尧山堂外记-第58部分
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优童解红舞,衣紫绯绣襦,银带,花凤冠,和凝赋《解红歌》云:“百戏罢,五音清。解红一曲新教成。两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名,”(今误传吕洞宾。)
李翰及第于和凝榜下,后与座主同任学士,会凝作相,瀚为承旨,适当批诏,次日,于玉堂辄开和相旧阁,悉取图书器玩去,因留一诗于榻云:“座主登庸归凤阁,门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不?”(鲁公有白方砚,通明无纤翳,得之于峨眉比丘,公自题砚室曰雪方池。)
和鲁公慷慨厚德,每滑稽,则哄堂大笑,时博士杨永符能草圣,有省郎闻鲁公笑声,戏谓杨曰:“丞相口欢。”永符曰:“予忝事笔墨,方挥扫之际,亦谓太博手怒耶?”(凝在朝,率同列递日以茶相饮,味劣者有罚,号为汤社。)
【唐庄宗存勖】 〔本姓朱耶,先世唐赐姓李。帝幼善音律,或时自傅粉墨,与优人共戏,优名谓之李天下。同光初,立刘夫人为后。后少,因兵乱与父相失,及贵宠,其父刘山叟负药诣宫门请见,时诸嫔御争以门第相尚,后恐为己辱,即曰:“妾离家时,父已亡殁,安得有是?”命驱出杖之。帝常于宫中敝服携篚,装刘山叟寻女,以为戏笑。〕
唐主灭梁,纳其妃郭氏,许收葬末帝。殷鹏作志文,警句云:“七月有期,不见望陵之妾。九嶷无色,空余泣竹之妃。”闻者为之凄然。(庄宗灭梁、平蜀,志颇自逸,命蜀匠旋织十幅无缝锦为被,作被成,赐名六合被。)
唐主尝制小词云:“曾宴桃源深洞,一曲舞鹤歌凤。长记别伊时,和泪出门相送。如梦,如梦,残月落花烟重。”此庄宗自度曲也。乐府因取辞中“如梦”二字名曲。(今误传吕洞宾。)
庄宗小酌,进新橘,命诸侯咏之,唐朝美诗先成,曰:“金香大丞相,兄弟八九人。剥皮去滓子,若个是汝人。”帝大笑,赐所御软金杯。(同光末,郑兵作乱,帝至万胜镇,不得进,与元行钦登道旁冢,置酒相顾泣下,有野人献雉,问其冢名,野人曰:“愁台也。”帝益不悦,因罢酒去。)
【韦吉】。〕
天成年,卢文进镇邓,宾从祖饯。舍人韦吉年老,无力控驭,既醉,马逸驰桑林中,被横枝挂巾冠,露秃而奔,仆夫执从则已坠矣,旧患肺风,鼻瘾疹而黑,卧于道周,幕客无不笑者,左司郎中李任、祠部员外任瑶各赋一韵嘲之。赋项云:“当其厅子潜窥,衙官共看,喧呼麦陇之里,偃仆桑林之畔。蓝搀鼻孔,直同生铁之椎;甸骷髅,宛是熟铜之罐。”闻者无不绝倒。
【桑维翰】 〔字国侨。为人身短而面长,尝临鉴自奇曰:“‘七尺之身,不如一尺之面。’慨然有志于公辅。初举进士,主司恶其姓与‘丧’同音,黜之,乃著《日出扶桑赋》以见志。”又铸铁砚示人曰:“砚敝则改而他仕。”卒以进士及第。或谓晋主:“冯道作相,如禅僧飞鹰。”乃再相维翰。〕
裴知贡举,放三榜,桑维翰、窦正固、张砺、马裔孙四人拜相。后唐清泰二年,裔孙知贡举,才放榜谢恩,引诸生诣座主宅谒拜,裴公以诗示之曰:“宦途最重是文衡,天与愚夫著盛名。三主礼闱年八十,门生门下见门生。”世以为荣。(凤尾袍者,维翰未仕时衣也。谓其褴褛穿结,类乎凤尾。)
桑维翰在中书日,尝谒裴,不迎不送,或问之,答曰:“见维翰于中书,则庶僚也,维翰见于税馆,则门生也。何送迎之有?(宋太祖与赵普论事不合,曰:“安得宰相如桑维翰者与之谋乎?”晋曰:“维翰受钱。”上曰:“苟用其长,当护其短。措大眼孔小,赐与十万则塞破屋子矣。”)
胡嵩诗“瓶里数枝婪尾春”,时人因喻其意,桑维翰曰:“唐末文人有谓芍药为婪尾春者。婪尾酒乃最后之杯,芍药殿春,亦得是名。”(嵩宿学雄才,未达,为耶律德光所虏北去,后间道复归,得瓜种,以牛粪种之,大如斗而味甘,因名西瓜。)
【王仁裕】 〔字德辇。少时梦人剖其肠胃,以西江水涤之,顾见江中沙石皆篆籀文,由是文思日进,因以西江名集。〕
王仁裕尝使荆渚,高从诲出女妓数十,并善弹胡琴,仁裕有诗美之,曰:“红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波渐鼓瑟,秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声逾婉,暖逼黄莺语自娇。丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。”(仁裕性晓音律,石晋初定雅乐,秦于永福殿,仁裕闻之,曰:“黄钟音不纯,肃而无和声,当有争者起禁中。”已而果有两军校斗于升龙门。)
蜀兴元境内有斗山观自平川内耸起。一山四面悬绝,其上方于斗底,故名。上有唐公饮李八百仙酒,全家拔宅之迹。其宅基三亩许,陷为坑。此盖连地而上升也。王仁裕辛已岁于此为节度判官,尝以片板题诗于观曰:“霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,上天谁信路歧遥?三清寥廓抛尘梦,八景云烟事早朝。为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飚。”斗山一洞西去二千里通于青城大面山,又与严真观井相通。仁裕癸未岁入蜀,因谒严真观,见斗山诗碑在焉,诘其道流,云:“不知所求。”当时无不异之。
兴元南有大竹路通巴州,其路深谷峭严,扪萝摸石,一上三日始达于山顶,其绝顶谓之孤云两角,彼中谚云:“孤云两角,去天一握。”淮阴侯庙在焉。昔汉祖不用韩信,信遁归西楚,萧相国追及兹山,故立庙貌。王仁裕入蜀,往返登陡,留题于祠壁曰:“一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻?当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。”
王仁裕尝养一猿,名曰野宾,久而放之归山,因作诗:“放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,路隔巴山莫厌深。楼宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。”后入蜀,过番冢祠前汉江之阴,有群猿联臂而下饮清流,首一巨猿舍群而前,从者指曰:“此野宾也。”呼之犹应,哀吟而去。又作一篇云:“番冢祠边汉水滨,山猿连臂下嶙峋。渐来仔细窥行客,认得依稀似野宾。月宿应劳羁旅梦,松楼那复稻梁身。数声肠断和云叫,识得前年旧主人。”
王仁裕知贡举,王溥为状元,时年二十六,后六年遂相周世宗。仁裕以诗贺云:“一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,黄发初闻喜可知。跋敕按前人到少,筑沙堤上马归迟。立班始得遥相见,亲洽争如未贵时?”溥在位,每休沐,必诣仁裕从容终日。盖唐以来,座主门生之礼尤厚云。(溥相日,其父祚累迁防御使,每见客,溥常朝服侍立,客不安,求去,祚曰:“学生劳贤者起避耶?”宋祖时,以大子太保罢归班,年终四十二。)
王仁裕知贡举,时已年高,有数子皆早亡,诸孙并幼,每诸生至门,必延于中堂,与夫人偶坐,受诸生拜如儿孙礼,其饼饵羹霍之物,皆公与夫人亲手调品。忽一日,生徒毕集,出一诗笺曰:“二百一十四门生,春风初长羽毛成。哀翁渐老儿孙小,他日知谁略有情?”
【扈载】 〔尝游相国寺,见丛竹可爱,作《碧鲜赋》题壁门。周世宗命黄门录进,称善久之。载时为校书郎。从兄蒙为右拾遗。兄弟并直史馆,掌内外制,时号,“二扈”。〕
扈载畏内特甚,未仕时,欲出,则谒假于细君,细君滴水于地,指曰:“不乾,须前归。”若去远,则燃香,印掐至某所,以为还家之验。因筵聚,方三行酒,载色欲逃遁,朋友默晓,哗曰:“扈君恐砌水隐形、香印过界耳。是当罚也。吾徒人撰新句一联,劝请酒一盏。众以为善。乃俱起。”一人捧瓯吟曰:“解禀香三令,能遵水五申。”逼载饮尽。别云:“细弹防事水,短艺戒时香。”别云:“战竞思水约,匍匐赴香期。”别云:“出佩香三尺,归防水九章。”别云:“命系逡巡水,时牵决定香。”载连沃六七巨觥,吐呕淋漓。既上马,群噪曰:“若夫人怪迟,但道被水香劝盏留住。(扈同时,礼部郎康凝畏妻甚有声,妻尝病,求乌鸦为乐,而积雪未消,难以网捕,妻大怒,欲加捶楚。凝畏惧,涉泥出郊,用粒食引致之,仅获一枚,同省刘尚贤戏之曰:“圣人以凤凰来仪为瑞,君获此免祸,可谓黑凤凰矣。”)
【孟贯】。〕
孟贯见周世宗,世宗询其所作,诵云:“不伐有巢树,多移无主花。”世宗曰:“朕伐暴吊民,何谓有巢无主?”遂不录用。
【李庆】。〕
周显德中,李庆举进士,工诗,有云:“醉轻浮世事,老重故乡人。”枢密王朴以此联荐于申文炳,文炳知举,遂为第三人。
【于则】。〕
于进士则谒外亲于阳,未至十余里,饭于野店,旁有紫荆树,村民祠以为神,呼曰紫相公。则烹茶,因以一杯置相公前,策马经去。是夜梦峨冠紫衣人来见,自陈:“余则紫相公,主一方菜疏之属。隶有天平吏,掌丰;辣判官,主俭。然皆嗜茶,而奉祠者鲜以是品为供,蚤蒙厚饮,可谓非常之惠。”因口占赠诗曰:“降酒先生风韵高,搅银公子更清豪。碎牙粉骨功成后,小碾当街马脚槽。”盖则是日以小分须银匙打茶,故目为搅银公子。则家业蔬,圃中祠之,年年获收。
【李善宁】。〕
临川李善宁之子,十岁能即席赋诗,亲友尝以《贫家壁》试之,略不构思,吟曰:“椒气从何得?灯光凿处分。拖涎来藻饰,惟有篆愁君。”(指蜗牛也。)
卷三十九·五代(吴、越、荆南、湖南)
【吴越王Α】 〔字具美。生时光怪满室,其父欲不举,邻媪强留之,故名钱婆留。卒谥武肃。所居殿名握发。吴音“握”“恶”相乱,钱唐人遂谓曰:“此大王恶发殿也。”传四世,忠懿王Α纳土归宋,国除。〕
钱Α王既贵,置酒高会,父老八十岁以上者金尊,百岁者玉尊,时饮玉尊者十余人。Α执爵上寿,歌曰:“三节还乡挂锦衣,吴越一王驷马归。天明明兮爱日辉,百岁荏苒兮会时稀。”时父老闻歌,多不解音律,Α觉其欢意不洽,乃高揭吴音以歌曰:“你辈见侬底欢喜,别是一般滋味子,长在我侬心子里!”歌讫,举座赓之,叫笑振席。(临安石镜山东峰有圆石,径二尺七寸,其光如鉴,Α布衣时,尝照此镜,顾其形服皆冠冕如王者状。其后,唐昭宗改Α所居营曰衣锦营,又升衣锦营为衣锦城,石鉴山曰衣锦山,大官山曰功臣山。Α游衣锦城宴故老,山林皆覆八锦,号其幼所尝戏大木曰“衣锦将军”。)
武肃王开国日,频役士卒。或夜书其门曰:“没了期,没了期,修城才了又开池。”王出见之,命罗隐从事续书其傍云:“没了期,没了期,春衣才罢又冬衣。”卒伍悉怡然力役,不复怨咨。(Α有铁箭,大若杵,今在杭城南新桥,虽首出土,可撼不可拔,父老云:“掘之则随土陷,培之则随士高。”Α尝昼寝,汤沸于炉,一童子恐其惊寝,以水沃之,令无声,Α适寤见,怒曰:“是能窥我心事。”遂杀之。忽见形于前,Α惧,乃封为临安土地之神。)