世界风景名胜纵览-第64部分
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哮的野牛，冲撞着岩石，溅起擎天的水柱。阿塔维罗斯山，沿东北——西南走向把小岛分成两半。从1976年开始，岛上居民利用这优美的自然风光，得天独厚的气候条件，发展旅游事业。他们在海面上，辟有游泳、冲浪和滑水的场所；在宁静的海湾，为游人开设了垂钓的幽静场地和供游人遨游海底的“水晶宫”。在山地还特设了“狩猎区”，这里地上跑的有野兔，天空飞的有鹧鹕。但供游人狩猎的却是模拟的老虎、熊、兔和飞碟等。有趣的是，山地还特为登山游客准备了代步的小毛驴。在大片的草地上，还开辟了高尔夫球场。
奥林匹斯山
奥林匹斯山坐落在希腊北部，靠近萨洛尼卡湾，是塞萨利区与马其顿间的分水岭。其米蒂卡斯峰，高2917 米，是全国最高峰。为了与南面相邻的下奥林匹斯山相区别，又称上奥林匹斯山。古希腊人认为奥林匹斯山居希腊中心，而希腊又居地球中心，因而奥林匹斯山也就是地球的中心。
奥林匹斯山长年云雾缭绕、高耸入云，一年之中有三分之二时间被积雪所覆盖。其最高峰与苍穹等齐。加上山坡上橡树、栗树、山毛榉、梧桐和松林郁郁苍苍，景色非常优美。于是认为希腊神话中的那些著名神祗，在山上诸峰中都各有仙宫玉宇。传说居住在奥林匹斯山的诸神包括主神宙斯（罗马神话中称朱庇特，下同），天神赫拉（朱诺），海神波塞冬（尼普顿），智慧女神雅典哪（米涅瓦），太阳神阿波罗，月亮与狩猎女神阿尔泰弥斯（狄安娜），谷物女神德梅泰尔（切雷斯），火神埃法斯图斯（伏尔甘），战神阿雷斯（马尔斯），众神使者与亡灵接引神赫尔梅斯（梅丘利），灶神或家室女神赫斯提（维斯塔）；有时也包括酒神狄俄尼索斯（巴克库斯）与英雄赫拉克里斯（海克里斯）。
古希腊人认为这些诸神在雄伟的奥林匹斯山中饮宴狂欢、主宰地球。主神宙斯就居住在陡峭险峻的弥形山峰——斯泰法尼峰峰顶，他呼风唤雨，投雷掷电，降祸赐福，随意施行，不仅主宰人类，而且主宰诸神。而赫拉孔山则是缪斯女神的居住之地。
爱神与美神维纳斯，又叫阿芙罗狄蒂，是主管爱情、婚姻和家庭的保护神。年轻、漂亮的维纳斯曾因特洛伊王子帕里斯把“第一美女”的象征——金苹果送给她，从而引起赫拉和雅典娜的嫉恨，最后酿成一场长达10 年的特洛伊战争。据说在奥林匹斯山下，曾立着一座维纳斯雕像，是公元前5 世纪希腊雕塑家卡列马霍斯创作的，但早已被盗卖到巴黎的卢浮宫。
但是后来希腊人又认为奥林匹斯山雪裹冰冻，隐藏于云雾之中，并非诸神的理想住地；同时根据他们本身的航海经验，也认识到奥林匹斯山也远非他们的先人所认为的那样居世界正中；而在他们登上奥林匹斯山时，又想到这些喜怒无常的神祗居住之地与他们的信奉者之间，仅相距咫尺，也非吉祥之事，从而逐渐改变了看法，开始认为他们想象中的奥林匹斯山远在天边，非在眼前。诸神居住在那个可望而不可及的遥远的地方，具有更神圣的魅力。
但无论怎样，奥林匹斯山仍是希腊人心目中一座美丽的山峰。
科林思卫城山
科林思卫城山位于希腊南部伯罗奔尼撒半岛东北端，在科林思城邦境内，是一座高570 多米的石灰山。
科林思，希腊语为“科林索思”是希腊神话中科林索斯王西绪福斯的疆土。他曾经是一个暴君，死后神为了惩罚他，让他推巨石上山，但他一旦将巨石推到山顶，巨石便滚落下来，又得重新上推，如此循环不止。另外，这里也是科林索斯英雄制服双翼飞马珀伽索斯的地方。
山顶的城堡，由一道周长2。4 公里的围墙环绕，内有三重防御工事捍卫着城堡的入口。拜占廷人、威尼斯人和土耳其人都曾参与过修葺城堡的工程。
城堡四周修有壕沟，有吊桥横跨其上。越过壕沟，抵达有盘道相连的第一重防御工事的大门（即外门）；中门是在法兰克人原建的基础上，由威尼斯人所重建；内门两翼有巨大的方塔，右首的方塔，还是公元前4 世纪的原物。
门道由拜占廷人使用过的圆柱组合筑成，并在高处建一铁闸门，遇外敌入侵，则放下御敌。北面保存良好的防御工事和下临大门的法兰克式内堡是城堡的核心部门。此外还有土耳其式房子，拜占廷式的小教堂和用砖砌、带圆顶的贮水池。
东北角的土耳其兵营废墟附近有上皮勒内喷泉。喷泉正北是卫城山二峰。其上的建筑依次为爱与美的女神阿芙罗狄蒂（即维纳斯）神庙，长方形小教堂、瞭望塔，带有回廊的伊斯兰教寺院、镶有宝石的威尼斯式塔楼等。
这些古建筑现虽已很少遗迹可寻，但这里却是公元前后希腊地理学家斯特雷波所描绘的全希腊景色最美的名地之一。在晴日，东起爱琴海和帕尔塞农，西止纳夫帕克托斯，包括萨罗尼克湾的大部和整个科林思湾在内，一片烟波浩淼，水天相接的海上景色，都在视野之内。
科林斯卫城山北麓有一座名为“科林思”的古城。约在公元前5500 年的新石器时代早期，这里就有人定居。在荷马时代（约在公元前9 世纪），为多立斯人征服。公元前7～5 世纪，在暴君基普塞卢斯及其继任者当权时期，开始发展为一个繁荣的海上强国，是当时希腊最大、最富、最最强和古老的城邦之一。在公元前146 年的战争中，科林思遭到严重的破坏，公元前44年重建。在以后的年代，古城相继在阿瓦尔人、拜占廷人、法兰克人、威尼斯人、圣约翰骑士团和土耳其人的统治下。到1822 年，才归希腊所有。1858年的一次地震，将古城夷为平地。根据1896 年在废墟上的发掘，科林思古城是一街道宽阔、庙宇林立、商铺作坊遍地的繁荣城市。科林思古城现为一个村庄。
阿索斯山
在希腊恰尔基迪半岛的东部，有一个形如手臂的小半岛，伸向碧波万顷的爱琴海。小半岛的面积仅360 平方公里，山势奇伟、高峰耸峙的阿索斯山雄踞于半岛的东南部，顶峰海拔达2033 米。这里山青水秀，十分幽静。关于这个半岛，有一个神话传说：很久以前，这个半岛上住着一位名叫阿索斯的大力士，与海神波塞冬在这儿进行了一场激烈的拚搏，最后阿索斯用尽全力，将这座山压在波塞冬的身上。为了纪念降神的英雄，人们就用他的名字来称呼这座山。
在阿索斯山上，1000 多年来居住着特殊居民——修士和隐士，人们把这座山称为“圣山”。1927 年它成了希腊的一个自治共和国。山上有20 所修道院，由每院各派一名代表组成一个具有立法权力的议会和由4 名僧侣组成的行政委员会进行管理，驻地设在卡里埃。修道院所在的村庄称为“圣村”。
一代又一代的修士在这里唱诗诵经，把24 小时中三分之一的时光消磨在东正教的祈祷声中。
圣村居民除少数隐士外，多为修士。15 世纪是圣山香火鼎盛时期，有40所修道院，每院修士多达千余；而现在总共只有900 余人。修士自耕自种或以手工艺为生。隐姓埋名的隐士很少抛头露面，但蓄须留发、身披东正教大斗篷的修士，却常常蹑手蹑脚的走过村庄的中心和弯曲的山径。他们永远是那么严肃、沉默寡言。
进入这座修士之国就像进天堂一样难。游人须持希腊外交部的介绍信去卡里埃换取入境证。每个村口均有警察设岗，验证放行，女人是不准入村的。
1060 年，拜占廷皇帝君士坦丁九世也曾颁布法令，禁止任何女人、雌性动物在此生存。
屹立在阿索斯山上的一座座修道院，有的在断岩绝壁的洞穴之中，唯一的通道是悬在30 米高处的两条铁链。洞穴的入口处黑暗而阴森，但里面却很宽敞。还有的修道院隐蔽在浓荫的山谷之中。大片的草坪上，多采多姿风格迥异的殿堂、塔楼，把半岛点缀得十分美丽。美伊斯和佛拉斯是在公元10世纪建造的最古老的两座修道院。拉乌纳修道院建于公元963 年，它坐落在山巅，是最富有、最权威、也是最完整地保存了拜占廷时代艺术风格的建筑，再配上马其顿绘画学派的精巧壁画，古香古色，令人叹为观止。半岛上有修士开设的商店和客栈，免费提供膳宿，但游人照例要作适当的馈赠。各寺院均藏有圣画、圣具、圣经、名雕、神像、古抄本以及金银珠宝等珍贵文物，每当游客来朝拜时，修士们恭敬地拿出展示。这里，还盛产希腊著名的“圣山牌葡萄酒”，味道浓郁醇香，十分可口。
希腊北方各城市的旅游中心都组织圣山游览，但是并不进山，而是在半岛与圣山之间的分界处略作窥探，或者乘游艇在500 米之外绕山而行，远远地一睹山上景物。
埃皮道拉遗址
埃皮道拉遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛阿尔戈利斯行政区纳夫普利亚省的里格瑞奥山谷，曾是古希腊埃皮道拉斯城邦国家的政治与文化中心，对欧洲文化和现代文明的发展具有重要的历史意义。这里还是希腊传统医学的源头，古老的医学就是在这里由巫术变为治病救人的科学。这座建于公元前2000 年的圣地建筑群向人们展现出了古代传统祭礼的宏大场面。遗址中包括有装饰丰富的神庙、邸宅、旅馆等大量建筑物和供水等基础设施，以及大量涉及医学的铭文。这些铭文是记录这座医学圣殿的珍贵文献。
阿斯克莱皮奥斯圣地是以希腊神话中传说的药神阿斯克莱皮奥斯而命名的，传说他有一手起死回生的妙术，因获罪而被主神宙斯用雷电劈死。圣地约建于公元前7 世纪（另说公元前5 世纪），有神庙、祭坛、剧场、旅馆、浴室和诊所等建筑。神庙是一科林斯列柱式结构，长约24 米，里面有用黄金和象牙做的雕像，富丽豪华。庙西是两面对称、长71 米的东西回廊，亦称为“阿巴顿圣廊”。东廊曾发现过记载治病的铭文。据说阿斯克莱皮奥斯给人治病时，先留病人在诊所过夜，让病人躺在圣廊里，有神祗悄悄来到梦中熟睡的病人身边，为其施治，十分灵验。3 世纪时，圣地仍然兴盛不衰，先后建造了游乐场、竞赛场、表演场和康复中心等，使一个以巫术为特点的宗教祭祀中心，发展成社会文化中心和科技医学基地。以后这种局面保持了很长时间。
阿尔泰弥斯是主神宙斯与勒托所生之女，与阿波罗神是孪生兄妹，在希腊众神中，她是月亮和狩猎之神。为她所建立的圣地与阿斯克莱皮奥斯圣地上下相对，位于凯诺什山上。阿尔泰弥斯圣地同样神圣庄严，除了神庙之外，还有祭坛和祭祀广场等，但只经历了200 年就衰落下去。以后又再度繁荣起来，成为新的祭祀中心，重建了阿波罗神庙、缪斯神庙、祭坛等，周围建有走廊，将圣地封闭起来。
在埃皮道拉还建有古希腊最杰出的大剧场，埃皮道拉斯大剧场。该剧场建于公元前4 世纪，直径118 米，55 排座位，可容纳4 万人观看演出。
现在埃皮道拉只是一个小镇，�
