中外文学之最-第80部分
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（1896—1966）。超现实主义是在达达主义的基础上形成并发展起来的，但
其规模及影响远远超过达达主义。1924 年，布勒东起草了第一个《超现实主
义宣言》并发表，正式宣告了超现实主义的诞生。超现实主义者认为“下意
识的领域”、梦境、幻觉和本能，是创作的源泉，否定文学艺术反映现实的
基本规律。他们的诗歌、散文和绘画所表现的是荒谬混乱的感觉和印象、杂
乱堆积的细节和晦涩难懂的符号，反映了在第一次世界大战后欧洲资产阶级
青年一代苦闷彷徨、寻找出路以至狂乱不安的精神状态。1921 年，布勒东同
另一代表人物苏波合写的《磁场》，是最早的一部超现实主义名作。它体现
了“无意识书写”的超现实主义的创作原则。他的主要作品还有《黑色幽默
文选》、诗集《虔诚之山》、《大地之光》和《诗集》，还有小说《可溶解
的鱼》、《娜嘉》和《连通器》等。《可溶解的鱼》是一部由近30 节散文故
事组成的小说，它没有连贯的情节，没有中心人物，各节之间毫无联系；写
的是梦境，是“我”梦幻般的下意识活动的记录；把不顾思维逻辑和语法，
毫无关系的词语连在一起。他希望把现实表达得如同梦幻一般，正如小说以
“可溶解的鱼”为题，是企图将鱼潜入水中而在人们视觉中产生如同“溶解”
这一感觉表达出来的一样。布勒东的创作，对超现实主义文学产生了很大的
影响，在第二次世界大战后，在美国广为流行。
最早最大的诗歌流派
法国乃至欧美最早最大的诗歌流派，是19 世纪70 年代兴起于法国的象
征主义诗歌流派。它的名称是法国诗人莫雷亚斯于1886 年9 月15 日在巴黎
《费加罗报》上发表的《象征主义宣言》中提出的。它的先驱是法国诗人波
德莱尔（1821—1867），他在1857 年发表的诗集《恶之花》，是最早的一部
象征主义作品。它歌咏死亡，描写病态心理，充满悲观厌世情绪，在一定程
度上反映了作者对当时社会的不满。它的代表诗人是马拉美（1842—1898）
和魏尔伦（1844—1896）。在20 世纪20 年代，其影响遍及欧洲各国，波及
各个艺术领域。象征主义者认为，现实世界是“虚幻而痛苦的”，人们内心
的“另一世界”才是真的、美的。它强调用有物质感的形象，通过暗示、烘
托、对比和联想，由此及彼、由表及里，表现出作者所要创造的意境。诗的
目的在于暗示这种虚无缥缈的“另一世界”，要求用晦涩难解的语言刺激感
官，产生恍惚迷离的神秘联想，形成某种“意象”，即所谓“象征”，诗的
象征便是沟通两个世界的媒介。其诗作充满了颓废悲观的情调，宣扬个人主
义和神秘主义。
最有名的专写骑士生活理想的文学
法国乃至西欧最有名的专写骑士生活理想的文学，是法国12 世纪和13
世纪的骑士文学。这种文学是伴随骑士制度而产生的一种充分表现封建贵族
阶级精神特征的文学。它曾盛行于中古时期的西欧。主要描写骑士爱情和冒
险故事，宣扬和美化骑士精神。它分为骑士抒情诗和骑士叙事诗（又称骑士
传奇）两种。骑士抒情诗起源于法国南部的普罗旺斯，主要歌颂爱情。其形
式有情歌、感兴诗、辩论诗、牧歌、晨歌等。恩格斯认为：普罗旺斯抒情诗
“在近代的一切民族中第一个创造了标准语言”，它“对拉丁语系各民族甚
至对德国人和英国人都是望尘莫及的范例”。在它的影响下，整个法国、德
国、意大利的抒情诗也逐渐发展并流行了起来，从而极大地推动了文艺复兴
时期抒情诗的发展。其代表作有“破晓歌”，叙写骑士和贵妇人在破晓之时
