尧山堂外记-第89部分
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【邹浩】 〔字志完，自号道乡居士。吾武进人。〕
邹志完南迁，在昭州江上为居屋，近崇宁寺，因阅《华严经》于观音像前，有修竹三根生像之后，志完揭茅出之，不可，乃垂枝覆像，俨然宝陀山岩竹也。昭人扃锁之，以为过客游观。比还，过永州澹山岩，岩有驯狐，凡贵客至则鸣，志完将至而狐辄鸣，寺僧出迎，志完怪之，僧以狐鸣为对，志完作诗曰：“我入幽岩亦偶然，初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客，一夜飞鸣报老禅。”
【张守】 〔吾武进人。是时行三合法，辟雍会试，郡国贡士凡数千人，其升诸司马命于天子者，仅百四十人，而吾常至三十有二人，为天下最。〕
崇宁中，张参政守既擢第，至大观三年榜，三兄弟宰、き、宇又同升，而弟泰州通判，复以上舍试礼部，中优等，于是郡太守徐伸取“灵椿一株老，丹桂五枝芳”之句榜其间，曰椿桂坊。
建炎初，驻跸越州，明年，改元绍兴，遂升府号，后移跸临安，命张守知府事，谢表曰：“履勾践之故栖，厉尝胆枕戈之志；想神禹之遗迹，服卑宫菲食之劳。”人服其工。
【霍洞】 〔字太清。吾武进人。端友从孙也。吾郡城有后河，乃李守余庆创开，谓三十年当有魁天下者。已而，吾邑钱公辅登第三，胡宗愈继为第二，余中遂魁天下。崇宁初，朱守彦浚之，次年，端友魁天下。河自罗城南水门分荆溪之流，经月斜、金斗、顾塘、葛桥至于土桥，以入于漕渠。霍氏居河上游，河势曲折，朝揖其门，钟聚秀气，世有名人。〕
霍洞喜为诗，尝宿田舍，见吏催科，有诗云：“北风吹晴屋满霜，翁儿赤体悲无裳。闺中幼妇饥欲泣，忍饥取麻灯下缉。一身勿暇私自怜，鸣机轧轧明窗前。织成五丈如霜布，翁作衤阑裙儿作裤。明朝官中催租急，依然赤体当风立。”
霍洞会岁饥，见守出游，赋诗云：“朝来五马去寻春，谁信家家甑有尘？枕席道旁宜细问，恐非芳草醉眠人。”守闻为之罢游。
【孙觌】 〔字仲益。相传东坡南迁时，一妾有娠不得偕往，出嫁吾常孙氏，比归觅之，则仲益生六七龄矣。命名曰觌，谓卖见也。后官尚书。〕
东坡归宜兴时，道由无锡洛社，尝至孙仲益家。仲益年在髫齿。坡曰：“孺子习何艺？”孙曰：“学对属。”坡曰：“试对看。”徐曰：“衡门稚子器，”孙应声云：“翰苑神仙锦绣肠。”坡抚其背曰：“真器也。”时天微雨，坡绯衣金带，又命对曰：“雨湿红袍苏木气，”仲益应声曰：“风吹金带荔枝香。”坡大奇之。
唐张继《枫桥夜泊》诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”孙尚书仲益作《枫桥修造记》，引此诗为证，以为枫桥之名由此著天下。晚过姑苏，因《留题寒山寺》曰：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，欹枕遥闻半夜钟。”
【汪藻】 〔字彦章，自号浮溪。四六擅长一代，与孙仲益齐名。尝结茅为亭，面愚溪之口，有群鸥日驯其地，名玩鸥亭。〕
汪彦章舟行汴中，岸傍画舫有映帘而观者，见其额，赋《醉落魄》词云：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额。绿云低映花如刻。恰似秋宵，一半银蟾白。结儿捎朵香红扌力，钿蝉隐隐摇金碧。春山秋水浑无迹。不露墙头，些子真消息。”
有士人买妾，既而卧病，汪彦章以诗戏之，其一曰：“但知琼树斗清新，不道三彭接有神。处仲未闻开阁事，维摩空对问禅人。封侯燕颔何妨瘦，伐性蛾眉却怕颦。从此空花扫除尽，定须嚼蜡向横陈。”又，“温柔乡里事还新，便拟尊前赋洛神。定向中年多作恶，非干尤物解移人。莫愁阿骛烦君嫁，且学西施为我颦。争似侬家无一事，从来婚嫁只朱陈。”
汪彦章在翰苑，屡致言者，作《点绛唇》词云：“永夜厌厌，画帘低月山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？晓鸦啼后，归梦浓如酒。”或问曰：“归梦浓如酒，何以在晓鸦啼后？”公曰：“无奈这一队畜生何？”
【陆元光】 〔字蒙老，吴兴人。〕
陆蒙老尝为晋陵宰，颇喜作诗，时州幕官有好谗谤同列者，一日同会，忽闻蝉声，幕官谓陆曰：“君既能诗，可咏此也。”陆即席为诗以讥之曰：“绿阴深处汝行藏，风露从来是稻梁。莫倚高枝纵繁响，也宜回首顾螳螂。”其人愧而少戢。
【周知微】 〔字明老。晋陵县尉。〕
周知微《题临淮双头白莲图》云：“既不学叔隗季隗南归晋，又不学大乔小乔东入吴。一种桃根与桃叶，若为化作双芙蕖。临淮政成有余暇，坐令华屋生潇洒。鹅溪一幅万里宽，移得断江入图画。天空水阔江茫茫，相见女英与娥皇。九嶷云深苍梧远，冰姿泣露不成妆。苦心抱恨何年了，香骨应甘没秋草，不如回首谢秋风，分作尹邢来汉宫。”
周明老《咏浮萍》诗曰：“小靥浮青水拍堤，堤边草色更相宜。一番谷雨晚晴后，万点杨花春尽时。解与曲池藏宝鉴，不教新月妒娥眉。怪来别岸波光阔，知是渔郎艇子移。”
盱眙有龟山，相传禹治水，锁涡水神巫支祁于此。上有绝壁，下有重渊。周知微尝游，作回文诗曰：“潮回暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四山云接水。碧峰千点数帆轻。”
【周紫芝】 〔字少隐，号竹坡老人。宣城郡公。〕
东坡在儋耳，一日过黎子云，遇雨，乃从农家借箬笠戴之，着屐而归，妇人小儿相随争笑。周少隐有诗云：“持节休夸海上苏，前身便是牧羊奴。应嫌朱绂当年梦，故作黄冠一笑娱。遗迹与公归物外，清风为我袭庭隅。凭谁唤起王摩诘，画作东坡戴笠图。”
方言可以入诗。吴中以八月露下而雨谓之琳露，九月霜降而云谓之护霜。”周少隐有句云：“雨细方淋露，云疏欲护霜。”（方言又有“勃姑、鸦舅”“槐花黄，举子忙”“促织呜，懒妇惊”之类，诗人皆用之。大抵多吴语。）
宣和末，洪鸿父（羽）女适繁昌焦洧。一日，遇巨盗于江中，欲逼之，女义不受污，投江而死。两侍儿，大曰宜恩，小曰均奴，姓吴氏，女兄弟也，俱有色艺，亦相随赴水死。焦之甥徐伯远传其事。周少隐为赋二诗云：“就死由来不自疑，玉颜那为贼锋低。了知今日投渊妇，犹胜当年断臂妻。”“虏骑战舰骄，春江漫漫湿金翘。但将红袖供歌舞，却为周郎笑二乔。”
【陈师锡】 〔字伯修，号闲乐先生。与陈了翁友善。一日，同集淄王圃中，有雁阵过，戏曰：“明年魁天下者，当中首雁。”伯修引弓射之，一矢中其三，了翁不中。须臾，又雁阵过，了翁射之，亦中其三。伯修笑曰：“公其后榜耶？”了翁曰：“果然，当为公代。”其明年，伯修果以第三人登第，后三年，了翁登第亦第三人，皆为昭庆军节度掌书记，果相与为代。因名便厅为射雁堂。〕
崇宁初，吕荥阳自曹州与相州太守刘寿臣学士两易，会于滑州，陈伯修时为滑守，坐中有诗云：“金马旧游三学士，玉麟交政两诸侯。”盖记当时事也。
