贴吧精华帖欣赏-第256部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


”，其中强盗书类即点到《水浒》。　
　　有论者评说《水浒》时这样说：“在这个豺狼虎豹的天地里，只见道德良心的巨大空白。”（注解１）　
　　正是此意。我们在其中看到的义气和替天行道的背后尽是道德良心的荒芜。所谓替天行道也不过是一个幌子，谋求官位荣禄，以尽的一种手段也正是这种生存环境的恶化造成了水浒英雄的不近女色。　
　　因为水浒英雄们，过得是朝不保夕，刀口舔血的日子。因此最好是没有家室之累。其次是虽有家室而不坠入情网，不好女色。所谓儿女情长，做事焉得干脆利落？而况江湖男儿拚得就是那份力气与残忍，若是与女人整天如胶似漆，哪来如许力气？古来有诗道：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”又道：花圃金刚，玉体魔王。绮罗汝做豺狼，结肠斗帐，狱牢牙床。柳眉刀，星眼剑，绛唇枪。口美舌香，蛇蝎心肠，共她者无不遭殃。纤尘入水，片肉投汤。秦楚强，吴越壮，为她亡。早知色是伤人剑，杀尽世人人不防。色伤身，这是中国人一直有的观念，靠力气吃饭的梁山好汉不好色自然是题中之意了。何况，中国人传统思想中又常道：“红颜祸水”，水浒中的雷横一时兴起，听那白秀英唱了几支曲子，便落得勾栏门首戴枷示众，还连累母亲吃人耳光（　３２回）　。贞洁如林冲娘子，也是变相的惹祸者。林冲只因娶得美貌“好娘子”，惹着高衙内“自见了多少好女娘，不知怎的，只爱他”（　７回）　，要将林冲置于死地。故林冲发配离京时对丈人说“小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此，林冲去的心稳，免得高衙内陷害”（　８回）　，听来令人心酸，却是无可奈何。江苏农村打麻将有唱牌习俗，打西风唱“西”：“西门庆呀，武松杀嫂，美貌佳人，惹祸的根苗……丑妻薄田家中宝”＇　注解２＇　。一个“惹”字说得好：本人无意为祸，美貌必将引祸。高衙内看上的定是“美貌佳人”。　色既然能让梁山好汉有伤身体，又很可能会惹来祸害，那么，梁山好汉之不好色，自然是可以理解了。反过来，要是梁山好汉们是生活在一个太平的时代，家有余财，吃喝不愁，闲时甚多，那么，精力充沛的梁山好汉们不好色才是咄咄怪事呢！　
　　（１）陆建德。　水浒的灾难＇　Ｊ＇。读书，１９９８，（　１２）。　
　　（２）黄毓璜。　丑之恋＇　Ｎ＇。生活时报，１９９８…　４…　２７。　
　　本文中的水浒传以《容与堂本水浒传》为母本，所指回数也是就《容与堂本水浒传》而言。　　　　　　　　
鲁智深V。S。宋江（补完版）　　　　
　　鲁迅在年青的时候，在日本，准备通过写作唤醒国民，他要宣扬的是魔罗主义。这些魔罗并不是印度传过来的魔鬼，而是具有强烈反叛性格的诗人群体，他们是英国的雪莱、拜伦等人，以及受他们影响在整个欧洲所掀起的打破沉默的文化浪潮。可惜这篇叫《魔罗诗力说》的文章是用文言，而且是旧文言，我通读也是靠一位古文功底扎实的朋友帮忙才得以完成。他之所以这样做，表面上看也许是受他老师章太炎先生的影响，喜欢弄点古文古字。内心深处也许是将他的文章定位到“子”（先秦诸子的风格）的高度，他是熟悉中国人拜古的心理的。我手头没有书，不能将他的原话录出来，只好说个大概。他说，阅读一个国家的文明发展与衰败的历史，就象看四季更迭一样，文化开始发展的时候（比如先秦），就象春天一样充满朝气蓬勃，让人向往；等到衰落的时候（宋以降），就象秋天万木枯槁，让人不觉伤感……然而他又在《秋夜》里，在那个清冷泛霜的夜晚，从房间走到后院里，看生命凋落前最后的回光返照。明朝已然是中华文明的没落期，偏有小说兴盛，用以保存前朝诸生命之大飞扬事。便如在《秋夜》里无名小花也要想“秋过了还有春”。而实际上，鲁迅在题词中即用尼采的话来表现自己的希望，那便是求地震而涌出的新水来灌旧泉。　
　　历来记录兴衰之事，便为史，故孔二修纂《春秋》，春秋者，生、繁、枯之事情也。《水浒传》虽然不是史，但中国人写长篇小说，怎能脱了史的影响？且不说秋水兄将《金瓶梅》定性为秋天的书，说西门庆一死便秋叶满地；连《红楼梦》也写盛极而衰的故事，当然续写者总要补上所谓中兴的败笔。然而贾母也是喜聚不喜散，所以金圣叹将水浒英雄聚义完成以后的统统砍掉，只留下70回，通行于世，美之曰：第五才子书。　
　　上回书说《水浒传》本来是要替宋江等人做传的，谁知道让鲁达等人抢了风头；这种情形在《西游记》里也出现过，凡大英雄总不免个出身，象核心人物三藏，便是金蝉子转世的缘法，又有善恶双父的传奇。但在现今本子里，这豪华经历统统让给了孙悟空上天入地的神通经历。就篇幅而言，孙占了开篇7回，三藏则少得可怜。也许原本开篇便是三藏事，奈何孙悟空的地位越来越重要，只好改写之。孙的经历，我以前考论说，便是起义与受降（后来还包括思想改造）的历程。　
　　谈到改造，便不能不谈到对宋江同志的改造。真实人物的宋江，大概不是这么一个窝囊、虚伪的黑脸矮子，而是有一种让人向往的力量。江湖上的英雄好汉听了呼保义的名字便神往，慕名投奔。这可不同于靠祖上留下点钱来拉拢别人的柴进，而是有一种大英雄的豪气在其中的，让这些人见了他就跟见了爹似的。这种矛盾冲突甚至有些喜剧化的味道。流寇王虎有一次抓了个矮子，要挖心吃点人肉。直到宋江关键时刻打出了及时雨的招牌，才吓的王虎屁滚尿流。跪下磕头谢罪，如果他抓得是晁盖，便总要想想。提起晁盖，总让人想到一把手和二把手夺权的乐趣。（比如列宁和斯大林，比如卯和琳）。历观水浒梁山三代领导人，王伦没有容人之量，被林冲给砍了；晁盖缺乏广泛号召力，所以围绕在他身边的只是当初起事的那几个人，甚至连吴用后来已经变成宋江的人了。要知道吴用在晁盖死的时候没有什么事，等宋江死的时候，就在他坟前自挂，这是何等的节烈。难怪宋江上台的第一件事情，就是将晁盖定的“聚义厅”改成“忠气厅”，强化自己领导核心的作用，甚至连造假出来的写着蝌蚪文的石碑，也不提晁盖的名字，虚无历史，仿佛就没有这个人似，并将自己定为第一代领导。水浒上人多了，便有了派系之争，小集团利益，山头主义，这在中国是让领导人最为头疼的事情之一，通常的办法是团结一部分，打击另一部分，笼络全部，就是说，这靠的是德治。王伦气量狭小，根本容不得人；晁盖太重视乡情，不免疏远了大家。就这一点而言，宋江是相当会来事的，对人客气，又愿意帮助别人，并且时不时还敲打一下最亲信的李逵，表明自己是讲义气而不太重个人情义的人。想当年晁盖打曾头市，多少有义气用事的成分，因为伤了他的兄弟（这是他几个最贴心的哥们之一），他的失败让人多少想到刘备和张飞对关羽的死的冲动态度。而晁盖的这种情形也发生在鲁智深身上，他因为史进被抓，别人怎么拦都不听，只身提个禅杖就要去救人，结果吃了亏，被人捉了去。　
　　史进和鲁智深，是水浒传里两位大英雄的首次聚会，虽然着墨不多，但却显性情，那便是坦荡、豪爽，鲁达身上没带银子送给金老头，要向史进和王忠借。史进不犹豫就摸了一大锭，而王忠却挑碎银，当时就让鲁达不爽。鲁达后来上了王忠落草的山上做客，没想到下面来了生意，王忠这个没义气的家伙不顾和朋友吃酒中，就要去捞银子，让鲁达觉得很没有面子，踩了他几把金银壶做盘缠带走，这才爽一把。　
　　就某种程度而言，晁盖代表了鲁达这部分人，不如说在讨论招安事宜的时候，鲁达代表了死去的晁盖。但是鲁达和晁盖并不能凑到一起去，是有其原因的。前面说过，晁盖注重的是他自己一起起事的几个老哥们，特别是赤发鬼刘唐这种没有多大本事的人。这种小村小户的思想其实是不够的，冷落新来的人再所难免，缺乏变成核心的凝聚力。鲁达倒不排斥新人，但他挑人，跟他性情和的来的，他便看成兄弟；性情不爽快的，他便不爱搭理。当年林冲在东京郁闷不得志的时候，做官施展不开便希望找个能倾诉的知己。鲁达也敬重功夫了得，为人也够真诚，且有一腔有报负的热血。可等到上了梁山，林冲已是幻灭，没有了活的热气；鲁达便跟他没有多少话了。鲁达交人重性情，因此这人心气很重要。你可以说，他交的是酒的朋友。想当年乔峰和段誉在江苏酒楼上初次相间，便是喝酒认识，虽不知道姓名，仍结为知己，便是这个道理。但这酒友有个问题，便是将人看简单了，每个人都有自己难以追怀的往事，有几个人能保持赤子之心呢？特别是那些受过教育的文人武将，心机颇多，做的便是审时度势、曲意逢迎的事情，又怎么能安心跟你喝酒呢？　
　　上面虽然说了各类人这么多，但我仍然希望大家明白，我是在写宋江。在中国，两个人可以讲性情，三个人就要讲政治，呵呵。宋江就是讲政治的高手。　
　　《水浒传》刚开始时候出现的英雄多是独行侠，就象长河源头的泉水，这里涌出一位，那里跳出一名，而且断断续续，没有多大的连贯性。这情形也许是有原因的，因为虽然是徽宗时候，天下承平已久，虽然有辽人入侵，但实际上国内是相当繁华安定的。孟元老在《东京梦华录》里将兵器都烂掉了，老头子都不知道战事是怎么样。并不似明末时候盗贼四起、天下大乱。所以要从宋人笔记里查找关于宋江等人记录，都是极难，甚至现在都不清楚他们是怎么灭的。由于宋太祖自己黄袍加身，所以他就打击军队势力，提高文官地位。所以大家都想当文官，不想建功。国弱民富，不但当兵人少，连当强盗的人也不多。没有兵力和赋税，王安石想变法，遭到很多人反对；不但因为他手法激进了，而且因为宋的确达到某种意义上的以民为重的局面，大家都懒得改变。（民为重，社稷次之，君为轻？）。甚至连皇帝都做的没有趣味（因为他权力有限），纷纷从事艺术创造，徽宗不但书法绘画一流，还爱玩个妓女李师师。他手下的人也都有别样才能，高俅好歹是个足球明星出身，蔡京的楷书天下流传，还被吴用造了假。盗贼仿佛也没有多少大能量，开始的时候还能占个山头，官兵一围剿，便都向梁山这个大地角来投奔来了。而且梁山很可能也是被剿灭的，想当年钟祥、杨幺在洞庭闹得挺凶，岳飞三下五就给灭了。　
　　因此我们看到开始闹事情的人，多数还是愿意安分守己的将自己的牢狱生涯度过去，任人在自己脸上刺个字，然后回去过安稳日子。更有宋江这样的人，时时都不忘漂白自己，不但让人将脸上的烙印给去了，而且最后投了降，找了个回归朝廷的好出身。　
　　由此，我们也看出开始那些人落草的某些偶然性，鲁达失手打死了郑屠，宋江失手杀了阎婆惜，武松一气之下杀了潘金莲；甚至连夺生辰纲的晁盖他们，也多用和平手