贴吧精华帖欣赏-第65部分
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的人，自己没本事，又怕别人发挥本事超过自己去，自己会失去发号施令的权力，于是就千方百计地采取排挤打击的手段，来排斥能人，维护自己的权力和地位。
在古往今来的妒贤嫉能者当中，王伦还不算是最坏最恶的。他只不过不与比自己强的人合作，把能人“礼送出境”，以保持自己的地位。他容忍了林冲的入伙，只不过把林冲“屈居于第四位”，还没有发展到用奸计、用毒药害死林冲的地步。如果晁盖等人不上山，善良的林冲，也不见得会因为自己的地位太低而和王伦火并。
对付妒贤嫉能这最好的办法，就是民主选举。只可惜这一优良的制度，直到二十一世纪还没有被苦难深重的中国人民所完全接受，更何况将近一千年前的宋朝，而且是在梁作者： 水浒天蝎 2005…4…3 14：38 回复此发言4 评《水浒》作者吴越（转）
山泊这个强盗窝儿里呢！于是，林冲只好用强硬的手段：火并，来对付这个妒贤嫉能者了。这也可以说是：因为民主得不到体现而不得不采取的过激手段吧。
【简评19】这一回是过场戏，写晁盖上山以后的作为，但都没有展开来写。活捉黄安的情节，仍和上回一样，把敌人写的太笨了点儿。整部《水浒传》，最善于写人和写情，最不善于写战争。《三国演义》的历次战事，不单有史实可据，而且可供军事家参考；《水浒传》中写的战争，大都是纸上谈兵，想当然的因素太多，可信性太少。如果也有人按照《水浒传》的战例去打仗，那可是要全军覆没的哟！
【简评20】《水浒传》的作者，最善于写人和写情。这一回，写宋江和阎婆惜的纠葛，一环扣一环，丝丝入扣，交代得清楚明白，把阎婆、阎婆惜以及唐牛儿、王公等人的言语神态描绘得活灵活现，如见其人，如闻其声。尽管作者对宋江其人有所偏袒，再三说他是个好汉，不贪女色，但是字里行间，仍不免春光泄漏，甚至欲盖弥彰：第一，既然不贪女色，怎么会典一个曾经在东京行院里混过的烟花女子来作妾？如果下处没人照应，买一个漂亮的小家碧玉回来，哪怕半婢半妾，岂不比这阎婆惜强百倍？说了归齐，还是喜欢阎婆惜的风流善唱，所以开头也天天和阎婆惜一起歇息，只是他又矮又黑，不中阎婆惜的意罢了。第二，既然他和张文远同衙当差，张三郎是个什么人物，能不知道？怎么能把这样的馋猫招到家里来让小妾陪着一起喝酒？这难道不是缺心眼儿，引狼入室，咎由自取？
【简评21】衙门里黑幕重重，一牵连打官司，鬼花儿活特别多。不论什么案子，第一要有金钱，第二要有情面，都能大事化小，小事化了。宋江杀了人，只要阎婆不声张，买具棺材装进去埋了，就完事大吉，连验尸的仵作也能够帮着遮掩。宋江这样一个有本事的人，为什么要去作吏？说穿了，无非是有利可图。宋代政府有严格的规定：本地人不得在本地当官，凡是县令以上的地方官，都是外地人。因此俗话说：“千里做官只为钱。”至于吏，则不在此限。因此不想离开故土却又想赚钱的人，就不去做官，而去作吏。宋江就是这样的人。要不然，他“仗义疏财”，到处网罗豢养流氓赌棍，还到处施舍钱财做好事，难道从自己家里拿银子出来不成？尽管《水浒传》作者极力美化宋江，但是他那“黑社会保护伞”的身份，是不说自明的。
柴进是后周的嫡传子孙，如果没有“陈桥兵变”，坐龙廷、穿黄袍的，就不是赵佶而是他柴进。如今他没有任何封号，只是一个平头百姓（山东快书称他为小梁王，不知道是不是高元均封他的），最多只是个大地主，靠收租过日子，他能心平气和，心甘情愿么？所谓的“丹书铁券”，在强权下面，不过是一纸空文而已。后文一个知州的小舅子，就能够把他整得家破人亡，说明大宋皇帝早就忘记他、排斥他、忌恨他、不支持他了。他要做当时的孟尝君，到处收罗亡命之徒，说他另有所图，大概不算诬陷。姓赵的皇帝有那么多耳目，也不会不知道。因此，柴进“仗义疏财，结交天下好汉”，只是网罗党羽，而宋江杀了人去投奔柴进，只是一种“托庇”，与阶级斗争、农民起义等等，都是风马牛不相及的。
宋江在柴进庄园里遇见武松，是为了引出这个人物，下一回好接着写。从甲说到乙，再从乙说到丙，是早期小说的结构法之一。整部《水浒传》中，这样的笔法很多。读者稍加注意，就会发现。这里不详细说了。
【简评22】“景阳冈武松打虎”，是《水浒传》名篇之一，写得十分精彩：第一是写武松饮酒的豪放，第二是写人虎相斗的场面。舞台上特别是山东快书中，还有淋漓尽致的发挥。——当然这都是人们的想象，描写人虎相扑场面的作者，谁真见过人虎相扑？就是武松的叙述，也是他自己一个人说了算，因为当时没有旁观者，谁也无法证明他说的就是当时的实况（例如把半截哨棒扔掉，却用拳头打，就未免太笨了些；再说老虎抓人，是不作者： 水浒天蝎 2005…4…3 14：38 回复此发言5 评《水浒》作者吴越（转）
是就是一扑、一掀、一抽，也值得研究，什么叫一掀，许多说书人也都没说清楚，听众自然更不明白）。
但是这一回书中，有一个无法弥补的“硬伤”，却不能不提及一下。
武松是河北省清河县人（可现在山东人大都认他作老乡）。清河在沧州的南面略偏西，两地相距约四百多里。阳谷县在清河县的正南，相距约二百多里，属于山东省。也就是说，从沧州到阳谷县，约六百里，比到清河县要远得多。如果武松是阳谷县人，从沧州回来，路过清河县，那是顺理成章的事情；但是从沧州到清河县，是绝不可能先到清河县，再往前走二百里，然后“经过”阳谷县的。
整部《水浒传》中像这种地理方面的“硬伤”很多。例如宋代政和年间梁山泊究竟属于哪个府管辖？黄泥冈究竟在什么地方？属哪个府管辖？一支上千人的土匪武装，即便改换成官军旗号，难道小喽啰的服装也和官军士兵一样？能不能一路通行无阻地到相隔几千里之外的江州（今江西九江）、华州（今陕西华县）去劫法场、去劫持钦差大臣，并全身而退？等等。
造成这些硬伤的原因，是多方面的：第一古代的学校里没有地理课，坊间也没有地图可卖，像《宋史·舆地志》之类对地理、地区大豆语焉不详，因此甲地到乙地有多远，在哪个方向，都只能据“老出门”的人口述介绍，而且无法“认证”；第二，《水浒》故事，三分真，七分假，许多情节都是坊间说书人随口编出来的；这些说书人文化不高，大都缺少地理知识，于是只能信口雌黄，胡说一起。而这些故事一旦形成了共识（例如把武松打虎的地点说成是景阳冈，成了定局，而景阳冈又的确在阳谷县），整理者施耐庵就是有天大的本事，也无法改变了。
【简评23】关于潘金莲和武松、西门庆之间的关系，在《水浒传》之后，正面反面做文章的大有人在。同样是在明代写成的《金瓶梅》，就把潘金莲说成是一个罪大恶极的淫妇；而在解放前后的舞台上，也不乏给潘金莲翻案的戏剧演出。客观地评价，《水浒传》对潘金莲的描写还是比较实在、比较真实的。当时大户人家的丫头，根本无权拒绝男主人的性要求，潘金莲却这样做了。这说明她具有反抗的叛逆性格。为什么敢拒绝？可惜《水浒传》中没有详细描写这一情节，只是一言带过。这里据山东快书及民间传说略作补充。像她这样聪明、美丽、能干的丫头，受到主母的报复，去嫁武大郎这样矮小丑陋的丈夫，心中不满是必然的。婚后能够安于家室，就已经很不容易。武松的出现，勾起了她的前情，也是情理中事。在这种情况下，武松应该“晓之以理”。但武松是个粗人，不善于做安抚工作，引起了潘金莲的逆反心理，于是让西门庆这个淫棍兼恶棍趁虚而入了。后面的故事，责任在西门庆和王婆，不能怪潘金莲一个人。
从阳谷县到开封，不过五百多里路。如果仅仅推车子送货，直去直回，不办别的公事，有半个月尽够了。这里作者写“少则四五十天”，拉长了旅程，主要是给潘金莲安排勾搭西门庆和谋杀武大郎的时间。
【简评24】在《水浒传》中，武松不算个粗人。他虽然和潘金莲以前有过感情，但是一旦成了自己的嫂嫂，就决不越过雷池一步。发现哥哥被谋害，他并没有立即动手杀嫂嫂，而是希望通过司法程序惩办杀人凶犯，但是碰见一个贪官，不肯秉公办理，这才被逼无奈，亲自动手了断此事。
本回前面，原来还有两回书详细描写西门庆如何一步一步勾搭潘金莲，又如何设计谋害武大郎。文字固然写得淋漓尽致，属于书中的精彩篇章，但是第一有诲淫诲盗的嫌疑，不太适合少年读者阅读，第二在本回书中基本上已经交代明白，形成重复叙述，因此这两回书这里全部删除了。
【简评25】《水浒传》中不止一次提到卖人肉馒头的黑店。有一些点评《水浒传》的专家，运用阶级分析法，把这种现象解释成：因为贪官污吏横行，苛捐杂税盘剥，老百姓活不下去，只好铤而走险。这种说法，是错误的。从书中看，张青为小事杀了和尚，放火烧了寺院，以拦路抢劫为业，后来碰见个老盗，传授了许多本事，还把拿杀人不当作者： 水浒天蝎 2005…4…3 14：38 回复此发言6 评《水浒》作者吴越（转）
一回事儿的女儿嫁给他，两口子从此以开黑店、杀人卖人肉馒头为业。在任何一个社会中，从任何一个角度看，这种人绝对不是好人。他们开的是路边小店，杀不了达官贵人，而只能杀过往客商。他们并不是被压迫被压榨的贫苦农民，而是货真价实的歹徒，属于流氓无产阶级，对国家对社会只起坏作用而不具有任何反抗性、革命性。他们后来参与梁山泊大聚义，也不是反抗官府的结果，更不是要为农民阶级谋福利、求解放，而是本身无法生存，上山避祸，加上朋友的裹胁，如此而已。
据新闻报道，解放后西北某地，居然还有一家离派出所不远的“黑店”，前后谋害了三十多名旅客，也用人肉做菜做包子，而把骸骨存放在一个地窖里。由此可以证明，在任何一种社会中，穷凶极恶的犯罪分子总是有的，但第一绝对是少数，第二这种人绝对是打击对象，而不是歌颂对象，更不是什么被压迫阶级反抗斗争的表现。
《水浒传》作者对“英雄”和“好汉”的定义相当偏激，似乎敢杀人的就是英雄，讲义气的就是好汉，而不问善恶。这是今天的少年读者所应该特别注意的。
二龙山究竟在什么地方？书中没有交代。前面从杨志口中得知，二龙山和桃花山都在大名府到开封的途中，应该在河南省的东北边；现在又说离孟州不远，在河南省的西北边了。到了后文，又说二龙山在山东，属于青州管辖。《水浒传》中的地理观念十分模糊，许多地方简直是信口开河，读者要特别注意。
【简评26】古今中外，最黑暗的地方，莫过于监狱。监狱里的狱吏、狱卒，大都是�
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