宣和三年，陈伯修以祠官居南徐。一日昼寝，梦至一处，殿宇巍然，中有人冠服如天帝，正坐，侍卫环列。赞者引公拜殿下，命之升殿，慰藉久之，因令尽录平生论事章疏以进，帝喜曰：“已安排卿第六等官矣。”遂觉。呼其子大理寺丞昱至前，引其手按其顶，则十字裂如小儿，其热如火，因告以梦。已而再寝，顷之觉，复谓其子曰：“适又梦入黑漆屋三间。此棺椁之象，吾去必矣。”乃携亲戚数十人酌酒告别。迨夜入寝，趺坐而终。终之七日，忽有僧欲入吊，其家以素不之识止之，僧云：“我诚不识公。但畴昔之夜，在瓜洲忽梦一官人着朱骑马，导从甚盛，凌波而北，人马皆不濡，傍人指云：‘此陈殿院也。’泊入城，见群僧来作佛事，乃知之。故欲瞻敬遗像，非有所求也。”时名流多作挽诗纪其事。黄冕仲云：“不须更草玉楼记，已作仙官第六人。”张子韶云：“凌波应作水中仙。”盖谓此。
【何大圭】 〔字晋之。广德人。〕
何晋之早年有俊声，宣、政间为馆职。其人拓驰不羁，不能自重。仕官晚，亦不偶。其咏殊有可喜者。尝有诗曰：“茅屋松窗小隐家，茶烟漠漠水斜斜。檐间乳燕未成语，庭下石榴争放花。赖有诗书销白日，倦随车马走黄沙。林泉旧约好径去，风雨满江垂钓车。”又尝为姓韩贵人作乐语，乃以唐吏部、汉将军为对，人喜传之。
何晋之《小重山》惜别词云：“绿树莺啼春正浓。钗头青杏，小绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重？车马去匆匆。路随芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。”
福州一农家子张生，幼时父使持钱三千入山市斧柯，遇村人有为逋负所迫欲自经者，恻然尽以所赍赠之，而亲释其缚。因坐石上。旁有人不相识，问：“饥渴乎？”曰：“然。”指路隅竹萌令食之，坚不可咀，徐倾小瓢水于掌以饮之。生饮水，顿觉精爽非常，自此绝粒。忽识字，能为诗，颇言人未来事。后祝发为浮屠，住一小院。有不逞系马于堂上者，辄病心疼，或教使谢过。病良已，因丐师言以自警，信笔示之曰：“众生骑畜生，两个不相争。坐底只管坐，行者只管行。”又《观棋诗》曰：“路从平处险，人向静中忙。”何大圭在闽与师熟所遇乃钟离先生也。
【梅执礼】 〔字和胜，浦江人。终户部尚书。死于靖康之难。〕
梅和胜未冠时，家极贫，而亲老无以为养。大雪中以诗谒邑宰云：“有令可干难闭户，无人堪访懒移舟。”邑令延之，令训其子弟。方应举未捷，有诗自遣云：“天之未丧斯文也，吾亦何为不豫哉？”一时传诵。
宣和初，梅和胜为给事中，与时相王黼论事不合，责守滁。王黼罢相，复职，知镇江。靖康初，以翰林学士召，其谢表有曰：“喜照壁间而见蝎，乍离枫下而闻钟。”盖“照壁喜见蝎，”此韩退之诗句也。下句用刘梦得诗语。梦得《自武陵例召赴京》诗曰：“云雨湘江起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。十年楚水枫林下，今日初闻长乐钟。”
【孙薪】 〔字至丰，丽水人，年八十卒。先是，有李若朴者，梦薪赴赤松观管辖召，里人亦云：“梦幡帜来迎孙教授。”翌日，具衣冠，端坐而逝。〕
孙薪质性清介，绝意仕进，与黄葆光为太学旧游。宣和末，黄以侍御史出守处州，薪不肯诣郡谒见，黄约以劝农日会于洞溪僧舍，至期，薪以扁舟来会，黄赠以诗云：“劝农因到好溪头，把酒相看忆旧游。三十年来如一梦，可怜空负钓鱼舟。”时有里胥欲赂黄而无由，将因薪纳之，俾薪家僮导意于薪，薪叱曰：“谨无语。使吾闻此，是入耳赃。”其介如此。
【关】 〔字子容，钱塘人。兄弟俱有才名。注，字子开；沼，字子渊，尤显著。〕
关有俊才而容止不扬，持服中过南徐，客次，见一绯鱼朝士倨坐，关揖而问之，彼
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