中国美术史-第7部分
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形的)的正面磨光可以鉴人,背面有组织得很严密而完整的图案。这些图案
往往是在繁密的底纹之上有旋转纵放的云雷纹或幻想的动物纹样。上下两层
因反光不同而呈现出对比效果。战国的铜镜纹样是中国图案纹样的典范之
一。战国铜境的合金中,为了使镜面光洁细腻,常加入少量的铅,背面的花
纹也因而特别整齐清晰(图37)。
战国时代的雕塑作品,显然具有表现动态及开始刻画面部表情的能力。
长沙出土的木俑(已知最早的木俑,图35)和洛阳出土的胡女铜像(图34),
动态的表现是很微妙的。作为已知的早期的雕塑艺术品,是不平凡的尝试。
其他一些工艺装饰性质的雕塑,如山西长治分水岭出土的猴形、鹦鹉形铜饰,
洛阳金村出土的多种跽坐胡跪形铜人,金银错云纹及兽纹的铜洗上的一对正
要跃入水中的蛙(图36),这些作品表现动物的动作都很真实。洛阳金村出
土的金银兽首、龙首,辉县出土的车辕首的兽头形饰物,都采用夸张的手法。
并善于利用金属的不同色泽进行装饰,而获得生动效果。
战国时代的绘画性作品中,以长沙出土的《帛画》作为已知的第一幅绘
画,为最重要。
画的内容,据郭沫若的研究,是一个善良美丽的女性,在象征善与和平
的凤鸟同象征恶与灾害的独脚夔进行的斗争中,祈祷凤鸟获得胜利。那妇女
侧影姿态的优美,显然是很引人注意的(图39)。其他可以帮助我们了解战
国时代绘画艺术水平的作品,有故宫所藏《水陆攻战纹铜壶》(图42)和辉
县出土的刻纹《燕乐射猎铜鉴》以及汲县出土的《水陆攻战纹铜鉴》(图41)
上的奏乐、射箭、宫室景象及九种战斗场面。长沙出土的彩画漆奁上,有树
木、奔驰的车马、狩猎等景象。说明了当时绘画艺术的构图能力。其他如金
银错的狩猎壶及铜鉴上的车骑、动物等景象,也都在一定程度上表现了当时
绘画的一般水平。
在工艺美术范围中,漆器工艺有显著的成就。除了上述的绘画故事人物
的漆奁以外,长沙出土的漆盾、神鸟盘、三凤及二凤盘、彩漆画案及轼,都
是现存的最早的完整的作品。用麻布制胎夹苧技术已很普遍,涂漆匀洁,颜
色(红和黑)鲜丽。图案构图极为巧妙精美,线纹或细如发丝,或匀称厚重,
描绘技术也达到高度水平。战国漆器图案和铜镜图案,有同样重要的地位。
玉石工艺也有杰出的表现。洛阳金村出土的玉佩、玉璧及各种动物形玉
饰,辉县出土的大玉璜、雕金镶玉嵌珠银带钩和玉鹦鹉,技术精绝为古代玉
器工艺之冠。金村发现有玉石工艺的半制成品,可以帮助我们了解其制作过
程。但古代制玉的技术,对于我们仍是一个谜。战国时代玉器工艺中体现了
图案造型中一些基本规律(图38)。
战国时代的陶器,在形制上有自己的特点,一部分是模仿铜器的,和铜
器造型相同;但在陶质上有显著特点的作品,还没有发现。战国以前的灰青
釉硬质陶豆曾在洛阳发现过一对,战国时代如何继承发展,尚无所知。战国
陶器上的彩绘装饰是有独特风格的创作。辉县赵固区和洛阳烧沟附近,都发
现彩绘陶器,尤以后者在白粉底上运用红黑二色,极优美活泼。另外,两地
也发现有在陶器表面上进行砑光的暗纹装饰,多是简单的几何纹组织,也很
有自己的特点。战国时代的装饰图案,在青铜器、金银错器、漆器、玉器和
陶器上,流行着一种共同的纹样构成的方式,即连续的带状不断缭绕回旋,
前后重叠变化,其上附以小圆涡形,充分发挥虚实对比的效果及曲线的方向
感、运动感。其取材有龙、有蛇、有凤、有云,有单纯的带形,或演变成纯
粹的图案构成。处理方法也因制作材料、技术条件及装饰部位而有所不同。
但此一构成方式是战国时代的特色。
第六节商周时代美术的重要成就
(一)题材的选择以自然界的动物为多,或是真实地,或是幻想的。殷
代表现的“人”的形象似是奴隶的身分。战国时代的较复杂的生活场面:战
斗、狩猎、宴饮等出现,是中国美术中第一次直接反映了现实社会生活。战
国时代美术中较完整的写实的人的形象,也有划时代的意义:在美术中除了
表现崇拜自然的思想和神话外,也直接表现人的社会活动。
美术表现生活的题材,战国时代是一个起点。
(二)在形象处理上,对于个别形象是首先抓住总的神态及外形上的主
要特征,加以极有概括力的质朴的处理,并大胆地运用夸张的手法,有一定
程度的装饰性。
战国时代绘画作品中描写战争、狩猎等场面,是通过大的动作姿态和横
列的空间关系来表现的。表现两个事物之间的对立或斗争的简单构图也是战
国绘画作品中的表现方式。
个别作品神态刻划入微。
一般作品的技法单纯古拙,在表现物象的同时也能表达相当程度的主观
情感。
(三)在装饰美术及工艺方面,殷周时代开始了中国工艺的优良传统。
青铜器的造型在数千年的文化发展及艺术发展中,居于显要的地位,而成为
古代文化的标志。殷周时代工艺美术的长时期的发展中,形成了一些规律性
的装饰手法,例如:造型与装饰的统一效果;纹样组织的对比统一效果;以
及造型、装饰与实用相结合等等。
这一时期的青铜器、金银错、铜镜、玉石、漆工艺等,在中国美术史上
也占有不朽的地位。
第二章秦汉三国时代的美术
第一节概况
一、秦王政征服了六国之后,在公元前二二一年建立了我国历史上第一
个统一的中央集权制封建国家。他采取了一系列加强这个政权的严厉政策:
车同轨,书同文,统一度量衡,统一货币,废分封,置郡县,徙六国贵族豪
富十二万户于咸阳,销兵器,禁私学,集中全国图书,制定严酷的法律,修
长城等等。秦王政推行暴政,以致他死后不久就爆发了中国历史上第一次的
陈胜吴广农民大起义。——推翻了秦王朝的统治。
刘邦窃取了农民起义的胜利果实。在公元前二○六年建立了西汉政权(公
元前二○六—公元八年)。刘邦史称汉高祖。汉初实行的恢复农业生产的措
施(减免田税、奖励军人回乡生产、解放奴婢等),收到很大的效果。农业
技术也大大提高(耧车下种、代田轮耕法、兴修沟渠水利、推广牛耕等)。
商业虽在汉初贱商政策的排斥下,但尚保持自己的雄厚力量,最后商人仍取
得了代政府管理财政和盐铁的专卖地位。作为商业的基础的手工业,比农业
生产使用更多的奴隶。开矿、冶铁煮盐、纺织等生产,都有相当规模。西汉
经济的发展,虽然在中期收到社会经济繁荣的效果,但土地兼并和无限度的
压榨,造成两极分化,最后引起了社会的危机,以至西汉末年,不得不考虑
限制贵族、地主占有土地和奴婢数量的方案。公元八年,王莽夺取汉朝政权,
改国号曰“新”。
西汉皇室的一支、大地主刘秀利用“绿林”和“赤眉”农民起义,在公
元二五年又恢复了汉朝的统治,史称东汉(公元二五—二二○年)。刘秀被
称为“光武帝”。
刘秀和东汉初年的统治者恢复西汉初年减轻田税的政策,又下令解放奴
婢,实行军士屯田,并采取以官田分给或租佃给农民等一系列刺激农业生产
的措施。因而东汉时代,继西汉之后,进一步促进了封建经济的发展。
东汉后半期,统治阶级腐败,造成了政治上的极端混乱,加速了社会经
济基础的破坏,促使社会阶级矛盾的进一步尖锐。从公元一○九年起,农民
起义,此起彼伏,最后引起公元一八四年以“黄巾军”为中心的有组织有准
备的全国范围的农民大起义。
黄巾起义最后虽然失败了,然而东汉政权也随之而崩溃。地方的地主武
装进行割据,陷于混战。凡能够采取一定的开明措施、鼓励生产并安定人民
生活的,就掌握了较大的力量,从而出现了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。三
国时期恢复经济的措施是有成效的,尤其蜀、吴两国在开发西南和东南一带
起了一定的作用。
东汉的政权在公元二二○年为曹操的儿子曹丕所夺,改称“魏”。其后
政权又落入司马氏一家手中,司马炎在公元二六五年自立为帝,国号“晋”,
并先后灭了蜀和吴,结束了三国分立的局面,重新统一。
秦、汉、三国时代,除了封建经济得到不断的发展以外,统一的中央集
权的封建国家的建立,和版图的开拓,形成了民族文化发展的一个高潮。
汉武帝刘彻、张骞、霍去病、卫青、班超等人,都有一定的历史的功劳。
两汉时代奠立了地大物博人口众多的现代多民族的中国的基础;并加强中原
和边地及域外的联系,发挥了中国作为经济上和文化上的先进国家在亚洲各
国历史发展中的积极作用。
二、为了巩固统一的中央集权统治,在思想上也要求定于一尊,就是把
战国以来诸子百家之有利于地主阶级统治的部分,杂揉入儒家的学说,而实
行重儒尊孔的政策。董仲舒和刘向、刘歆父子为代表的阴阳五行、谶纬,是
封建的伦常道德和对于宇宙中一切现象的机械的解释,两者都产生了广泛的
社会影响。后汉时代的杰出的思想家王充,所提倡的崇拜理性的思想,在三
国时代继续发展。
汉代的科学技术有显著的成就。天文学家张衡,总结了前代的科学知识,
制作了测量天体和测量地震的两种仪器。蔡伦利用植物纤维造纸,对于世界
文明有巨大贡献。汉代的数学和医学,也都有重要发展。
历史学范围中,西汉司马迁的《史记》和东汉班固的《汉书》的出现,
集中了丰富的史料,不仅有来自官府的档案、典籍的记载,也有民间口头的
传述,并且适应着反映社会生活的全貌的要求,创造了自己的体例。《史记》
和《汉书》也是散文的代表作。
汉代文学中,辞赋占有重要地位。但汉代的辞赋已渐渐丧失了真正的抒
发感情的文学的性质,而成了赞颂贵族生活的辞藻堆集的文体。而民间的谣
谚,特别是五言诗,为新的文学开拓着道路。
文化生活中,乐舞艺术在民间传统的基础上吸收了域外的奇异的技巧,
适应着社会的需要,而日益多样化,并且逐渐离开宗教仪式而获得独立的发
展。
三、秦、汉、三国时代规模巨大的美术活动。
秦代阿房宫的建筑,骊山陵寝之经营,十二金人的铸造,投入了巨大的
劳力和财力,永垂史册。汉代四百年中,长安和洛阳两都的经营,长乐、未
央二宫、上林苑、柏梁台以及七十余座离宫的建筑,一般贵族富豪的宫室、
舆马、衣服、器用、丧祭、饮食、声色、玩好的追逐,共同造成了美术发展
的社会条件。宫殿厅堂多有壁画,服饰器物都加彩绘、雕饰。官僚豪强的墓
葬,也有种种装饰和殉葬品,至今遗存的美术品,多属于这一类。
汉代官僚的坟墓,地面上有高大的封土,前有享祠、石兽、石阙、石碑。
坟墓里面,修造木椁、石构的或砖构