中华百年游记精华-第38部分
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“那么，秦陵没有发生过盗墓的事吗？’’我问。
“哈哈，这么一座大山，打哪儿穿进去？再有本领也盗不了。”西安朋友说。
陵墓越大，就越安全，这一点，秦始皇是想对了。汉武帝的茂陵，李世民的乾陵，武则天的昭陵，大概都是从这儿得到启发的，凡有条件的皇帝，总是把陵筑得越大越好。武则天的女儿永泰公主的墓，就因为小一点，已被盗光了。但这一来，倒可以开放给人游览了。那里面的壁画和石停，都是很值得一看的。
茂陵只是远看，没有去。它旁边的霍去病墓，却是去了。霍去病墓还不算太大，但似乎也未闻被盗过。还有卫青墓，也葬在茂陵附近。卫、霍的墓，和汉武帝的宠姬李夫人的墓并排在一起，这很使我想起，汉武帝这个人也是颇有“派性”的。李广为什么得到历来人们的同情，也可能正因为他受到了汉武帝派性的排斥的缘故。
在去昭陵的路上，可以一瞻八百里秦川的景色。虽然时近初冬，辽阔的田野上还可以看到各种作物和悠悠的白云，互相衬映，显出了一片关中的气派来。正是这一条狭长的耕作地带，由于当时较先进的农业技术，使得秦国富强起来的。所谓“山河百二”，并不光说其险要、还包括了自然条件的气候和物产。直到李世民，还可以据此以为大后方，进而统一中国。这又怎不令人要发思古之幽情呢？而“山河百二”之险要，又曾使当年的日寇尽管占领了隔河的风陵渡，断绝了陇海路的交通，仍然无法进人关中。这一些，关中人大概到现在还引为自豪的吧！
那位给我们开小轿车的司机同志，很有兴致地给我们介绍他知道的一切。才远看到昭陵，他就半玩笑半正经地说了：“你瞧，真像是武则天躺在那里。一座大山，两个隆起的丘陵，便是乳房，还有头和腿。要从飞机上看，就更像！”
昭陵的确气象雄伟，那位司机的描绘，可能是流行于民间的传说。资料上介绍，正好那突起的两峰名为“奶头山”，因而这样的传说也就很自然地形成了。看来，人们对武则天，是既崇敬，又带有一点雅谑的。
汽车可以直上到昭陵顶上。墓道两旁，石人石马之多，不消说了，最为奇特的，墓前立有六十一尊“王宾”的石像。所谓“王宾”，就是那时参加葬礼的外宾，石像同真人的形体一般大小，背部还刻有国籍、姓名和官职。很可惜，除了两尊还完整，其余五十九尊的头都被敲掉了。否则，这是研究七世纪中外关系史和西亚、东亚各国服式的绝好的资料。
“是谁在什么时候这么恶作剧，干出这般煞风景的事来？”我不禁发问。
“那还只是解放前不久的事情，这儿附近的村子有几年欠收，有人说是这些人头作怪，便在一个晚上全给敲掉了。”西安朋友说。
可怜的迷信！多少文物竟这样给毁掉了。但据说那敲下来的人头，有些却被外国人当宝贝买了去。那么，安知恶作剧者不是为了卖钱？
西安的文物，确是多得很。西安朋友说，随便在街边或路上，弯下身去，也可以检到一两样。这说法未免夸张，但对于一个历史悠久，又较少受到战祸破坏的古都，却是很形象的形容。
昭陵有两座相对而立的“无字碑”，据说是武则天遗言要立的。所谓“无字碑”，就是一座丈多高的方形石碑，四方都空无一字。这确是奇物。这个设置也出于一个奇想。有人说，那是因为武则天自以为功绩太大了，无可形容，即使八块这么高的碑，也写不下，索性不写了，以示其伟大。但也有另一种说法，说武则天认为她一生的功过，不应由自己去作结论，还是让后人评论去吧。我宁可相信后一种说法，因为这一来，武则天确是有点高明的。
说到武则天，我便联想到杨贵妃。老实说，我去西安，很主要一个目的是想看一看马党坡。当我了解到马鬼坡离西安不太远，一天可以来回，我便提出了去看一看的要求。尽管一般旅游的人是不大去那里的，西安同志还是满足了我的愿望。于是，便从昭陵转过去。到得那儿，已是接近夕阳西下了。那儿既不是陵，也没有山，只是一个小小的土坡。一座“杨贵妃之墓”，封土也跟一般平民中的富有者差不多，但总算后人也给留了一块墓碑，并把约莫一亩地给用墙围起来了。一片寂聊凄凉的气氛，真叫人想起《梧桐雨》中的况味来。
鲁迅在《女人未必多说谎》里提到过：“比如吧，关于杨妃，禄山之乱以后的文人就是撒着大谎，玄宗逍遥事外，倒说是许多坏事情都由她，敢说‘不闻夏殷衰，中自诛褒姐’的有几个。”“不闻夏殷衰，中自诛褒姐，，是出自杜甫《北征》的两句。过去的注家多认为是颂扬唐玄宗的，鲁迅却认为是鞭挞玄宗的，可见鲁迅读书的细心。
但文人也还有敢为杨妃不平的，只不过那已是事过境迁之后了。其一见于＜韵语阳秋》所引，谓唐嘻宗于黄巢之乱时出奔，亦幸蜀，有人题诗于马鬼释日：马克烟柳正依依泉下阿瞒应有语重见奕舆幸蜀归。这回休更怨杨妃。
另一首见于元代蒋正子（山房随笔》，谓为宋时端平年间李山作：命委马克坡畔泥，惊魂飞上傲霄枝西风落日东篱下，薄幸三郎知不知阿瞒、三郎都指的唐玄宗。我这回到马鬼坡巡礼一番，也正好是“西风落日”之时，当天晚上，不免也作了一首诗：寂宾空坟映落及，也无松柏也无花。华清池内妆留影，蜀道途中血染沙。底事罪名连社筱，枉从车驾走天涯。公卿犹待量刑日，一介娥眉死刹那。听说有人已经写了剧本，为杨贵妃平反。我倒没有这个意思。比起武则夭来，杨贵妃是说不上什么女中豪杰的把她说成“亡国之祸水”，替别人作了替罪的羔羊，。只不过那确是冤枉了。
读史书，唐玄宗和杨贵妃每年去华清池的次数不少。某日“幸华清池”，某日“至自华清池”的记载，也就充斥纸面。我想像中的华清池，是在骊山半山上的，这次实地一看，才知道不在山腰，而是在平地之上。那么，杜牧写的“山顶宫门次第开”，当是指的整个华清宫了。那时的华清宫，想必相当宏大，以至从山顶一直包括到山脚下的华清池。
华清池其实并不怎么华丽，那洗澡的地方也比一个浴盆大不了多少。称之为池，是有点夸张的。其实，唐玄宗带着杨贵妃，一年到头就只去这么个地方玩几次，要在今天，也算不了什么。今天比华清池好上百倍的地方多的是。从北戴河到极南的海南岛“鹿回头”，何处不比骊山好得多？但那时没有火车汽车，更没有飞机，一年上几次华清池，也的确够得上骄奢的了。我也并非想在这里为唐玄宗翻案，只是想说，在我们今天，一个普通人能享受到的东西，比方风景游览之类，更比古之皇帝还胜过许多。
在兴庆宫旧址，还修复了当年李白应召吟花，作《清平调》三首的沉香亭，只是已经掺杂了水泥结构，而“沉香亭衅倚栏杆”的栏杆，也没有了，这未免有点扫兴。
大雁塔和小雁塔，都已坐落在今天的西安闹市之中，但却是保持原样最好的古建筑。唐代诗人常常提到的慈恩寺，就在大雁塔内。一想到我的足迹踏在李白、白居易他们踩过的地面上，心里很有点热辣辣的。小雁塔虽高达十三层，我还是爬到了塔顶。因为在那儿可以俯瞰西安全貌。我忽然想起了另一些地方，问西安朋友：“曲江呢？”
“就在那个方向，”西安朋友遥指着我弄不清的一个方位，“现在已经连池水也没有了。”
“杜陵又怎么样？”
“也不甚了了啦。”
历史到底是历史。西安固然保存了许多文物古迹，但已经面貌一新。正像羊肉泡摸仍存在，而宾馆里已创造着新式的中国菜式一样。但正因为我们在进行着前无古人的建设，我们就更不能忘怀我们民族过去有过灿烂的文明。它是激励、鞭策我们奋发向前的无形的力量。
［陈从周］ 悠然把酒对西山
—颐和园
“更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山”，明米万钟①在他北京西郊的园林里。写了这两句诗句。一望而知是从晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”脱胎而来的。不管“对”也好，“见”也好，所指的都是远处的山。这就是中国园林设计中的借景。把远景纳为园中一景，增加了该园的景色变化。这在中国古代造园中早已应用，明计成②在他所著《园冶》一书中总结出来，有了定名。他说：“借者，园虽别内外，得景无拘远近。”已阐述得很明白了。
北京的西郊，西山统蜒若屏，清泉汇为湖沼，最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地，明清两代，蔚为大观，其中圆明园更被称为“万园之园”。
①米万钟（1570－1629），中国明末的书画家，又为中国园林的著名设计师之一。现北京大学校园尚存的夕园，即为米万钟创建的著名园林所在。
②计成是中国明末的园林学家，有著名的园林理论著作《园冶）传世。书成于1631－1634年间，对中国园林的造园叠山有一套系统的理论，对中国园林艺术的研究颇多建树。
这座在历史上驰名中外的名园—圆明园，其于造园之术，可用“因水成景，借景西山”八字来概括。圆明园的成功，在于“因”、“借”二字，是中国古代园林的主要手法的具体表现。偌大的一个园林，如果立意不明，终难成佳构。所以造园要立意在先。尤其是郊园、郊园多野趣，重借景。这两点不论从哪一个园，即今日尚存的颐和园，都能体现出来。
圆明园在一八六O年英法联军与一九00年八国联军入侵北京时已全被焚毁，今仅存断垣残基。如今，只能用另一个大园林颐和园来谈借景。
颐和园在北京西北郊十公里，万寿山耸翠园北。昆明湖弥漫山前，玉泉山蜿蜒其西，风景询美。
颐和园在元代名密山金海，至明代有所增饰，名好山园。清康熙四十一年（一七O二年）曾就此作察山行宫。清乾隆十五年（一七五O年）开始大规模兴建，更名清漪园。一八六O年为英法联军所毁，一八八六年修复，易名颐和园。一九00年又为八国联军所破坏，一九O三年又重修，遂成今状。
颐和园是以杭州西湖为蓝本，精心幕拟，故西堤、水岛、烟柳画桥，移江南的淡妆，现北地之胭脂，景虽有相同，趣则各异。
园面达三、四平方公里，水面占四分之三，北国江南因水而成。人东宫门，见仁寿殿，峻宇翠飞，峰石罗前。绕其南豁然开朗，明湖在望。
万寿山面临昆明湖，佛香阁踞其颠，八角四层，俨然为全园之中心。登阁则西山如黛，湖光似镜，跃然眼帘；俯视则亭馆扑地，长廊萦带，景色全囿于一园之内，其所以得无尽之趣，在于借景。小坐湖畔的湖山真意亭，玉泉山山色塔影，移人槛前，而西山不语，直走京俄，明秀中又富雄伟，为他园所不及。
廊在中国园林中极尽变化之能事，颐和园长廊可算显例，其予游者之兴味最浓，印象特深，廊引人随，中国画山水手卷，于此舒展，移步换影，上苑别馆，有别宫禁，宜
