中国美术史-第36部分
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朴素无饰的瓷盘及有花饰的瓷盘各一件。圆盒，撇口花插各一件。墓志的年
代是元和五年（公元八一○年）。其次是上面划着大中元年（公元八四七年）
等字样的残壶。由这些实例可以确定在中唐时期，越窑已进入成熟时期。
越窑青瓷在五代时期成为极其名贵的珍品。在江南地区比较安定，工商
业继续发展的条件下，越窑日益精美，产量并大大的提高。钱越在五代末期
及北宋初向中原进贡，一次可以有万余件，或五万余件，最多竟达到十四万
件。其中有金银■瓷器（瓷碗扣烧，口缘无釉，涩边，则镶以金或银，而称
为金■、银■）。钱越时期最精美的越窑禁止民间使用，因而此时期的越窑
也通称为“秘色窑”，但秘色窑的名称最早是在唐朝开始的。
青釉瓷在我国早期陶瓷制作中是最流行的。陆羽《茶经》所列，除越州
窑外，尚有鼎州（陕西泾阳）、婺州（浙江金华），岳州（湖南岳阳）、寿
州（安徽寿县），及洪州（江西南昌）。其中寿州窑多黄色，洪州窑多褐色，
这两个窑址都尚未发现，也尚难以确定现存实物中何者是这些窑的产品。窑
址已经勘查，其产品也已有大量发现的是岳州窑。岳州窑址在今湖南岳阳附
近的湘阴县窑头山。其出产为豆绿色釉半瓷质，也有米黄釉和白釉。曾在长
沙市郊发现有唐文宗太和六年（公元八三二年）墓志铭的“王清墓”中就有
岳窑器物出土。各种青瓷壶罐上多有划花装饰。婺州窑在金华附近，产青瓷
颇粗。
近年来各地发现越窑风的唐代青瓷窑及实物标本很多，大多是在长江流
域以南，长江流域以北各处已知的青瓷窑皆五代北宋时期的。南方青瓷之最
值得注意的是广东番禺县石马村唐代墓中发现的大批青瓷，例如大中十二年
（公元八五八年）广州都督府长史姚禔一长女姚潭墓中发现的青瓷四耳大罐
等物，以及另一唐墓中出土制作结构精巧的横梁盖罐，同墓又出土当时有计
划蓄存的一百八十五件瓷器。这些青釉瓷胎骨坚致，色白微灰，釉色淡灰青，
薄而滋润，是一种可以与唐越窑媲美的产品。广州附近皇帝岗地方曾发现青
瓷窑址，可知广州在唐五代也是一个出产青瓷的中心。广东东部的惠阳白马
山、潮州窑上埠也有唐代作风的青瓷窑址，潮州并有宋明时代作风的龙泉式
瓷器。
景德镇是我国近代陶瓷工艺的中心。在唐代也曾烧造越窑风的青瓷。古
窑址分布湘湖、湖田一带很多。
江西吉安永和镇的吉州窑在宋代以白瓷出名，其唐代产品也以影青白瓷
为主，同时也有青釉瓷。但发现实物不多，尚缺乏具体的了解。
青瓷在唐五代时期不仅在国内引起普遍重视的工艺品，也大量运销国
外。唐代越窑风的青瓷残片曾在海外发现。例如埃及开罗附近旧城福斯塔特
（该城公元九世纪最盛，公元十三世纪初毁），波斯的沙马拉遗址（该城建
于公元八三八年，毁于公元八八三年），印度的卜拉米纳巴德遗址（公元一
○二○年毁于地震）都曾发现残片。日本法隆寺等地也存有唐代传去的越窑
瓷器。关于青瓷，从明朝起曾流行着五代时期曾出现一种所谓“柴窑”青瓷
的说法。据后周世宗时指定烧制瓷器的釉色是“雨过天青云破处，者般颜色
作将来”。明代记载柴窑的特色是“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，
传说窑址在郑州附近，以上这些说法至今尚缺乏确证，过去所谓的柴窑器物
也都是附会。
邢窑白瓷在唐代是与越窑青瓷并称的。白瓷的兴起开始了中国陶瓷史后
期的新传统，唐宋是青瓷和白瓷并行的时代，宋代以后，元明清以来白瓷是
主要的。邢窑的白瓷在唐朝非常流行。
邢窑据唐人记载是在今河北内邱一带，但窑址至今尚未确定。现在唐代
的白釉瓷已可以见到很多，专家的意见认为即所谓的“邢窑”。如广州附近
发现唐代大中十二年（公元八五八年）姚浮墓中除了青瓷外，又有一对白瓷
碗，就被肯定为邢窑，器胎较厚，胎土白洁，细如澄泥，极坚硬，瓷化程度
很高，白釉润泽，不透明，无开片，微闪淡黄或淡青光。胎与釉之间有一层
下釉，或称化庄土。造型上的特点是碗边缘上有漫圆高棱（通称为“折边”），
平底无缘。这一类的唐代白瓷现在已发现很多。从记载上看，虽然在唐代邢
窑与越窑并称，但邢窑在唐代以后没有进一步的发展，北宋时代白瓷的中心
是定州。
唐代山陕一带也有白瓷，例如平定、平阳、霍州等地。
四川曾有所谓大邑窑，杜甫诗中称“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传，
君家白盌胜霜雪，急送茅斋也可怜”。近年四川发现的白瓷虽不够“轻且坚”，
不是“扣如哀玉”，釉色接近霜雪的白釉器。大邑窑址也尚待确定。
湖南曾发现大批白釉瓷器，其产地尚难确定。
江西吉州窑是白瓷的中心。兴起时期大致在五代，吉州已有北宋定窑的
印花及磁州窑的黑绘花的装饰，吉州也出产黑瓷。
以上这些不完整的材料也可见白瓷在唐代的普遍性（图231）。
唐三彩陶器是属于汉代绿、黄铅质软釉系统的陶器。在唐代大多是殉葬
的明器，和越州青瓷、邢州白瓷的用途不同。这些陶土烧制的陶器中有人物、
鸟兽、车马等雕塑的形象，也有很多器皿，如瓶、罐、盘、盏等。唐三彩陶
器胎质松软，釉色大致为黄、绿、白三色，所以称为“三彩”。黄色浓重者
接近赤褐色，蓝彩较为罕见。三彩陶器上有意地利用釉色的变化作成装饰，
富于华丽的效果。
唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。例如敦煌藻井图
案中可以看出，垂幔变成了璎珞，卷草上长出了丰茂的花朵；卷草叶子种类
变得多样，而且变得有相当厚度。这些花朵大多是重瓣密集，呈尚未完全舒
展的状态，每一花瓣都汁液饱满，以至膨胀而反卷。
唐代的卷草花纹在敦煌藻井图案中，都是色彩鲜丽绚烂的（图235）。
唐代花草的纹样在锦绫染织品上，在铜镜和瓷器上都很普遍。唐代碑刻的侧
面的浮雕卷草花卉图案（如西安碑林的大智禅师碑是有名的例子）表现唐代
图案纹样的健康的风格。
在花卉纹样中，莲花进一步丰富起来，宝相花开始流行。牡丹由于成为
洛阳的名花，在装饰艺术范围内也成为此后最被重视的纹样（图234）。
和花卉纹样相配合的是一些禽鸟、蝴蝶之类。特别是小花小鸟组成为一
幅小景，很有诗意。成对的鸟，如鸳鸯等也是常见的。
唐代的动物纹样中还有一些龙、凤之类，多表现得很生动。
唐代装饰图案在风格上最明显的特点是它的写实的作风，组织上有一定
的规律性，形象处理洗炼，而不进行很多的变形。唐代装饰艺术是历史发展
过程中自战国末年以来的又一次大变化。
唐代的纹样有明显受外来影响的是团窠纹样，团窠中有成对的动物，团
窠四周是连珠，锦绫中的“绫阳公样”可以作为代表。那是受波斯萨珊王朝
的纹样影响。
第九节小结
唐代的美术，在六朝美术的优良传统的基础上，由于技术的进步和数量
众多的画家的努力，创造了形象更为完美，主题更为明确，反映现实生活更
