中外文学之最-第84部分
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的任何一个作家也无法比拟的。他的作品在当时，对人们认清资本主义金钱
的罪恶有着巨大的历史功绩，对今天的读者来说，也还有一定的认识意义。
巴尔扎克发展了现实主义创作方法，并把它推向了一个新的阶段。他坚
持“严格模写现实”的主张，非常重视环境的描写，强调人物的个性化及细
节的真实性。他不愧为批判现实主义的大师，他所奠定的创作方法，被当时
许多作家奉为圭臬。马克思认为巴尔扎克“对现实关系具有深刻理解”，恩
格斯赞誉他是“比过去、现在和将来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大
师”。
最杰出的短篇小说家
法国乃至世界上最杰出的短篇小说家，是19 世纪法国批判现实主义小说
家莫泊桑（1850—1893）。他仅在1879 年至1889 年10 年间就写了350 余篇
中短篇小说和6 部长篇小说。这些小说，较为真实地反映了当时法国社会的
日常生活，揭露了法国资本主义社会的黑暗与丑恶，对底层人民的遭遇寄予
了深切的同情。
他的代表作，也是他的第一篇充满爱国主义激情的短篇小说《羊脂球》，
发表于1880 年。它以1870 年的普法战争为背景，通过一个逃难的“下贱的”
妓女和9 个“高洁的”同路人的对比描写，辛辣地讽刺了贵族资产者的自私
自利和寡廉鲜耻，歌颂了法国人民在普法战争中的爱国感情和反抗精神。女
主人公羊脂球，是个热爱祖国、热爱家乡、憎恨敌人、舍己为人而为生活所
迫沦落为妓的下层妇女典型。一天，她想扼死一个入侵的普鲁士军官而遭祸。
为避祸，她赶上一辆出境的马车离开了家乡。车上另有9 人：3 对贵族夫妇，
2 名修女、1 个假革命者。他们在认出这个卖身的女人后便都自命不凡，3 个
贵妇人更以有夫之妇的尊严结为一体，竭力蔑视、嘲笑和辱骂。正直、泼辣
的羊脂球，只是用咄咄逼人的目光扫了他们一眼。后来从窃窃私语到高谈阔
论的他们，因旅途的艰辛和饥饿而奄奄一息。唯有备了3 天食物的羊脂球尚
有生气，并邀请他们同食。他们垂涎三尺，但又顾体面，3 个贵妇人恨不得
把羊脂球弄死。但无法忍受的饥饿使他们体面扫地，竟恬不知耻地一阵狼吞
虎咽，顷刻便把篮中食物一扫而空。到了一个普鲁士军占领的小镇，除羊脂
球稳重而高傲外，其余都卑躬屈膝，穷媚尽相。当夜，羊脂球以对祖国神圣
的感情，坚决拒绝了敌军官要她睡觉的要求，因此全车人马被扣。那9 个所
谓高贵人为了自己，竟然使尽了一切卑劣的手段逼迫、诱骗羊脂球屈从。而
羊脂球为了他们的自由，含着辛酸而悲愤的眼泪不得已跳进了火坑。可在第
二天上路时，那批“正人君子”却把羊脂球视为肮脏的贱货而大加鄙视，并
在途中自鸣得意地大吃大嚼从小镇所带美味佳肴。因故来不及带上食品的羊
脂球，则在饿得要死的情况下，面对这伙道貌岸然的无耻之徒，以满腔悲愤
的泪水，向这个黑暗丑恶的世界发出了愤怒的控诉。这篇小说的发表，使莫
泊桑一举登上了法国文坛。
他的另一代表作《项链》，也是一篇脍炙人口的杰作。小公务员那好出
风头的漂亮妻子玛蒂尔特，不安于贫困的境遇，向往豪华的社交生活。一次，
她花掉丈夫辛勤积攒的400 法朗做了一件衣服，并向别人借了一串钻石项链
去参加部长举办的晚会。当她还沉浸在一片欢乐之中时，却不幸丢失了项链。
其后，夫妇为了赔偿项链，竟然负债累累，经10 年节衣缩食，历尽艰辛，才
还清了欠债。最后，她在偶然得知原来丢失的项链竟是一个假钻石项链时，
无尽的酸涩和痛苦涌上了心头。小说深刻地反映了资本主义社会小人物的可
悲命运，无情地讽刺了那些追求豪华、爱慕虚荣的人，表达了作者对资产阶
级所谓“上流社会”奢糜生活的不满。
《我的叔叔于勒》，通过一个小资产阶级家庭哥嫂对至亲于勒前后的态
度变化，揭露了资本主义社会人情世态的炎凉和金钱社会的冷酷。于勒小时
是全家的“恐怖”分子，后听说在美洲发了财，竟成了全家的“福音”和“希
望”。哥嫂望眼欲穿，盼弟早日归来。但在一次旅行中，他们偶然发现一个
卖牡蛎的穷老头就是于勒。这时，他们全家像躲避瘟疫一样地慌忙逃去，其
讽刺入木三分。莫泊桑的短篇佳作还有《一家》、《两朋友》、《绳子的故
事》、《米隆老爹》等。
莫泊桑的短篇小说创作成绩卓著，赢得了世界短篇小说巨匠的美名。他
擅长于从日常平凡的事件中选材，深刻地挖掘主题，以小见大地概括生活。
其题材丰富多样，构思新颖精巧，人物维妙维肖，语言简洁明快。这些成就，
不仅使莫泊桑在法国文学中占有重要地位，而且对后来的欧洲作家和中国作
家也产生了很大的影响。他的长篇小说《一生》和《俊友》也被列入了世界
文学名著之林。前者通过女主人公约娜对丈夫和儿子的希望不断幻灭的悲
剧，反映了在资产阶级腐蚀、冲击下贵族阶级的没落。后者描写男主人公杜
洛阿不择手段向上爬，批判资产阶级政客的卑鄙无耻，揭露新闻界的卖身投
靠，谴责帝国主义的殖民政策。
最著名的心理分析小说家
法国最著名的心理分析小说家，是法国20 世纪作家、法兰西学院院士莫
里亚克（1885—1970）。因他在作品中擅长深入细致的心理分析，被誉为了
20 世纪心理分析小说大师。他的代表作有《黛莱丝？德克罗》和续集《黑夜
的终止》。作品通过女主人公黛莱丝反抗家庭和社会而失败的悲剧，揭露了
资本主义社会的丑恶现象，抨击了传统的习俗和虚伪的理性。另一代表作《盘
缠在一起的毒蛇》，描写资产者的虚荣和贪吝，揭示资产阶级家庭内在的悲
剧。作者兼收并蓄地继承了19 世纪现实主义的优秀传统，既有巴尔扎克的揭
露和批判，也有福楼拜的简练与严谨，更有司汤达的心理描写。他“因为他
在小说中深入刻画人类生活的戏剧时所展示的精神洞察力和艺术激情”，获
得了1952 年的诺贝尔文学奖金。
最早的优秀散文集
法国最早的优秀散文集，是文艺复兴时期法兰西思想家和散文家蒙田
（1533—1592）的《散文集》（《试笔集》）。这部文集是由很多篇长短不
齐的文章构成的，每篇一个题目，讨论一个独立的问题。其中最著名的一篇
是《为雷蒙？德？塞崩德辩护》。在散文中，表现了作者的怀疑论和享乐主
义思想。它代表了法国资产阶级上层的观点。作者以漫谈的口吻写作，给读
者以亲切自然之感。文章富于形象性，不乏其诗意。《散文集》在法国散文
史上有着重要的地位，它确立了欧洲近代散文体裁，因此蒙田也是欧洲近代
散文这一体裁的创始人。他的散文对英国培根、莎士比亚和17 世纪、18 世
纪法国一些先进思想家、文学家和戏剧家影响颇大。
最著名的启蒙作家
法国最著名的启蒙作家，是法国18 世纪启蒙思想家、作家、哲学家伏尔
泰（1694—1778）。他生于巴黎一个公证人家庭。一生创作很多，仅文艺方
面就有大量的诗歌，哲理小说和52 部戏剧。1717 年因写诗讽刺封建贵族被
捕入狱。在狱中，据古希腊索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》写了第一部悲剧
《俄狄浦斯》。1723 年完成了史诗《亨利亚德》，描写宗教战争横加于人民
的灾难。悲剧《札依尔》、《穆罕默德》和长诗《奥尔良少女》也是他重要
的作品。1755 年，他受元曲《赵氏孤儿》的启发写了悲剧《中国孤儿》，称
赞中国的哲学智慧。他代表18 世纪法国大资产阶级的利益，反对当时的封建
专制制度，主张由开明的君主执政，并强调资产阶级的自由和平等，批判天
主教会的黑暗和腐朽，把一部教会史看作是一连串的迫害、抢劫、谋杀和胡
作非为的肮脏的历史。他把戏剧作为宣传的武器，用以激起法国人民向封建
专制制度和宗教狂热进行斗争。他的悲剧以曲折有趣的情节和先进的政治内
容吸引观众，在18 世纪起过传播启蒙思想的重大作用。在40 年代后，伏尔
泰写了许多哲理小说。这些小说作为宣传工具，比他的戏剧创作更有力量。
最有名的是《查第格》、《老实人》和《天真汉》。《查第格》揭露“善有
善报，恶有恶报”的欺骗性。《老实人》讽刺了向野蛮、专横表示屈服的盲
目的乐观主义，描绘了一个理想的世界。伏尔泰的哲理小说，通过一些荒诞
不经的故事和人物，把18 世纪法国封建社会的一切魑魅魍魉暴露在阳光底
下，以喜笑怒骂的口吻鞭挞专制国王的暴虐、封建贵族的寄生生活、法院官
吏的贪婪、教会人士的虚伪、宗教迷信的危害、宗教裁判所对自由思想的残
酷迫害等等。它为18 世纪小说开辟了一条特殊的道路。伏尔泰的思想，不仅
深入18 世纪法国第三等级人们的心里，为1789 年的资产阶级革命准备了思
想条件，而且对19 世纪欧洲许多国家争取民族独立与自由的斗争起过很大的
作用。
最有探索精神的反战进步作家
法国最有探索精神的反战进步作家，是法国19 世纪末20 世纪初杰出的
批判现实主义作家、世界闻名的反战主义者罗曼？罗兰（1866—1944）。他
出生在一个中产阶级家庭，年轻时向往法国革命和18 世纪的启蒙思想，崇敬
巴黎公社，接受法国民主主义文化的优秀传统，憎恶法国资本主义的丑恶现
实，酷爱音乐和戏剧，崇拜托尔斯泰，在高等师范就读期间，曾写信求教于
托尔斯泰。他从长达38 页的回信中，受到了托尔斯泰进步思想的熏陶，但同
时也受到了过分强调道德精神力量、反对暴力革命思想的影响。1889 年，他
到意大利作研究生。1903 年至1910 年在巴黎大学等校讲授艺术史。第一次
世界大战爆发，颓废文学在西欧泛滥，罗兰以其强烈的社会责任感踏上了文
学创作的道路，决心“吹起冲锋的号角，向政治的谎言和文明的罪恶进攻”。
但此时罗兰仍是一个资产阶级个人主义者和人道主义者，怀抱的仍是民主主
义和自由主义的理想。他关切人类社会的前途，痛斥资产阶级社会和思想文
化的丑恶。首先，他认为戏剧是他最好的武器，并准备创立“人民戏剧”，
开始了他以法国大革命为题材的12 部曲的创作，结果只完成了包括《群狼》、
《丹东》、《七月十四日》的“革命戏剧”和包括《圣？路易》、《哀帝尔》
和《理智的胜利》的“信仰悲剧”。这些剧作，一方面正面歌颂了人民和人
民革命，另方面又持消极否定态度，甚至恐惧革命，认为“英雄”才是拯救
国家、扭转时局的决定力量。宣扬理性、博爱和个人英雄主义。同时写了《贝
多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》和《甘地传》等名人传记，
在颂扬其鞭挞黑暗腐朽社会、渴求自由、坚持真理、造福人类的美德伟绩的
同时，过分夸大其个人的力量，认为托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主
义才是挽救世道人心和救治社会病根的唯一良方。这些戏剧和传记文学，既
受到了�
