中国深宫实录-第68部分
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的界限，似乎更在于游乐。朝臣们以皇帝承宗庙之重，不应荒政，戒逸戒乐，
议论纷纷，但孝宗不当一回事，置之不理，对堆积如山的奏章视而不见。丞
相周必大忧心忡忡地对孝宗进谏，不要再参与这种活动，击球十分危险。孝
宗不以为然。
有一次，孝宗打马球打得太久了，马经不住奔波劳累，以至突然间离开
球场，窜向殿旁的走廊。廊檐低垂，檐上的彩绘在阳光下熠熠生辉，十分夺
目。但骑在马上的孝宗一旦被马拖进走廊，势必碰上廊檐，造成坠马受伤的
危险。在这千钧一发之际，孝宗情急生智，从容地举起双手，敏捷地抓住了
廊下横梁，使身体悬空，从而脱离了危险。事后，众人惊恐不已；孝宗泰然
自若，指着马跑的方向，吩咐随从快去追回坐马。
和孝宗处于同一个时代与南宋对峙的金国君主金世宗完颜雍也是一位击
球好手，而且终日以击球习武为乐。大定八年，金世宗在常武殿击球游玩。
大臣马贵中谏阻，说：陛下为天下主，守宗庙社稷之重，围猎击球，皆危事
也；前日皇太子坠马，可以为戒；臣愿一切罢之。金世宗听了这番话，对他
说：祖宗以武定天下，岂以承平遽忘之耶？皇统尝罢此事，当时之人皆以为
非，朕所亲见，故示天下以习武尔。常武殿就成为金代皇帝击球的处所。
辽国的南京（北京）、中京（辽宁宁城）、西京（山西大同）都设有击
球场，供皇帝和皇亲国戚们游乐时使用。金扩修原辽所建场地，在上京设相
当规模的马球场。元在宋、辽、金旧场之外，又在宫中常武殿和军队驻地新
建了新的马球场所。
马球击球的木棍称为球杖、鞠杖，杖长数尺，其端为偃月。金代的球杖
是由工部供应。史称金贞佑三年七月，工部令开封市白牯取皮，备御用取鞠
杖。就是说取白公牛的皮制作球杖，可能是在木质球杖外裹上一层白公牛皮。
击球活动在辽、金、元时期十分活跃，广为流传。太平兴国时期，宋太宗曾
令有司制订仪式，明文规定每年三月会鞠大明殿。比赛时，左右分朋主持，
以承旨二人守门，卫士二人持小红旗唱筹，御龙官手持哥舒棒守卫球场，负
责治安，教坊乐师则在场外演奏。皇帝观赏时，王公大臣和近侍陪同，如果
皇帝参赛，情形更为热闹。皇帝击球时，鼓乐齐鸣，助威呐喊。皇帝打进了
球，掌声雷动，山呼万岁。大臣进球则唱声好，得筹人下马后称谢。辽、金、
元皇帝举行拜天典礼时，都有击球表演赛，赛时，球门、四周遍插彩旗，球
门旗下置鼓数面，场外也有乐队，比赛时代鼓奏乐助兴。
这一时期的击球活动也有一套游戏的规则，大体上讲：击球分成两队竞
赛；每队人数不固定，各十几人到五十几人；每队设队长一人，统率全队；
每队各穿一种服装，式样、颜色一致，以便区别；球抛至场中央即开始比赛；
单球门赛以击球入网囊为胜，双球门赛以击球入对方球门为胜；比赛时，有
守门员、记分员、裁判员、队员。
击球活动进入明代继续风行，在宫中长盛不衰。明成祖朱棣曾多次到东
苑阅视击球。史称永乐十一年重五日，分击球官为两朋，驸马都尉广平侯袁
容领左朋，宁阳侯陈懋领右朋，自皇太孙以下，诸王大臣以次击射，中者赐
彩帛复布有差。明代皇帝阅视击球活动时，还诏令文武群臣、四夷朝使和在
京耆老前往陪观。明代的击球活动一般在重五、重九举行。
文人们陪伴皇帝看球，当然是一种恩宠和荣幸，文人的诗文中就常有观
赏击球活动的记载和描述。王绂是元末明初的一位有名的文人，未入仕时，
和吴人韩奕为友，隐居九龙山，自号九龙山人。王绂博学多才，工于书法，
常以古人自期，动辄酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒，是一代真正豪士。洪武
时期，这位妙绝一世的九龙山人以罪坐累遣戍朔州。永乐时，荐举入仕，以
善书供事文渊阁，旋受成祖看重，委为中书舍人。王绂一次陪成祖朱棣到东
苑观赏击球，即兴作《端午赐观骑射击球侍宴》赋，赋称：
忽闻有诏命分朋，球先到手人夸能。
马蹄四合云雾集，骊珠落地蛟龙争。明成祖以后，皇帝定时观看击球成
为定制，到宣宗宣德年间时依旧奉行。《明宣宗行乐图》长卷中生动地描绘
了宣宗朱瞻基观赏击球的场面。历仕仁宗、宣宗两朝的大臣王直，曾写有《端
午日观打球应制》诗，描述了当日击球的情景：
玉勒千金马，雕文七宝球。
鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。
欻过成三捷，欢传第一筹。
庆云随逸足，缭绕殿东头。
明代宫廷，官宦喜好马球，马球在京师、民间也十分流行。学者吴宽在
《匏翁家藏集》中描述了庙会时庶民玩乐击球的情形：
京师胜日称燕九，少年尽向城西走。
白云观前作大会，射箭击球人马蹂。
到了清代，由于皇帝禁绝人民练马、养马，马技和马球戏便渐渐绝迹。
七、摔跤与相扑
角力就是摔跤活动。中国古代的摔跤活动名称很多，包括角力、摔胡、
相扑、角抵、布库、厄鲁特、掼跤、相搏等。摔跤在生存环境较为恶劣的古
代，是训练和军事作战的一种技能，实际上就是徒手相搏。人类在最初时还
不知道充分利用工具来改善生存条件，但环境是那样恶劣，只能靠自身的膂
力和体能来艰难生存。人类在与凶禽猛兽的争斗和向大自然索取衣食的耕作
劳动中，渐渐练就了一身壮健的体魄，休闲活动中对相搏和耕作活动的模仿、
追忆以及有意识的训练，便产生了中国源远流长的角力活动。
追溯起来，角力在中国起码有五千多年的历史。《述异记》记载说，相
传在五千多年前的氏族历史时期，黄帝部落和量尤部落在涿鹿一带展开了大
规模的激战。蚩尤部落的战士每人头上戴了各式假角，以角抵人，人莫能御。
当然，最后的结果是黄帝击杀了蚩尤，黄帝以过人的勇力和超凡的胆略以及
令四野望风归服的威名由部落首领进而被拥戴为部落联盟首领。
三代以后，随着征战的不断加剧，摔跤成了中国古代军事训练的一个重
要项目。《礼记》上记载说：孟冬之月，天子乃命将帅讲武、习射、御、角
力。可见角力和古代君主王侯看重的骑射、驾驭成为当时必备的并重的训练
项目。训练角力的方式很多，古时的训练较为原始，一是训练弹跳，一是训
练旅力。训练弹跳是在横杆跳跃而过或先退几步助跑然后一跃而过。训练膂
力则是用一根木竿，利用双臂支撑，做撑竿跳跃。训练弹跳和膂力在古时无
非是以利于捕捉野兽。后来，训练转入专门化，角力讲求方法和规则，角力
活动由军事需要渐渐衍而为健身娱乐活动。
角力通常的情况是两个人对抗。角力时，事先选一根牢固的木棍，放在
两个人中间。然后，两人平坐在地上，双手握棍，两腿用力蹬直。角力开始
以后，各自用力向后拉，谁的屁股离开地面，谁就算输。春秋战国以后，角
力广为流传，而且丰富多彩，君主王侯甚至以高官厚禄吸引各国的角力大力
士。
《帝王世纪》记载说，秦武王好多力之人，齐盂贲之徒立归焉。秦武王
以好贤礼士之心和待遇优厚的重礼笼络天下力士，并许以高官厚禄。太史令
司马迁称，秦武王手下，大力士如云，著名的即有任鄙、乌获、孟说等。相
搏是角力中的一种，是集摔跤、擒拿、拳搏于一炉的一种搏斗。相搏在这一
时期十分盛行。《谷梁传》记述说，鲁僖公元年，鲁公子季友帅师在丽地大
败宫师，活捉了莒拿。公子季友对莒拿说：吾二人不相悦，士卒何罪？屏左
右而相搏。意思是说：我们二人不大对付，浴血奋战的士卒有什么罪？屏退
左右侍从，让我们相搏以决高下！《左传》也曾记载说，僖公二十八年，晋
侯和楚子相搏，楚子伏已，而盬其脑。
大约三千多年前，青铜兵器处于初级阶段，各类武器都不十分锐利，战
争中兵器折断损毁是常有的事，而徒手相搏在这种情况下就显得十分重要
了。春秋时期，吴楚的柏举之战是一场十分有名又十分残酷的战役。这场战
役中，楚国的军队被击败。楚国大夫莫傲大心骁勇无比，然而兵器不济。他
在兵器折断，无法再战的险恶情势下，勇敢地只身闯入敌阵，徒手打死、摔
伤了好几个人，最后终因寡不敌众，血洒沙场。
大约在春秋末年，中国就有了角力的比赛活动，有了比赛，自然就有了
一套相应的比赛方法和比赛规则。见于史料的最早有角力比赛的国家是晋
国。晋国的中军元帅是后来三家分晋的赵襄子的父亲赵简子。赵简子的戎右
少室周是一位善于徒搏摔跤的高手。古时作战，战车上必备三位甲士：中间
是驾车的驭手，左边是远距离射敌的弓箭手，右边是近距离搏杀的戈矛手。
元帅战车上则只有旗鼓，听元帅号令指挥全军进退。元帅车上设有弓箭手，
戎右是元帅的近身护卫，自然要求武艺高强，膂力过人。
少室周任赵简子的戎右，责任重大，当然不敢掉以轻心。他虽然武艺高
强，勇力超人，但还是在闲隙时寻师访友，切磋武艺，提高制敌、擒敌的摔
跤技术。晋阳城盛传有一位武艺高强的人，名叫牛谈，出身奴隶，长于摔跤，
而且几无敌手。少室周得悉以后，来到晋阳，找到牛谈，提出和他进行摔跤
比赛。少室周自负很高，但一看这位敌手知道不是一般人物。第一局少室周
被牛谈摔了个嘴朝天。第二局，少室周又被牛谈摔了个背着地。一连几场，
都是少室周败北。少室周是一位虚怀若谷的君子，比试之后，很敬佩牛谈，
便鼎力向赵简子推荐，愿意将自己的戎右高职让给牛谈。赵简子拥有了这两
位不可一世的武士，自然满心欢喜，把两人都留在身边。
秦始皇扫荡列国，统一天下。秦律令规定，皇上检阅大军时，一项重要
的内容便是角抵。古时狩猎和战斗要出动战车，要骑射击刺和徒手拼搏，检
阅时狩猎便是一场全面体现实力的实战演习。战国时期，南方盛行水军，北
方多用马队，中原地区则是多兵种的集团作战。秦统一以后为什么不检阅军
事盛况却要检阅角抵？这一点《文献通考》说得十分清楚：秦并天下，分为
三十六郡。郡县兵器聚之咸阳，销为钟鐻，讲武之礼，罢为角抵。原来，兵
器都收缴销毁了，但又不能从此罢武，于是，代之以角抵。当然，真正的原
因是秦帝国统一中国以后，军事方面是以步兵为主，步兵的首要技能要求便
是徒手搏斗，角抵自然就要成为检阅大军时的重要内容。
角力到了汉代，由于经济的发展，人们的生活日益丰富，角力便开始分
支，形成了各种不同形式的摔跤的活动。史称汉武帝刘彻在徒手对打的基础
上并四夷之乐，杂以童幼，有若鬼神。这是开创了音乐伴奏的角抵形式，是
一种有节奏、有情节的武打角抵戏。角抵在汉代的兴盛发展，产生了一些有
关角抵的专著。汉代《手搏六篇》著于《汉书·艺文志》的兵家技巧类中。
手搏又叫做牟、卞，是一种纯粹踢打擒拿的
