中国深宫实录-第6部分
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几年后，伯琮又遇见一位也作为太子候选人的伯玖，二人都封了王，高
宗在立谁为太子的问题上又拿不定主意了。苦思之后，高宗想出了一个办法
测试二人。某日，高宗各赐给他们十名宫女，几天以后，高宗又将宫女召回，
验身。结果，凡赐给伯琮的十名宫女仍是处女，而赐给伯玖的都已不是处女
了。
赵伯琮（立为太子时改名赵旉）在德行上胜过了其他的候选人，赢得了
高宗的信任，被立为太子。高宗晚年又将皇位禅让与他。
由于仁孝德行也是选立太子的条件，历史上便出现了伪装操行，争夺太
子位者，这种手段也能够奏效。隋炀帝杨广就是用此法夺得太子位的。
本来，隋文帝已将长子杨勇立为太子。杨勇不拘小节，在一些事情上引
起隋文帝及独孤皇后的不快。隋文帝的次子晋王杨广觉得有机可乘，便利用
一切机会，表现自己的操行高于杨勇。节俭是一项美德，杨广便伪装节俭，
车马侍从一概朴素、简单；谦恭是一项美德，杨广每遇见大臣，总显出谦和、
恭敬的样子，对于父母派到晋王府办事的宫官、婢女，也都以礼相待。进出
都要迎送。在私生活方面，杨广也表现出不好色、不纵乐，只有一个嫡妃，
丝竹也落满了灰尘。以上这些，身为太子的杨勇都没有注意到。至于孝顺更
是操行的首要方面，杨广就任扬州总管前，与父母辞别，装出一副依依不舍
的样子，眼里噙着泪水。结果，杨广以伪善取得了父皇母后的赏识，夺得了
太子位。其兄杨勇被废为庶人。
册立仪式
立太子是朝廷的一件大事。礼仪繁缛的中国古代宫廷，册立太子的仪式
是一项重大的仪式。
汉代册立皇太子的仪式是这样的：
当日，百官朝集于宫中大殿。负责宫中礼仪引导的谒者引皇太子到皇帝
御座前，向北面封御座，司空（三公之一，居相位）立于太子西北处，面向
东，宣读皇帝的策书。读毕，中常侍手持太子的玺绶郑重地交与太子，太子
再拜三稽首。接着，谒者高声赞道：“皇太子臣某（太子名字）。”另一位
赞礼官中谒者应声曰：“可”。册立太子的仪式进入高潮，三公升阶上贺皇
帝万岁，皇帝宣布大赦天下。明代册立太子的仪式可以说是历代最为繁琐的。
且看明初的一整套仪式：
在册立前一日，宦官在奉天殿（即清太和殿）陈设御座香案，在御座前
的大殿正中，安放诏书案、册案、宝案。丹陛之东设临时的册宝亭一座。
参加册太子典礼的赞礼官、百官及其他各色人物都要在前一天排演仪
式。授册宝官站于皇太子之东，西向，读册宝官位于授册宝官之北，西向，
捧进册宝官位于读册宝官之南，西向。受册宝官内使两人位于皇太子之西，
舁册宝亭内官八人位于丹陛册宝亭之东，承制官位于殿内之西，宣制官位于
殿门外东北，赞礼两人位于丹陛上之南，知班两人位于丹墀中，纠仪御史两
人位于知班之北。知班与纠仪御史俱东西相向。文武百官按班次排列于午门
外，文官面西，武官面东。使臣、僧道、耆老侍立于文官之南。负责宫廷事
务的文官及负责宫廷保卫的武官按规定位置站立。殿中，诏书、册宝安放就
绪，内使监官负责守护。
册立之日，清晨，负责守卫的宫廷武士——金吾卫站列于午门外东西两
侧，旗仗布于奉天门外之东西，拱卫司陈仪仗于丹陛之东西及丹墀之东西，
陈车辂于文武楼之南，典牧官陈仪仗马于车辂之南，虎豹陈于奉天门外，和
声郎置乐队位于丹墀之南。鼓乐与仪仗伺候迎送册宝至东宫。文武百官齐立
于午门外。
尚宝卿、侍从侍卫官一同恭敬地在谨身殿奉迎皇帝。皇帝身著最尊贵的
礼服——衮冕。太子在奉天门外著冕服侍立。皇帝乘舆自谨身殿前往奉天殿，
尚宝卿捧着皇帝的金印，侍仪导引圣驾，沿路警跸。此时宫廷乐队吹奉雅乐
之章，直到皇帝升上御座。四位引导官引皇太子入奉天门，鼓乐齐鸣，太子
至殿前丹陛拜位。各赞礼官立于太子左右。赞礼官高喊：“鞠躬！”皇太子
再拜。承制官跪向皇帝承制，然后起出立于门外，称：“有制。”赞礼官喊：
“跪！”皇太子跪，宣制官宣布：“册长子某为皇太子。”太子在赞礼官引
导下俯伏、平身。承制官跪于殿西说：“传制毕”。太子再鞠躬、再拜。赞
礼官宣布行册礼，引礼官引太子由殿东门进入殿内，内赞礼官接引太子至御
座前拜位。太子在内赞礼官唱：“跪”声中跪下。捧册官于案前跪捧册，授
与读册宝官，内赞官宣布读册，读册宝官跪着宣读册书。完毕，以册授与丞
相，丞相以册跪授皇太子。太子将册交与身旁的捧受册宝内使。然后，宝按
同样程序授与皇太子，太子又交与捧受册宝内使。皇太子在赞引官唱令声中
出圭、俯付、平身。以捧册、捧宝内使前导，太子出殿，内使将册宝置于册
宝亭匣中。皇太子在丹陛下鞠躬，四拜。内使舁册宝亭前行，皇太子出奉天
门。册宝亭在仪仗鼓吹及百官迎送下抬入东宫。皇太子到中宫朝谢皇后。
皇太子接受册立之后，要拜谒宗庙，敬告祖宗。太子在拜谒太庙的沿途，
百姓们都要夹道争睹未来天子的仪容。
自此，皇太子作为皇位继承人住在东宫，其他皇子被封王，在宫外各王
府居住。
读书生活
历代太子在六、七岁时都要开始读书学习，接受正统文化的熏陶。宫中
设立负责教授太子的老师。在中国古人的观念中，教育是极为重要的，相信
后天的教育可以造就或改变人的品性、才智。
太子的老师是由皇帝严格挑选出来的学识渊博、德行高洁的文臣。世代
研习儒学者最有资格担任太子老师。太子老师称为师保，从职官上讲是六个
职位，即：太傅、少傅、太师、少师、太保、少保。傅者，傅之德义；师者，
道之教训；保者，保其身体。在实行上，太子并不一定需要那么多导师，一
般只任命一、二人。师保与其他辅助官吏一同组成太子官署——东宫官署，
师保成为东宫官署的负责人。
用博学而德高的大儒来辅佑太子，是从汉代开始明确下来的。汉高祖时，
吕后为了确保太子刘盈的地位，求教于张良，张良出计，请出隐居商山的四
个儒老。四个白发苍苍的硕儒簇拥着太子，太子在皇帝眼中及朝野内外，实
在是显得益发庄重而不可动摇。汉宣帝时，名儒疏广为太傅，其侄疏受为少
傅，太子每上朝进见皇帝，都是太傅在前，少傅在后，皇帝见了十分欣慰，
大臣们也都叹服而心向往之。太子师保乃是文臣们十分钦羡的职位。
太子师保的任务一是教授经史，二是在德性上对太子予以规训。平时，
作为太子顾问，指点太子在各项问题上的取舍去从。
师保与太子之间的关系非常密切，他们要对太子的行为负相当责任。秦
国商鞅执政时，太子犯法，理应判重刑，但考虑到太子是未来的国君，不便
施刑，便以太子师傅公孙贾和公子虔作替身。宋神宗作太子时，聘请名儒王
陶、韩维为太子师傅。神宗赵顼上朝觐见时，行拜礼节奏快了些，显得不够
稳重。回到东宫后，韩指出了这个问题，并说：“我来下拜，你跟我学。”
于是赵顼亦步亦趋地跟着韩先生学习下拜。一日，近侍给赵顼送上一双弓样
靴，韩维见到了，觉得不利于引导太子行止合乎规矩，便讽喻说：“王怎么
可以用舞靴。”赵顼顿时面有愧色，立即令手下人将此靴毁掉。
太子的启蒙书籍是《孝经》、《论语》。“孝”是古代人伦体系的出发
点，孝道就是幼对长，后世对祖宗的行为准则。《论语》作为儒家观念的汇
集，蕴含着帝王的治国方略。在国家最高学府太学的开学典礼——释奠礼上，
皇帝或太子要先讲一段《论语》或《孝经》。显然，皇帝或未来的皇帝对经
典应该有熟练的掌握程度。除这两部书籍以外，太子的学习书籍还有其它种
类。例如汉戾太子刘据行冠礼前就已修过《公羊春秋》和《谷梁春秋》。太
子的学习书籍大体可分为经史和帝王规范两类。例如明代所用的书籍为：四
书五经、《通鉴直解》、《帝鉴图说》。
书法也是太子学习的一个重要科目。
很多朝代，太子读书由其他皇子陪读。
清代废除了公开预立太子制度，每一个皇子都有可能成为皇位继承人。
诸皇子都在宫内读书，从翰林宫中挑选数人作为老师。王公大臣见皇子，都
要双膝跪地，而师傅们见皇子，只须捧手为礼，皇子也相对长揖。皇子们入
学之日，将书籍笔砚安放桌上，然后行拜师礼。皇子师傅受到的礼遇在大臣
中是无以复加的，足以表明宫中尊师重教的程度。
清代皇子们六岁开始就学。每天寅时以前起床，出门时天尚未明，太监
提有灯笼在前面引路，走向上书房，寅时开始一天的学习，先温习满蒙文，
再练习汉字书法。卯时，师傅到达上书房，教授新课。雍正时规定的汉文功
课为：五经、《史记》、《汉书》，策问、诗赋，诗赋每天必学，因此清代
帝王的文学修养很高。
皇子起床上学的时辰与皇帝上早朝的时辰大体相同，申时，皇子们散了
学，皇帝也退了朝，皇子们便入宫向皇帝请安。皇帝常常问起今日所学的课
程，皇子们都要对答如流。
康熙每日在乾清宫听政，常能听到从乾清宫左侧的上书房传来的皇子们
读书声，每逢此时康熙便欣然会心。他曾做诗抒发这种情怀，其中写道：“为
声何朗朗，毓德想鱼鱼。教子惭贞观，延师企二疏。”
如果一位太子幼年即位，那么他也要按照顾命大臣及母后的安排，完成
他应该完成的学业。
明代几位皇帝幼年时由宦官作文化导师，在宦官的指导下学习。如明英
宗的老师是宦官王振，英宗由王振一手培养以至于成年后很多事情都要听王
振的意见。明孝宗的老师是覃吉，孝宗九岁开始由覃吉教授四书章句和古今
政典，孝宗称他为“老伴”。明神宗的老师冯保被称为“大伴”，冯保对神
宗的要求也很严厉，当小宦官引诱神宗玩乐时，见冯保过来，神宗马上正襟
危坐，小声说：“大伴来了。”
三、少年天子
太子什么时候即位，取决于其父皇的寿数。历史上只有少数皇帝逾古稀
才撒手尘寰，太子即位时已两鬓沾霜。相比之下，幼年即位的皇帝要多一些。
就是说，历史上有一些皇帝从孩童时期便开始了帝王生活。
幼年即位的皇帝，在未成年前不能亲政，他们是在母后与顾命大臣的荫
护下，辅佑下学习如何作皇帝的。
小皇帝在心理上对母后与顾命大臣很是敬畏，特别是母后，她不仅掌握
着对小皇帝的惩戒权，甚至拥有废掉该帝另立他人之权。北魏孝文帝五岁即
位，六岁时因小事触怒太后，被幽禁在一间暗室里，哀求太后。东晋成帝即
位时也仅五岁，皇太后庾氏临朝称制。晋宗室南顿王被外戚诸庾诛杀，成帝
问太后南顿王何罪，太后答称附逆作贼，成帝不满地说：舅舅作贼造反，从
何说起！太后怒起，抬手用牙尺打在成帝头上，训道：你怎么说这种话