分离的情景，它被恩格斯称为“普罗旺斯抒情诗的精华”。骑士叙事诗（骑
士传奇）的中心在法国北方，其中有7000 至10000 行的8 音节诗句的长篇故
事诗。这些诗歌，大多取材于希腊、罗马故事和英国亚瑟王及其侍臣的故事
与东方拜占庭的活动，主要描写恋爱故事。骑士文学肯定尘世的幸福生活，
反对宗教世界观的禁欲主义和出世思想。少数作品反映了劳动人民的贫困和
不幸，以及十字军战争的非正义性和封建统治阶级对人民的残酷镇压。其中，
对世俗生活的赞美和向往，对典雅爱情的崇尚，不过是对封建贵族腐朽淫乱
生活的美化。骑士文学对以后欧洲诗歌和小说特别是长篇小说的形成产生了
较大的影响。
最著名的笑剧
法国最著名的笑剧，是15 世纪法国的《巴特兰的笑剧》。它成于1470
年。笑剧写一个骗上加骗的故事：布商想骗律师反被律师所骗，律师帮羊倌
骗了布商而自己却被羊倌所骗。剧本暴露了当时上层市民的尔虞我诈和商人
的贪婪与法律的腐败，对劳动人民的不幸处境寄予了一定的同情。18 世纪和
19 世纪，部分作家还用其中的一些情节编写喜剧。笑剧又译为闹剧，是喜剧
的一种，源于古希腊的“羊人剧”，15 世纪流行于欧洲，尤以法国为甚。它
主要反映市民阶级的思想趣味，表现人情世态。其情节诙谐，风格泼辣，手
法夸张，对后世喜剧创作具有明显的影响。现存笑剧尚有150 部。
最早的古典主义悲剧
法国最早的古典主义悲剧，是法国古典主义戏剧创始人高乃依（1606—
1684）的代表作、诗剧《熙德》。成书于1636 年。它取材于西班牙维迦派作
家卡斯特罗的剧本《熙德的青年时代》。诗剧通过西班牙贵族青年堂？罗德
利克和施曼娜的爱情与家庭义务的矛盾和家庭义务与国家义务的矛盾展开悲
剧冲突，宣扬一切服从国家利益和崇尚理性的思想。剧中施曼娜之父妒忌罗
德利克之父作为太子师傅并打了他一耳光。罗德利克陷入家庭荣誉和爱情的
极度矛盾之中。他最后决心为父报仇，杀了情人施曼娜之父，但因此失去了
爱情。当他十分痛苦之时，摩尔人入侵卡斯提尔。罗德利克率众击退了摩尔
人，成为了民族英雄，获得了“熙德”（大将军）称号。施曼娜一直要求国
王替她为父报仇，惩办原情人罗德利克。国王却耐心开导她，最后成全了这
对贵族青年的婚姻。剧作为法国悲剧的发展奠定了基础，因此作者也被誉为
了法国的“悲剧之父”。
最标准的古典主义悲剧
法国最标准的古典主义悲剧，是法国最有代表性的古典主义悲剧家拉辛
（1639—1699）的代表作《安德洛玛刻》。它发表于1667 年。悲剧体现了以
古希腊、罗马文学为典范的原则，其情节取材于古希腊欧里庇得斯的悲剧。
剧中围绕爱比尔国王卑吕斯抛弃未婚妻爱妙娜而欲娶特洛亚女俘、赫克托耳
将军的遗妇安德洛玛刻导致他与爱妻等先后自杀的情节，描写了贵族阶级的
专横、暴虐与腐化，批判了他们为了一个女子而敌我不分，置全希腊人民利
益于不顾，丧失理智、情欲横流而互相残杀的堕落行为。悲剧塑造了安德洛
玛刻这个忠贞不屈的妇女形象，颂扬了理性的胜利。全剧心理描写细腻生动，
戏剧冲突集中尖锐，剧情曲折、生动、引人入胜，结构紧凑完整，是古典主
义悲剧的典范之作。
最早用中国题材写的剧本
法国最早用中国题材写的剧本，是18 世纪法国启蒙作家伏尔泰（1694
—1778）在1755 年写的悲剧《中国孤儿》。它是作者以第一个传入欧洲的中
国戏剧、元代剧作家纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》为蓝本写成的五幕悲剧。《赵
氏孤儿》演述中国春秋晋灵公时忠良赵盾与权奸屠岸贾两个家族的矛盾斗
争，以及围绕被害忠良赵盾遗孤命运展开的一系列斗争，歌颂忠臣义士的自
我牺牲精神，批判权奸的残暴与狠毒。而《中国孤儿》却是写的蒙古族领袖
成吉思汗即元太祖铁木真的故事。它主要称赞中国的哲学智慧，说它能使侵
略中国的成吉思汗被古老的中华民族的智慧所征服，从而转变成为明智的哲
人，成为“哲学家王国”。作者自称该剧是“孔子伦理学”。
最早的荒诞派戏剧
法国最早的荒诞派戏剧，是荒诞派戏剧的奠基人、法国作家尤金？尤涅
斯库（1912—）的独幕剧《秃头歌女》。1950 年5 月，它在巴黎夜游人剧院
演出，仅有三名观众。剧本名称虽为《秃头歌女》，但剧中根本没有任何歌
女。它通过两对夫妇之间的日常闲谈和争吵，揭示人生和社会的荒诞不经，
反映战后西方社会部分人的惶恐不安和对前途的迷惘。它的问世，开了荒诞
派戏剧的先河。
最负盛名的荒诞派戏剧
法国最负盛名的荒诞派戏剧，是荒诞派戏剧的主要代表、爱尔兰血统的
法籍剧作家和小说家萨谬尔？贝凯特（1906—）的代表作《等待戈多》。发
表于1952 年。它写两个衣衫褴褛的流浪汉，连续两天在一条路上等待戈多而
未等到。作者揭示了人类在一个荒诞的宇宙中的尴尬处境，特别是西方社会
那些成天浑浑噩噩而又痛苦不堪的人们，正遥遥无期地等待着一个模模糊
糊、难以实现的希望，并最终在这等待中耗尽了生命的厄运，表明了他们对
于自己生存的世界、对于自己命运的一无所知。该剧于1953 年上演后，获得
了巨大成功，几乎轰动了整个西方文坛，并且久演不衰。它还被译成了20
多种外国文字的剧本频频上演。剧作对荒诞派戏剧的确立，具有重要的意义。
1969 年，瑞典皇家学院因为作者“那具有新奇形式的小说和戏剧作品，使现
代人从贫困境地中得到振奋”而将当年的诺贝尔文学奖授予了他。
最早最伟大的喜剧作家
法国最早最伟大的喜剧作家，是17 世纪法国最重要的作家莫里哀（1622
—1673）。他出生于宫廷装设商家庭，从小酷爱戏剧。他从1653 年起，一生
创作了37 部喜剧。
早期剧作《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《太太学堂》等，讽刺贵
族阶级，提出妇女的社会地位等问题，具有鲜明的反封建反教会的倾向，显
示了作者对现实生活的理解和创作才能。其中的《太太学堂》，是近代社会
问题剧的开端。
1664 年至1669 年，是作者喜剧创作的全盛时期。《伪君子》、《唐？璜》、
《恨世者》、《吝啬鬼》等，是他这个时期最优秀的作品。
《伪君子》是他创作的最高成就，它既是17 世纪法国古典主义喜剧的代
表作，也是欧洲文学史上杰出的喜剧作品。它在1664 年上演后即遭禁演，1669
年才获准公演。其后盛演不衰，仅从1680 年成立法兰西喜剧院起，到1960
年时止，就演出该剧达2654 场。其演出场次之多，不仅在莫里哀作品中占第
一位，而且在法国所有戏剧作品中，也是首屈一指的。作品写资产者奥尔贡
收留伪信士答尔丢夫做良心导师，并毁掉女儿婚约逼其与之订婚，甚至立下
字据把全部家产相送，还把隐藏的一桩政治秘密也告诉了他。答尔丢夫野心
勃勃，进而霸占了奥尔贡的妻子。女仆桃丽娜联合奥尔贡的妻子等与之展开
了巧妙的斗争，让奥尔贡藏在桌下目睹了答尔丢夫与他妻子调情的事实，使
奥尔贡才如梦初醒，怒不可遏，令答尔丢夫滚出家门。但答尔丢夫反逼奥尔
贡搬家，理直气壮地称自己才是财产的主人�
