中华百年游记精华-第56部分
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一千三百多年，对于卢舍那不过是一场小寐，而浮生几何的我却无法久留在这琉璃净土，我就要返回南方的红尘。不知何时才能千里再来？当我在伊水之滨频频回首，塞满心中的只有一句话：
相见恨晚，卢舍那！
［尧山壁］ 陶醉壶口
到壶口看瀑布去！清晨还颇大的吸引力渐渐被漫长的旅途磨损，加上黄土高原平淡无奇，车过宜川渐渐寂静下来，歌声笑语听不见了，代之以纷声断续。
忽然有谁从梦中猛醒，惊呼雨来了，听那隆隆雷声。可窗外分明风轻云淡，没有变天。司机笑说，那就是壶口瀑布的响声。真是先声夺人，车上立时活跃起来，个个侧耳倾听。如火车出站，航班起飞，放炮开山。感觉在战抖，山在摇晃，车窗忽闪，大家的心也被强烈地震撼着，内心的激动从眼神里进射出来。
车在旅游管理处停下，大家迫不及待地跳下来，快步走下岩蹬，跑过石滩，来到面对瀑布的巨岩边选好位置。只见滚滚黄水从高高崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，如土山飞崩，黄海倒倾，溅起水雾腾空，蒸云弥漫，恰似从水底冒出滚滚浓烟。水底悬流激荡，如开锅沸水，浪滚祸翻，泡沫簇拥。这雾，这云，这烟，这泡，皆呈现为黄色，散发着泥土气息，使这排布增加了质重感，更使那吼声如洪钟闷雷，展荡峡谷，气吞山河。
大家聚精会神，全不知何时云破日出，那瀑布骤然亮起来，闪耀着金属般的光泽。那升腾的水雾因阳光折射，幻化出道道彩虹，有的从天际播人，似长鲸饮润；有的横卧河上，如彩桥飞架；有的飘忽游移，像花团锦簇；有的续续断断，呈扑朔迷离。我们之中不知谁福大命大，吉人天相，带来如此的好运气，使大家能够看上这天下奇观。
我默立在瀑布面前，被这气势这风采惊得目瞪口呆，任飞雨溅沫淋个痛快。我拜倒在这大自然的杰作脚下，不寒而栗，觉得自己这么渺小，骄娇二气荡然无存。我觉着一股清流爽气自百会灌人，注满暄中、丹田，流迫周身，最后从劳宫、涌泉溢出。觉着接上了天地之气，通了电流，调动磁场，加速血流，冲走了淤血浊气，浑身清爽，继而灼热，气力勃发，精神倍增。我忽然领悟了李白“黄河之水天上来”的境界，光未然、冼星海《黄河大合唱》的灵感，明白了为什么在民族危亡时刻，东渡抗日的将士们要选在这里誓师出征。
“欲穷千里目，更上一层楼。”我攀岩走壁绕行到高处，观察壶口的构造。黄河自秦晋峡谷北来，宽喇刃多米，来到这里骤然收缩，仅四五十米，断崖落差4O米，河槽真像一把巨壶，将每秒久叉刀立方米流量收人。正如明朝人惠世扬诗中所云：“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”壶口以下河槽很窄，不过一二十米，水急浪高，槽深流远，当地人称’‘十里龙槽”，相传大禹治水时龙身穿凿而成。民谚说：“九里三分深，一年磨一针。”意思是说水磨石穿，河床每年增宽一针。其实它是凭黄河自身的动力冲刷出来的。龙槽两岸危石如坠，嘎岩飞突，河水奔浪狂放，犹如一条蜿蜒浮游的黄龙，摇头摆尾；呼啸而去，一种“奔流到海不复回”的恢宏气概。
《尚书·禹贡》记载：“壶口当河水之冲，奔溃迅疾，必先杀其势，而后河可治。”瀑布下游5公里，有两个江心岛，相传原为一整块，是女蜗补天的神石，称做“息壤”，是稣治水时从天庭盗来堵塞洪水的。洪堵不住，后来大禹治水把它劈开，疏通洪水。《水经注》说：“禹治水，壶口始。”大禹还在距此不远的衣锦村娶妻成家，三过家门而不人的故事也发生在这里，至今村里人还把禹王庙称为“姑夫庙”。
此前，我曾多次见到过黄河。在青海的约古宗列，它是美妙的一缕；在宁夏河套，它是平静的一湾；在中游郑州，它是浩荡的波涛；在东流入海口，它是平稳的漫流；而在这壶口看到了它性格的另一面，巨大的落差，雄壮的力量，磅礴的气势，看到了一条立体的黄河，一条完整的黄河，看到了它漫长的历史，看到了它丰富的内涵。活到五十岁，我才经过壶口瀑布的洗礼，领悟到黄何的气质。得到了它的真传。它的威力在我胸中鼓潮，它的雄风在我血管里呼啸，它的精神在我眼睛里闪光。从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙。
壶口，天下第一壶。盛满了互助大曲，盛满了西凤、杜康，盛满了汾酒、竹叶青，盛满了陕北的米酒。当年灌醉了李白、王之涣，灌醉了光未然、冼星海，今天又灌醉了我，灌醉了我们大家。啊！壶口，我陶醉了。
［邓洪平］ 驻足娄山关
春风得意的三月，汽笛一声长啸，车若一头猛狮，倏忽便登。七了早已心向往之的举世闻名的娄山关。
驻足关前，苍山如海，两璧如铁，确乎是壮哉险矣！难怪古往今来，多少文人雅士，英雄豪杰于此留下难以泯灭的缕缕墨香，突突马蹄印，悠悠喇叭声，以及满腔壮志情怀。今来此，难道我寻找的仅仅是这些吗？
娄山关位于遵义城北约5O公里。在这5O公里长的柏油路两旁，是一座座耸人云天的磋峨大山，山与山之间形成了一个个河谷小盆地。这些小盆地又被矮小的山分割成一块块缀满绿色与金黄的小坝子，而那些土木结构的低矮民房便筑在那山坡上，山脚下，或坝子边缘，悠悠然。袅袅然，从那里荡出一串笛音，飘出一缕炊烟，为这50公里风景线谱写一支抒情浪漫的插曲。
这曲音虽然美妙，而一飘到娄山关前便被那铁壁深锁，无法飞到关外。难怪世人都豪迈地称娄山关为北扼巴蜀，紧控川黔的咽喉。而我却领悟这是大自然留给我们的一份悲哀。我感谢自然之父赐于我们一道美丽的风景线，却不喜欢它为这些美丽设置障碍和困险。
娄山亦称大娄山，在《汉书》地理志上称之为不狼山。娄山关在历史上曾更名为太平关。据说其原因是：贵州土司杨应龙为了反抗中央政权，于明代万历年间，在关上构筑了十三座木关以拒守。朝廷派蜀将刘挺率兵从重庆分道进袭，自茶江人娄山关，在点灯山上扎下营垒，点灯以攻守敌。后，关毁取胜，将娄山关易名太平关，以期天下太平。无疑这愿望是美好的。然而，历史对于这个美好的愿望却给予了无情的嘲弄，于是便有一八五四年和一八六二年农民领袖杨隆喜（杨凤）、太平天国翼王石达开所属的曾广依部在此斩关夺隘，纵横摔阖。便有一九三五年二月，中国工农红军第一方面军二渡赤水，回师黔北，歼敌四个团，打开铁关，揭开了遵义大捷的序幕。红军领袖毛泽东于二月二十六日下午攻破铁关之后，策马经过关口，下马登上山之高处，留下一首绝唱《忆秦娥·娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残旧如血。”这首词可谓雄伟壮烈。现刻于娄山关铁壁之上。词碑系云南大理石镌刻，宽加几米，高30几米，词中最大的字有3米多高，一般在2米左右。驻足关前，默诵此词，刹那间，历史风云奔来眼底，千般波浪涌在心头。于是，娄山关仿佛突然变成了一道历史的风景线，一本历史的教科书，一首辉煌壮烈的史诗。而那突突的马蹄声和悲凉的喇叭声，仿佛已被液化成了山上的流泉；那些于炮火硝烟中奋进的身影，仿佛已凝固成了一座青山；那些响彻于血似的残阳中的壮烈呼唤，仿佛已变成了空谷回声与鸟音；那些长眠于关上的壮士的魂灵，仿佛已变成了神秘的众山之魂……哦，面对铁关，面对铁关下的滚滚云海，茫茫苍山，飘飘山魂，悠悠鸟音，我能说：今来此，仅仅是为了寻找这些吗？
汽车通过关口，需转七十二道弯方能下山，进入四川境内。驻足关前。俯视那弯弯曲曲的盘山公路，和那公路上艰难爬行的汽车，若火柴盒、小甲虫，简直令人生畏，令人倍觉铁关之雄险势壮。而那些“火柴盒”、‘“小甲虫”一旦爬上关口，无不驻足，喘口粗气，定定惊魂，才开始下山开往遵义。于是便心里生笑；那可悲的它们居然敢面对铁关，挤出一条路来，不俱艰难险阻地向前爬行。俗话说：人到山顶我自高。历史是流动的群体，娄山关则是凝固的铁壁。历史之于铁关，也许就高在它自身的流动，不嫌弃自我的渺小，不畏前途的艰难吧。古人云：“一夫当关。万夫莫开二”这是描绘娄山关气势雄伟之说。然而，我却诅咒那“当关的一夫”，讴歌那闯关夺隘的“万夫”。非如此，历史怎能从这里冲出一条血路来，向前流动，向前迈进呢？
久居闹市，总嫌城里的一切都很拥挤。而自然界就不拥挤么？举目娄山关，那翁薪郁郁的大娄山、小娄山、点灯山……可谓小山拥大山，大山挤小山，挤得连云儿也难飞过。山上的树林密匝匝的，也是大树挤小树，幼树挤老树，挤得连鸟儿也难落脚；树旁的花草也很拥挤，真个是红花挤白花，绿草挤黄草，挤得连蜂儿也嗡嗡叫不舒服。闹市中的拥挤是喧嚣的。能从喧嚣的拥挤中，挤出一份宁静来，便觉得是一生中的享受。自然界的拥挤是宁静的。能从宁静的拥挤中，挤出一阵蝉鸣，一挂瀑布声来，便觉得是一种满足。我走出城市的拥挤到这自然的拥挤中来，寻求的难道仅仅是一份享受和满足么？
驻足铁关，我不曾想到“从头越”，而似乎找到了一个新的起点的基石。我们的老祖宗曾为了一个群体的自得，在此座战流血；我们的老前辈曾为了崭新的未来，在此闯关夺隘。他们用鲜血染红了这里的铁壁，为我们留下了一份宝贵的遗产，一个走向未来的新的起点的基石。我们站在这个基石上，不是为了享受这份风光，也不是为了回首那份惊天动地的辉煌，更不是为了它而策马铁关踌躇不前。我们闯关夺隘是为了拓宽关隘，甚而至于消除横亘于历史前头的雄关险隘。我希望从这里出发，不再听到铁蹄声和喇叭咽，道路越走越宽广。我希望炎黄子孙能见到这雄关铁壁变通途。
我寻找娄山关，似乎娄山关也在寻找我—在我们的血液里还奔涌着先辈那份激情吗？我们能坚定不移地从这新的起点出发，拓宽这雄关铁壁，拓直那七十二道弯，拓长那父公里风景线，为未来，也为这雄关险隘留下一笔新的辉煌吗？
哦，娄山关，我在苦苦的寻找你，呼唤你……
［徐治平］ 仰望布达拉
进入拉萨，忽然从车窗外的林梢上空闪出一座宫殿的剪影：两侧是白宫墙，中间是红宫墙，顶部的喇嘛灵塔、宝瓶、经幢等奕金饰物在阳光下闪着金光，背景是白云蓝天。
“布达拉宫！”心中一声惊呼，立刻感到有一种不可逼视的光从前面射来，感到冥冥之中有一种神秘的声音在回响。
我强烈地感到了一种不可名状的庄严与崇高。
布达拉宫耸立在拉萨市中心的红山顶上。宫前是拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。站在铺着长方形花岗岩料石的北京中路北侧的玉兰�
