缪塞传-第32部分
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婚约被他的满腔怒火烧成灰烬，负气逃走，两国宣布重开战事。
婚约解除了，爱尔贝丝公主一身轻松，但她又有了另一种担忧：“若是宣战了，
又要造成多大的灾难哪！”而方达西奥的答复是：“一个把他的假发看得重于一切
的人，你愿意找这样的丈夫吗？公主，若是宣战了，我们的臂膀就有用武之处了，
街头巷尾的懒汉就会穿上军装。我也要操起我的猎枪，如果还没有卖掉的话。我们
要到意大利去兜一圈。您如果有朝一日进芒图城，那将做为名副其实的王后莅临。
我们无需点燃蜡烛迎驾，而是高举我们的利剑。”方达西奥的这番话，彻底解除了
爱尔贝丝公主心中最后一层障碍，她开始用轻松、温柔的心情重新审视面前的这位
“小丑”，并有了依依不舍的感觉。她问方达西奥是否愿意当宫廷的小丑，并答应
帮他还清两万埃居的债。
临分手前，爱尔贝丝公主交给方达西奥两万埃居，还有一把花园的钥匙，并款
款深情地要求他“再来给我当一阵子小丑，喜欢当多长时间就当多长时间。”1866
年8 月18 日，法兰西喜剧院首次公演《方达西奥》，这出喜剧再次引起轰动，同
时，也进一步奠定了缪塞在法国剧坛的地位。
扛鼎之作
1830 年法国“七月革命”胜利后，建立起了一个以奥尔良公爵路易·菲力浦
为国王的“七月王朝”。它是金融贵族的政权，代表银行家、交易所经纪人、铁路
大王、大矿主、大地主等资产阶级中最反动阶层的利益，成为一个“剥削法国国民
财富的股份公司”。
基佐担任内阁首相以后，是“七月王朝”最反动的时期。这时的法国政府贪污
成风，贿赂盛行，监守自盗，赋税繁重，无产阶级和广大劳动人民处于水深火热之
中，于是，反对“七月王朝”的斗争将各个不同的劳动阶级暂时联合起来。在工农
大众反对王朝统治的斗争情绪日益高涨的情况下，资产阶级反对派为了加强自己在
政府中的地位和权力，发起了著名的“宴会运动”。他们常以举办宴会为名，组织
群众性的政治集会，宣传改革选举制度，这个运动也得到了受蒙蔽的群众的广泛响
应。
敏感、富于激情的缪塞不可能不受到这种气氛的感染，他身上本已有之的资产
阶级民主主义思想，使他虽然出身贵族世家，但却对贵族阶层非常反感，甚至厌恶
自己的贵族亲戚身上散发的“令人作呕的陈腐气息”。桀骛不驯的缪塞在学生时代
就漠视宗教，对夏多布里盎鼓吹基督教非常不以为然，他常常用尖刻的语言嘲笑、
攻讦教会人物。应该说，缪塞身上突出地表现着资产阶级个人主义的色彩，他要求
无限制的个性自由和自我放任，对专制表现出了强烈的不满，这些都在他戏剧创作
的旺盛时期有着表现，戏剧《罗朗萨丘》的发表把这种表现推到了顶峰。《罗朗萨
丘》被看作是缪塞最“莎士比亚化”的作品，具有深刻的社会意义。《罗朗萨丘》
确定了缪塞在19 世纪法国戏剧作家中的地位。
《罗朗萨丘》是缪塞所有戏剧作品中唯一表现重大社会历史题材的作品。作为
一个写出《威尼斯之夜》、《任性的玛丽亚娜》等一系列思想性淡薄的轻松作品的
剧作者，竟有如此严肃的政治感情和深沉的社会意识，确实让当时的法国戏剧界大
吃一惊。人们从《罗朗萨丘》中窥见了这位法国19世纪文坛骄子的另一面。
《罗朗萨丘》是1834 年缪塞花了不到半年的时间写成的，同年8 月份两卷在
《两世界评论》杂志上发表。由于剧本中表现出的浓烈的自由主义与崇尚革命的倾
向，使缪塞在世时，剧本一直无法在剧院公演，这是缪塞的一个极大遗憾。直到1896
年12 月，即缪塞去世39 年之后，《罗朗萨丘》的改编本才得以在巴黎的文艺复
兴剧院上演。后来，这部戏剧又被封存起来，直到1952 年，通过著名电影演员钱
拉·菲力普主演的广播剧，法国民众也才见到了《罗朗萨丘》的真正台本。
《罗朗萨丘》的题材取自意大利16 世纪真实的历史事件：佛罗伦萨的君主亚
历山大暴虐荒淫，民众怨声载道，1537 年，亚历山大被王室近亲罗朗索刺杀，不
同的只是，罗朗索刺杀暴君后逃到了法国，而剧本中的罗朗索却惨死在当权者的剑
下。剧名“罗朗萨丘”在意大利文中，就是罗朗索的意思。
当时的佛罗伦萨已经沦为名为“神圣德意志帝国”，实为奥地利王朝的属邦。
其傀儡君主梅迪西家族的亚历山大公爵是“皇帝与教皇的杂种”。他暴虐无道，
生活荒淫无度，“佛罗伦萨每个市民家中女子的床上都能嗅到他的汗味”，他甘心
充当奥地利皇帝与罗马教皇的走狗。佛罗伦萨的人民对他恨之入骨。
罗朗索虽然也出身于梅迪西家族，是亚历山大公爵的堂弟，但他忧国忧民，既
明白人民群众之中蕴藏的反暴怒火，也听到共和派的改革呼声。罗朗索怀着一腔炽
热的爱国热忱，他以古罗马的英雄布鲁图斯自命，想以个人的英雄行为来拯救处于
水深火热之中的佛罗伦萨和遭受蹂躏的人民，他梦想刺杀了亚历山大公爵之后在佛
罗伦萨恢复起共和政体。为此，罗朗索费尽心机，进行了长期的密谋：他把自己装
扮成放荡淫逸的无耻之徒，想方设法接近亚历山大公爵，成为公爵身边的弄臣，专
务公爵的玩乐。他针对公爵的喜恶千方百计投其所好，帮助暴君出谋划策，为非作
歹。这样，罗朗索不仅获得了亚历山大公爵的信任，同时又使暴君愈来愈声名狼藉，
罪恶昭彰于天下，自绝于人民。经过罗朗索10 年的苦心经营，人民的不满已达到
极点，怨声载道。
共和派们也聚在一起，图谋举事改革。在这种情况下，饱经屈辱的罗朗索认为
行刺的时机已经成熟，发出了郁积多年的复仇的怒吼，并毅然决然地刺死了恶贯满
盈的亚历山大公爵。然而，罗朗索的英雄举动并没有得到市民、共和派人士的响应，
在他行刺之前，斯特罗兹家族为首的共和派还摆出一副摩拳擦掌，举旗起事的架势。
可当罗朗索刺杀成功、上门找他们一起举事的时候，共和派的代表人物菲力普却摆
出一副悲天怜人的样子，闭门不出。在奥地利王朝与罗马教皇的摆布下，梅迪西家
族的科莫取代了亚历山大的地位，“人民”再一次高呼万岁，有人甚至禁不住当局
巨额悬赏的诱惑，从背后刺死了罗朗索，一群人扑向他，把他推入水中，英雄罗朗
索最后死无葬身之地。
据史料记载，罗朗索·德·梅迪西，公元1514 年生于佛罗伦萨，是罗朗一世
的侄孙，他的身世与剧中人极为相似。不过，他刺杀亚历山大之后，逃往法国，并
在法国生活了很长时间，一直到1548 年，他回到意大利威尼斯城时，才被亚历山
大的继承者科姆的刺客暗杀。但缪塞在创作《罗朗萨丘》时，有意改动了最后这一
段历史，一个原因是缪塞为了进一步强调戏剧的悲剧色彩，另一个原因是剧本也融
入了缪塞对法国社会的认识。1830 年的“七月革命”的果实被大资产阶级掠取，
资产阶级民主派逐渐看清了七月王朝所隐含的封建势力残余以及重新复辟的危险，
强烈要求恢复共和体制。可是，缪塞却认为这种政治改革不仅很难实现，而且已无
济于事。他认为路易·菲力浦的七月王朝取代了查理十世的复辟王朝，正如当年的
佛罗伦萨，由科莫取代了山历山大一样，“七月革命”时人民在街垒战中洒满了鲜
血，但这如同《罗朗萨丘》中一群年轻学生一样，无非是白白的牺牲。缪塞错误地
认为法国当时正在酝酿中的“1848 年法国革命”和罗朗索所面临的形势一样将是
有名无实的行动，他对活跃在身边的一些资产阶级共和派人士的高谈阔论、犹豫不
决的状态表示厌恶，同时，他也怀疑人民的革命能力，他开玩笑说：将来为我送死
的人说不定正是某个濒于饿死的一家之长。
他在剧中用“人民”在科莫登基时高呼万岁来影射法国人民对“七月革命”的
欢呼，他认为人民群众的麻木不仁最终必然抵消他们的不满和反抗情绪。缪塞通过
对历史图景的揭示流露出了他对现实社会所感到的悲观情绪。
《罗朗萨丘》无论从揭示社会问题还是从艺术表现力来说，在法国19世纪戏剧
文学中都有显著的贡献。《罗朗萨丘》的成功之处在于它塑造了罗朗索这样一个复
杂的艺术形象。罗朗索与其说是意大利16 世纪的历史人物，倒不如说是法国19
世纪上半叶的“世纪儿”的典型。首先，罗朗索一心想像古罗马英雄布鲁图斯一样
创造英雄业绩，他说：“因为全世界都有凯撒，所以我想当布鲁图斯。”他为了拯
救“沉溺于酒与血之中”的佛罗伦萨，甘愿以身报国，为了实现刺杀暴君的使命，
强压住内心的痛苦，忍受他人的误解和唾骂，幻想着有朝一日自己刺杀成功后，可
以和资产阶级共和派共建共和体制，但最后由于历史的局限以悲剧告终。
《罗朗萨丘》的创作应该说深受莎土比亚戏剧《哈姆雷特》的影响，丹麦王子
哈姆雷特以装疯卖傻来掩护他为父报仇、“扭转乾坤”的大事，罗朗萨丘则以为非
作歹，助纣为虐为保护色，密谋刺杀暴君的行动。不过，莎士比亚的《哈姆雷特》
是从结果探索原因，即哈姆雷特得知了父亲被害的真相后才决定装疯的，而《罗朗
萨丘》中的罗朗索，则是从事件的发生写起，最后才取得结果，因此，我们在舞台
上看到开始出现的罗朗索是一个歹徒、佞臣、走狗，他丧尽天良，坏事做尽，接着，
我们又看到教会恶势力对他如何忌恨，把他视为眼中钉，他母亲对人讲述他少年时
期优秀的品德和雄心壮志，敌人和亲人两方面的反应，给观众造成了悬念，而后，
罗朗索的真实面目和他的苦心才逐渐显露出来。这样，罗朗索的外衣和假面具一层
层削落，其性格一步步深入地展示。从这个意义上讲，《罗朗萨丘》比《哈姆雷特
》更富有戏剧性。
缪塞刻划罗朗索的手法是相当细腻的。两条线索贯穿于戏剧的始终：一条线索
是通过各种人物之口，刻划罗朗索助纣为虐、为非作歹的劣迹；一条线索是罗朗索
费尽心机，秘密谋划刺杀亚历山大公爵的行动，两条线索相互烘托，形成了较强的
戏剧效果。
罗朗索是缪塞笔下唯一的真正莎士比亚悲剧式的人物，这个剧作也是唯一一部
莎士比亚式的悲剧。《罗朗萨丘》的发表标志着缪塞的戏剧创作达到了炉火纯青的
地步。《罗朗萨丘》无疑是缪塞戏剧的扛鼎之作。
永恒主题
1834 年至1835 年间缪塞的思想感情经历着激烈的变动。此时他的戏剧作品
也出现了色彩纷呈的状态。在创作具有浓重历史氛围的悲剧《罗朗萨丘》的同时，
《勿以爱情为戏》这部悲喜剧也差不多同时完稿。《勿以�
