10三国风云人物正解-第18部分
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路人马后，诸葛亮自率五千兵去西城（今甘肃省天水市西南）搬运粮草。当司马懿率十五万大军蜂拥而来时，他不得已以“空城计”退敌（第九十五回）。
诸葛亮首出祁山，曾在陇右取得了巨大的战果；街亭失守后又凭借自己精明高超的用兵技巧，基本上做到了全师而退，这都是极不容易的。然而，除招降姜维一事外，得到的战果均弃于一旦。正像他退兵汉中后对侍中费祎自责所言： “得而复失，与不得同”，“兵败师还，不曾夺得寸土，此吾之大罪也。量得一姜维，于魏何损？”（第九十六回）他在作战中“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“攻城”四法并用，实施过诈败计、疑兵计、伏兵计、擒纵计、诳敌计、反间计、坑堑计、空城计，大显聪明才智，费尽万般心思，终究无功而返。这其中不是没有原因的。
第一，兵法云： “兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”（《九地篇》）蜀军自汉中进攻关中，自然是以攻取长安为作战目标，当时魏国准备不足，主将无谋，如果借鉴西汉时“明修姜维像
栈道，暗度陈仓”之策，在大军绕道祁山进军、吸引魏军主力的同时，派精兵出子午谷径取长安，定能打敌人个措手不及，即便不能全克长安，亦能两路牵制魏军，一鼓夺取关中西境。诸葛亮以稳妥进兵为由，否定了兵出子午谷的建议，致使用兵战略上没有制胜的奇兵。连司马懿也不无遗憾地说： “若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。”（第九十五回）这不能不是其用兵上的一个失误。
第二，与前一问题相联系，诸葛亮率全军绕道祁山而进，虽曾取得了辉煌战果，但陇右三郡并非关中之地。天水与长安的直线距离约六百五十多里，前者本属魏国防御薄弱的偏僻之地，占据了它，仅仅是在秦岭之北有了立脚的地盘，远形不成对长安的威胁。耗三十万兵力欲取长安，却为六百里外的立足之地鏖兵争夺，虽有连取三城之功、西击羌兵之胜，但远离目标的自我窃喜总让人感到有点迂腐。“夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。”（《作战篇》）诸葛亮在陇右之地迁延日月，使魏国两次调兵至长安，终使战争目标的实现愈来愈远。
第三，诸葛亮取陇右大路进兵，自谓万全之策，但事实上却把战争胜利的希望寄托在敌将的无谋上，这种侥幸以求胜的策略实际是极危险的。“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”（《九变篇》）诸葛亮认为街亭乃咽喉重地，干系非小，但却在与夏侯楙、曹真对峙时，一直没有任何防守措施；只有当与司马懿交手时才立刻惊慌，赶派数万军队前往守护，可惜看到守军布阵图后连纠正的机会也没有了。祁山大路进兵的成功似乎正决定于街亭一役，而街亭具有明显漏洞的保守战略又堂而皇之地在既定的军事布署之内，其成功的把握到底有多大，就可想而知了。“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”（《形篇》）诸葛亮的祁山出兵策划，未使自己在作战部署上立于不败之地，而当己方的用兵弱点暴露出来并被敌方看破时，情况必然会立刻变得不可收拾。
第四，诸葛亮把兵败祁山的责任归之于自己用人不当，依军令状而斩杀了直接责任人马谡，并自贬三等，表示承担应有的责任，这历来被视作依法治众、不徇私情的样板。然而，“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”（《势篇》）蜀军的祁山之败是作战部署中内含的结果，无法让某一部属承担战败责任。事实上，当司马懿看到了街亭的战略地位率十多万大军进攻时，数万蜀兵能守住的可能性并不大，诸葛亮自己也认为： “此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”（第九十五回）即便马谡面临大敌死守街亭，那蜀军后面东进关中、攻取长安的战争也会因为分兵过多、战线太长而难以进行，弃城退兵是迟早要实施的上策。
《三国志》的作者陈寿曾评价诸葛亮是“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。这当是极谨慎的言语。
以上探讨了孔明领导方法的十个方面，这些方面从不同角度反映了他的思想作风、个人性格和领导才能。从总体上看，孔明不失为三国时期精明强干的领导人。
关羽迟早要误大事
关羽，字云长，河东解良（今山西省运城市西南）人，幼年熟读《春秋》，曾在家乡杀了仗势欺人的豪强，于江湖上逃难五六年之久，黄巾起义时朝廷招募义兵，遂与刘备、张飞结为异姓兄弟，起兵响应。早期追随刘备，立有战功。十八路诸侯伐董卓时，他作为县令刘备手下的马弓手“温酒斩华雄”，在诸侯中崭露头角。刘备在徐州打起反曹旗帜，他驻守下邳，并保护刘备家小。曹操击败刘备夺取徐州后，他有条件地投降了曹操，为曹操斩杀袁绍大将颜良、文丑，解白马之围，威名大振。探知刘备下落后，他挂印封金，过五关斩六将，又回到刘备身边，后随刘备投刘表，刘表死后退兵江夏。赤壁大战后他受命在华容道伏兵，因感昔日恩义，放走曹操。在刘备争夺荆襄时，他曾一人率兵攻取长沙，纳降黄忠与魏延。刘备、孔明相继入川后，他镇守荆、襄重地，被刘备封为荡寇将军、汉寿亭侯，后又被封为“五虎大将”之首。曹兵攻取荆州前，他奉命主动出击，连下魏城，并击败曹操援兵，活捉主将于禁，斩杀先锋大将庞德，一时威震华夏。后来，东吴吕蒙率兵偷袭荆州，与曹兵两面夹攻，荆襄尽失，关羽败走麦城，因孤城难守，他弃城入川时被吴将潘璋设计俘获，为孙权所杀。
关羽是刘备集团的骨干人物。他一生追随刘备，矢志不移，战功显赫。关羽在两方面深得人们的钦佩： 第一，为人深重义气；第二，作战勇冠三军。但作为领导人，他又存在严重的不足， 主要表现在以下两个方面。
居功自傲就会脱离群众
刘备曾说关羽的特点是“矜于士而体恤卒”（见《三国志·蜀书》），在同僚面前傲气十足，目中无人，实在是关羽作为领导人的最大弱点。他自恃武艺高强，对谁也不服。关羽驻守荆州时，听说刘备在汉中招降了马超，又听说马超武艺过人，他竟让关平带信给刘备，要入川来与马超比试高低，孔明写信回答他： “亮闻将军欲与孟起分别高下。以亮度之，孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。”（第六十五回）关羽看信后自绰其髯大笑，说道： “孔明知我心也。”并将书信在客人中传阅。看来，关羽的用心也并不是一定要入川比试，他只是要人们相信他的武艺在马超之上。他把孔明的书信让别人传阅，正是借孔明的信作为权威性评判，使别人在心中树立他武艺最高的信念。刘备夺取汉中后，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将。使者送来印绶，他竟然不接，对使者当面说： “黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”（第七十三回）其实，他看不起黄忠没有一点道理。他争夺长沙时，至多与黄忠打了个平手，只是由于长沙太守韩玄要误杀黄忠，魏延才杀了韩玄救黄忠来降。其实，关羽表示不甘与黄忠为伍，正是对自己当年未能战胜黄忠的一种心理补偿，至于由此会引起什么不良的后果，他是不考虑的。
关羽恃才傲物，说话不讲情面，使他与好多人的关系出现不和。刘备当了汉中王后，准备立嗣，派人赴荆州征求关羽的意见，关羽认为刘封非亲子，不能选立，并建议刘备派刘封驻守地处边远的上庸山城，将其调离成都，以绝后患。为此，刘封对他很不满，在他败走麦城时，刘封在上庸拒绝对他增援。刘封的行为绝不说明关羽对其预料正确，因为，第一，刘封始终没有背叛刘备，只是拒绝增援关羽；第二，刘备初收刘封为义子时，关羽就持反对态度，那时他对刘封并无一点了解，反对的理由只是收养义长子会造成以后立嗣麻烦。关羽这种傲慢态度也表现在对友国人事的态度上，诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴做官，受孙权之托去成都索要荆州，刘备为了应付，即写下让关羽交割地盘的信，诸葛瑾持信到了荆州，关羽只是不认，且很不客气，弄得诸葛瑾满面羞惭而去。孙权为了抗击曹操，一度主动地与关羽拉关系，曾托媒人去荆州，求关羽将其女儿许配给自己的儿子，结姻亲关系。关羽一听勃然大怒说： “吾虎女安能嫁犬子乎！”（第七十三回）几乎要将媒人斩首。关羽的态度激怒了孙权，使孙权下定了联合曹兵袭取荆州的决心。
关羽傲气十足的最大资本是自己的勇武，他不明白勇武只是对一般战将的起码要求，而对一个统帅人物的诸多条件中，勇力不是最主要的。
缺乏统帅的用人之能
关羽在主动出击曹兵时，担心东吴吕蒙从后方渡江攻袭荆州，曾作了相应的部署。后来吕蒙采纳了陆逊的建议，他向孙权托病辞职，让没有名望的陆逊代己之任。陆逊一到任，就向关羽致书送礼，信中语词极其卑谨，一副讨好关羽的样子，关羽果然麻痹大意，撤走了荆州的大半防卫之兵，结果吕蒙乘机偷袭了荆州。这里，关羽因骄傲轻敌所致，未能识别陆逊的诈谋，吃了大亏。
关羽出兵攻曹前，原派傅士仁、糜芳为先锋，二人在寨中饮酒时，军中失火烧着火炮，打死本军多人，军器粮草尽被烧毁，关羽即令斩之，因众人求免，关羽令武士各杖四十，摘去先锋印绶，并罚糜芳守南郡，傅士仁守公安，临走又警告说： “若吾得胜回来之日，稍有差池，二罪俱罚！”（第七十三回）后来，吕蒙偷袭荆州，傅士仁、糜芳相继投降东吴。在傅、糜投敌事件上，关羽犯了一系列的错误： 第一，二人在失火事件中负有领导责任，在他们受到处分、心中不服的情况下，派二人去守后方重城，他们是很难尽力配合的；第二，派二人去守后方，本应多加勉励，但他委派时却说是罚他们去守二城，这就使他们对守城工作失去了兴趣，丧失了诚心；第三，临走时作出警告，显得多此一举。在警告的内容中，他把自己的得胜与二人受罚联系起来，似乎自己得胜了二人反要受到处罚。这就不是鼓励二人对他前方作战采取积极配合的态度，使二人产生消极对立情绪。
还在他出兵不久，身边的随军司马王甫曾建议说： “糜芳、傅士仁守二隘口，恐不竭力，必须得一人以总督荆州。”（第七十三回）关羽回答他已派潘濬守荆州，用不着担忧。王甫指出： “潘濬平生多忌而好利，不可任用。”建议派为人忠诚廉直的赵累代替，关羽坚持说： “吾素知潘濬为人，今既差定，不必更改。”吕蒙偷袭荆州后，孙权对潘濬官职未作变动，仍旧让他执掌州事。关羽自谓素知其人的潘濬，对关羽未起任何帮助作用。我们从这里可以看到，第一，关羽的识人不准；第二，他过分自信，听不进别人的劝告。
识人、用人是领导工作的重要内容，关羽在识人、用人上的一系列失误说明，他可以