为有力的艺术。
唐代美术中，宗教美术与密切现实生活结合，杰出的美术作品具体地反
映了唐代的现实生活。例如菩萨像肉体丰满健康，而表情平静甚至是淡漠的。
描写贵族，特别是贵族妇女的绘画着重其寂寞无聊贫乏空虚的生活。某些陶
俑富有倾向性地发掘了一些人物的可厌的社会本质。这些都是唐代美术的现
实主义的重要成就。
唐代社会各方面的蓬勃发展及激烈的变化，需要并且可能发展人们更多
的才能与力量。杰出的美术家有高度的创造性，强烈的创作热情和丰富的艺
术想象力。例如他们创造了极端繁华欢乐的净土和极端悲惨恐怖的地狱；创
造了维摩与文殊紧张的争辩的场面，也创造了劳度差和舍利佛的激烈斗法的
你死我活的景象；还创造了园林中高人逸士的闲适，深宫里贵族仕女的寂寥，
创造了无数生活的形象和庄严的与优美的典型。这些意境和形象是美术史上
重要成就。
唐代美术中，艺术技巧有巨大的进步。人物的各种面型和表情的类型的
创造，姿势动态表现更丰富自由。发掘并开始表现了自然事物：山水和花鸟
的美的特点。唐以后的绘画善于选择生活中一部分富有诗意及戏剧性的场
面，不是平板的描写生活，在构图上，远近透视和比例大小的趋于正确，在
表现一定的内容及思想方面也更有力，人物关系不复是平列或接近平列的形
式，也不复是以大小来分别主次，而是处理得更自然真实而且富于艺术效果。
道具和环境在表达题材内容时也逐渐起了较大的作用。艺术技巧在盛唐以后
完全脱离了幼稚的状态。
唐代的代表性美术，主要是盛唐的美术，形象丰腴而又典丽，结构豪华
而又紧凑，色彩绚丽而又调和，总之正如盛唐所代表的唐代的经济力量、政
治力量、人们的创造力量的雄厚优裕，风格雄浑而又优美，是中国的、同时
也是世界的最杰出的古典艺术之一。
第五章宋元时期的美术
第一节概况
柴周的禁军统帅赵匡胤（宋太祖）在公元九六○年夺取政权，建立了宋
朝。
北宋的工商业很发达。政府掌握了金、银、铜、铁等矿业的开采。造船
技术很进步，能制十桅十帆，可搭乘四五百人，载重三十万斤，有隔水仓的
大船，是当时世界上最大的船只。指南针开始用于航海。火药开始用于军事。
印刷术已非常普遍，开始有了活字版印刷。政府和民间的丝织及陶瓷每年都
有巨额的产量，并开拓了海内外的广大市场。商业繁盛的结果，大城市更兴
盛起来，并且数目也增多了。特别是南宋到元朝，海外贸易的商港，如广州、
泉州。商税是北宋和南宋政府的最大一种收入，宋神宗时全国商税每年一千
万贯，光开封一处就可收入五十五万贯。货币流通需要量很大，金银普遍被
当作了货币，并已开始发行纸币。宋代是封建商业发展的重要时期。
在对外关系上，北宋和南宋都是经常软弱无力的。北宋初年失去了收复
燕云十六州的机会。辽国保持了长期威胁宋朝统治的优势地位。而且在陕甘
一带这时又新兴起了夏国。北宋政府对于辽和西夏只是屈膝求和。
北宋中期，内外交困的局面使一部分比较开明的统治者要求变法改革。
宋神宗赵顼和当时杰出的政治家王安石的新政策在公元一○六九年以后陆续
实行，新法客观上符合农民和中小地主的利益，相对地压制了大官僚地主富
商。但是这一斗争最后是失败了。而且后来演变成官僚集团争夺权利的斗争，
完全失掉改革的意义。新旧党人的纷争一直延续到北宋灭亡。
公元十二世纪初，在契丹背后新兴起的女真族建立了“金”国。金兵在
公元一一二五年灭辽后，开始南下，北宋朝廷无意抵抗，公元一一二七年金
兵攻破了开封，掳走徽宗钦宗，开封�
