄凉，老
病侵袭，生子屡夭，又因不苟合流俗而屡受诽谤，死于贫病劳苦之中。自称
“贫孟”、“穷老”、“病叟”。由于他一生穷困潦倒，对劳动人民的苦难
颇有体会，因此写出了一些反映人民悲惨命运的诗篇。《贫妇词》、《织妇
辞》，倾诉了劳动妇女遭受残酷剥削压迫的痛苦，而且以织妇口吻对受剥削
的境况提出了“如何织纨素，自着蓝缕衣”的质问。《寒地百姓吟》把劳动
人民寒夜的痛苦呼号和富贵人家终宵宴饮的生活进行了鲜明的对比，并且以
飞蛾扑火象征劳动人民悲惨绝望的命运，深刻揭示了当时社会的阶级对立。
有的对当时的藩镇割据，内战不息的时局表示深深的忧虑和极大的愤慨。他
更多的作品，主要是描写个人饥寒交迫，一贫如洗的生活，感伤自己坎坷不
平的遭遇。如《秋怀》，不仅写出了自己贫病交加的凄凉晚景，而且写出了
冷酷无情的世道人心。他刻意苦吟，立意新颖，用字造句力避平庸浅露，追
求瘦硬奇险，形成一种古朴而又险僻的风格。韩愈说他的诗是“横空盘硬语，
妥贴力排奡”；苏轼形容他的诗是“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，
出膏以自煮”。而著名的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密
密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”却写得质朴自然，委婉动
人，颇有古乐府的风味。孟郊的诗歌，在当时就已流传国外，对后世特别是
江西诗派有一定的影响。
最早的伟大浪漫主义诗人
最早的伟大浪漫主义诗人，是著名的爱国诗人、战国时楚国的屈原（约
前340—约前278）。他继承古代神话及人民口头创作的浪漫主义精神，在现
实斗争中创造了一系列光辉的诗篇。他在这些诗篇中，以宏富博大的内容，
奇情壮彩的形式，“轩翥诗人之后，奋飞辞家之前”，为我国文学浪漫主义
传统创造了第一个高峰，奠定了后世作家浪漫主义文学创作坚实的基础。
他在自己的作品中，大胆地描写美好的理想生活，抒发强烈奔放、不受
现实羁绊的思想感情。如《离骚》后半部分，就是主要描写诗人对未来道路
的探索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”诗人被腐朽的贵族集团排
斥在现实的政治生活之外，使他异常的苦闷与彷徨。在溷浊的现实社会中，
他根本无法施展自己的才能，实现自己远大的爱国理想，于是只好驰骋想象
的翅膀，遨游于宇宙之间，叩帝阍、求佚女、找灵氛、寻巫贤，想象丰富奇
特，境界仿佛迷离，场面宏伟壮丽，有力地表现了诗人追求理想的可贵精神。
他运用大胆的夸张和美丽的象征手法，通过丰富奇特的想象，驱遣着大量的
神话传说，描绘出各种神奇优美的形象，以与现实的黑暗相对照。他发展了
《诗经》比兴的手法，给山川草木、花鸟虫鱼、风云雷电、日月星辰都赋予
了生命，让它们具有了人的意志，用以表现丰富而深刻的社会内容，揭露当
时社会的黑暗污浊，抨击奴隶主贵族的昏庸腐朽，抒发和寄托自己“长太息
以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民的爱国情感，表现他那“虽体解吾犹
未变兮，岂余心之可惩”的高尚情操和为实现美好理想而上下求索的战斗精
神，感情真挚强烈，气势奔腾雄伟，语言绚烂多彩、优美精练。诗既有强烈
的浪漫主义精神，又有深刻的现实意义。
屈原所开创的我国文学浪漫主义传统，对后世文学产生了不可估量的积
极影响，陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、汤显祖、蒲松龄、龚自珍等，继承
和发扬了这一传统，并使它放出了更加耀眼的光芒。
最伟大的浪漫主义诗人
最伟大的浪漫主义诗人，是唐代大诗人李白（701—762）。字太白，号
青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。隋末，他的祖先因罪被流放
到中亚碎叶（原苏联托克马克城，当时属唐安西都护府），李白即出生于此。
5 岁时，随父迁回绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。李白少年即显露才华，
吟诗作赋，博学广览，并好行侠。20 岁左右，游览了不少名胜古迹。25 岁起，
为施展自己“济苍生”、“安黎元”的政治抱负，再度“仗剑去国，辞亲远
游”。出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，开始了以安陆（今湖北）为
中心的16 年漫游生活。游踪所及，几半中国。天宝元年（742 年），因友人
推荐，应召入京供奉翰林。仅年余，因受权贵谗毁，便被挤出长安，“使寰
区大定，海县清一”的政治理想化为泡影。于是再度开始漫游生活。744 年，
诗人在洛阳与伟大的现实主义诗人杜甫以及著名的边塞诗人高适结交。755
年，安史乱起。756 年，李白出于爱国平乱之心应李璘之邀为幕僚。后因李
璘实与其兄唐肃宗争帝，不久兵败被杀，累及李白入狱，被判长流夜郎（今
贵州桐梓）。行至巫山，幸遇赦免东还。晚年贫病交加，漂泊困苦。762 年，
这位伟大诗人病卒于安徽当涂令李阳冰家。其遗体初葬于今安徽马鞍山市长
江东岸的采石矶，后遵诗人遗志改葬安徽当涂县东南的青山。
李白的思想比较复杂，他作为一位伟大诗人，还兼有游侠、刺客、隐士、
道人、策士和酒徒的气质和行径。一方面，他接受了儒家的“兼善天下”的
思想，要求“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”；另方面，他又接受了道
家特别是庄子的遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切；同时，他
还深受游侠思想的影响。而“功成身退”则是三者结合的集中表现，也是支
配他一生的主导思想。这些思想，支配了他整个生活，使他沿着一条传奇式
的人生道路，度过了自己光彩而又坎坷的一生。他的经历和思想，对他创作
的浪漫主义风格的形成，起了决定性的作用。
李白进步的政治理想和傲岸不羁的性格与那日益腐败的统治之间的深刻
矛盾，使他深感壮志难酬、雄才难展，决计奋笔诉诸诗歌。
李白是中国文学史上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作在数
量上远远超过了屈原。他继承前代诗歌的丰富遗产特别是以屈原作品为中心
的楚辞和汉魏乐府诗歌，创作了大量不朽的诗篇，仅留存至今的就有1000
多首。其中，《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梁甫吟》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《黄
鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《静夜思》、
《望天门山》、《北风行》、《丁都护歌》及《古风》59 首中的不少诗篇，
都是脍炙人口的千古佳作。李白的诗歌，既表现了他一生的思想和经历，也
反映了盛唐时代的社会现实和精神面貌。有的抒写他对理想政治和自由生活
的热烈追求，表达他强烈的爱国思想和积极上进的精神；有的抒写他对腐朽
统治集团的强烈不满和极端蔑视的情怀，表达他蔑视礼教、鄙夷世俗、嘲笑
君主、粪土王侯、鞭挞权贵的思想，表现诗人顽强的斗争精神以及反抗传统
秩序、争取个性解放的叛逆精神；有的反映民间的疾苦，对下层人民寄予深
切的同情，如诗中描写了农民、船夫、矿工、渔夫、征人、思妇、蚕妇等各
类劳动者的生活情景，表现他“济苍生”的思想；有的愤斥安史叛军，讴歌
维护国家统一的正义战争，痛切关怀时局的安危，流露他忧国忧民的思想，
表达他捐躯报国、杀敌立功的爱�
