中华百年游记精华-第71部分
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，他们曾怎样奋猛地浴血奋战，横扫千军。没有他们，秦王朝的伟业无从得以实现，始皇帝的声名无从得以流传；而那千秋功业的史册上，也无从写下辉煌的一笔。
可是现在，面对着一个死去的女人，他们竟这样整齐地排着队，每个人都是两肩前耸，双手下垂，低眉敛目，摆出了一副恭顺的朝拜姿态。
这难道就是他们留给后人、留给千秋万代的永恒吗？
这是我所见到的最令人困惑的微笑。
二
我简直无法理喻，他们怎么能笑得出来？
姑且不提那孟姜女哭倒长城的老话，单是面对着这铺张靡丽的始皇之母墓葬群，谁又能不感受到凝聚其中的血与泪？
金碧辉煌的铜车马固然精美绝伦，但那金银，无一不是横征暴敛而来；场面宏大的俑坑固然震人心魄，堪称奇迹，然而遥想当年那肩挑手抬的原始施工，莫如说是累累白骨堆砌而成；成百数千个兵俑固然个个高大雄壮，气势夺人，可若有人去倾听他们内心的血泪，恐怕这墓道会轰然坍塌，爆起四方狼烟……
不提防之间，讲解员突然把一个争执不下的千古之谜，硬梆梆地拽到面前：
“你们说，这兵俑，是先烧造好放进炕道里的呢，还是与炕道同时烧就的呢？”
甲说：“我看就是在这墓道里烧的，不然怎么能排列得这么整齐？”
乙井：“不对头。别忘了，这么多兵俑没一个相同的，是因为当年每一个俑都用一个活人做模特儿。”
啊！……”我差点叫出声来。这就是了，从刚才见到这些兵俑的最初一刻起，我的心里就漾起一种恐怖的感觉，老觉得这些不声不响的兵俑们的身体内，都包孕着一个活生生的人！尽管讲解员并没有这么说，史书上也没有这样的记载，可这想法是那么固执地存在我的心里，怎么也挥之不去。我便死死地盯住兵俑们的破损处，想看看那残破的伤口里，到底是泥土还是别的什么。然而历史到底是太长久了，即使是血肉之躯，也早就零落成泥了……
零落成泥碾作尘，仇恨却应当还在。谣役之重、苛捐之重、盘剥之重、压榨之重。也许没有超过秦王朝的了。仅从眼前这空前奢靡的墓葬中，就不难推想出那千古一帝本身的丧事，不知还要铺张多少倍！而在七国连年征战、秦王统一霸业之后仅数年之内，百姓哪能拿出如此众多的财富，来满足统治阶级骄奢淫逸的需求呢？由此可见，当年的阶级冲突，必定是极其酷烈的，绝不会是这样一曲太平大乐。
这是我所见到的最令人心疑的微笑。
三
我一定要弄个明白，他们为什么会笑？
于是，我溯着历史的源头，匆匆过清、明而跨宋、唐，走向他们那个残暴的时代……
不料我来得太晚了。还未跨进秦王朝那道黑漆漆的门槛，就见墓道的大门被轰然关死，里面便从此声息全无。只一忽儿，黄土地上面就悄悄地冒出青草，淹没了曾是那么真实的历史痕迹。
我便又匆匆赶往骊山，想法看看还正在施工中的秦始皇陵。可惜里外三层的重兵防范得固若金汤，除了偶尔传来役夫们的一二声惨叫之外，根本看不到里面的一砖一石。中国历史的封建统治者，不知为什么都那么重视他们的身后事，一个个还在盛年壮年的时候，就急急忙忙地搜金刮银，自掘起一个比一个更加奢华的坟墓。难道他们真的相信，尽其所能带走的那些珠宝珍镬，真能保证他们在阴间继续纵情享乐吗？生前尚不能做到所谓的“万世昌盛”，还谈什么死后的福份呢！
在这一点上，秦始皇比他们所有的人都更加贪婪。甚至在他的基业还立足未稳之时，就令风水先生找下骊山脚下的这块风水宝地，为自己修建起死后的地宫。这修造侈耗了全国老百姓多少财富，历史已无法查清，只知岁岁年年之后的今天，那环绕着陵墓而生出的层层密密的石榴树，依然在喷吐着愤怒的火焰。
登上高高的秦始皇陵，果然是一派“好风水”。背倚骊山巍峨的山势，脚下是一览无余的八百里平川。环顾四周，除却氮氯云气，便是呼呼的天风。不用再说什么，我忽然明白了诊多事：
却原来，始皇帝的用心何其良苦。他是想永世高踞于这半天之上，让千秋万代人永远甸伏在他脚下朝拜。正是这强烈的统治欲，驱使着他日夜兼程，赶造出成千上万个兵俑，向他微笑，向他称臣，向他山呼万岁。
至此，谜团似乎应该是解开了：为什么秦墓陪葬阵势是全前的兵马俑？这是因为秦始皇想要保住他的“万世江山”。关什么这成千上万个兵俑非要以活人做模特儿？这是因为秦始皇在死后也要继续奴役他们。为什么兵诵们的脸上不是悲愤反顶堆起恭顺的微笑？这是因为秦始皇强迫他们做此笑脸，使之是应统治阶级意识的需要……
我不知道那些做模特儿的活人，当年是否也这样笑着。
这是我所见到的最令人悲愤的微笑。
四
他们在笑，我却笑不起来。我身后，也没有一个人在笑。在这气势夺人的展览大厅里，面对着一排排微笑不已的历史兵俑们，参观的人流在缓缓涌动。人们在用今天的观念审视着昨天。
中华古国，涣映五千年。
西安古都，巍巍大雁塔。
从全世界来的旅游者川流不息。在他们长长的队伍中，有美国总统、英国首相下白本大臣、荷兰女王、苏联部长会议主席·。一据说，他们在看到举世无双的兵马俑时，全都赞叹不已。
赞叹中国古老的历史、灿烂的文化、博大的文明、深邃的内涵、先人的智慧、昔日的昌盛……看得出，他们的赞叹都发自内心。以至于公允地将眼前这壮观的秦兵马俑，称为‘世界第八大奇迹”。
从世界文明发展的角度，从历史的角度，眼前这些兵马俑堪称其誉。他们真正是华夏文明的精品，是中华民族的脊梁，是中国对于世界文明的贡献。我们这些两千年之后的后来者们，理所当然地感到骄傲。
来此之前，我家中的书柜里，就早已摆上了一对灰黑的秦兵小俑，那是在北京的一座博物馆里发现而购得的。我一直十分珍爱他们，心心愿愿有朝一日能到他们的出土地来看一看。在北京，在文化界的许多名人家里，我都曾见到过这些不同神态的秦兵小俑，庄严地站在明亮的书柜里。只要同他们的主人稍一提及，便往往会于闲谈之中，听到亲游西安的同一向往……
可是如今真的来了，站在他们面前了，我却怎么也没有想到他们在笑！
望着这恭顺的微笑，我失望得有些不能自持。
五
幸好，我及时地发现，是我错了。
我终于弄懂了，兵马俑们在笑什么。
一个五岁的小女孩，着一身鲜艳的红色衣衫，就连头顶上那朵蝴蝶结也是红色的。在这一脉黄土地面前，显得异常鲜尧夺目。我向她凝视了很久。只见她对着母亲扬起明丽的小脸，故意学着大人的口气，深沉地说：
“真是不可思议！他们真的已经有两千多岁了吗？那他们怎么还不死呀？”
噢，原来在孩子的小心灵里，这些高大的兵马俑们还都活着？我立即在心底里欢呼起来：我也宁肯相信他们还都活着！
假若他们活着，让他们重新选择一遍每个人的人生，那么，他们将会怎样重新书写自己的历史呢？
无疑的，他们所做的第一个举动，便会是举起有力的针膀，掀翻这阴森可怖的墓道，奔向黄土地上面的晴天朗日。
然后，他们将各奔家乡，寻找啼哭的妻子、失散的爹娘。靠着自己勤劳的双手，重建家庭的幸福。
如果阴箍又来，追兵所至，向他们高悬起毒蛇一样的皮鞭，妄图将他们重新驱使奴役的话，他们就宁肯投奔到农民i义军伐秦的队伍中去……
呵，这幅新绘的历史画卷，是不是太具有现代人的主观色彩了呢？用二十世纪九十年代的今人意识，去对两千多年前配中国农民做如是遐想，当然未免有些迂腐痴情了。
可是，历史的发展规律不就是如此演进的么？只有短短十四年，阿房宫就被冲天的火焰烧成一把灰烬。火光中，农民起义军队伍正在乘胜进击，把胡亥一伙追杀得抱头鼠窜。
莫非兵马俑们笑的就是这？
他们在笑崩溃、笑灭亡：不可一世的秦帝国，倏忽一瞬就被埋葬掉了。
他们在笑贪婪、笑妄想：越想做万世的皇帝，越是短命而亡。
他们在笑虚弱、笑无能：在历史之簿上，没有哪一个皇帝能够长久地奴役人民。
他们在笑那些匆匆的历史过客：他们个个自以为是历史的主宰者，却不知就在他们强迫人民俯首称臣之时，己成为世人永久的嘲笑对象……
这才是两干多年前兵俑们微笑不已的本意呀！
［斯好］ 武夷日记
十月二十日
生为福建人，未揽武夷胜—此桩憾事早在心头缠绕多年了！
早晨，满怀着期待的激动与不安的我，终于扑进了武夷让的怀抱。
汽车在盘旋曲折的山路上蹄姗地行着。渐渐的，车窗外已不是一色单调的山水了。只见一座座突兀昂立的奇峰，竞相奔入眼底，千姿百态，苍翠逼人。有孤峭如柱的，有壁立如屏的，有尖突如笋的，有挥圆如镜的。一片离合断续的山岚中，不时绕出一曲清流，“泊泊”地淌着，却又忽地一转，呼啸着顺峰直奔而去……车越往高处走，越见山的峭拔，水竞灵巧，碧空下，只一派蜂峰水抱流，曲曲山回转的胜景！我的心底，突然涌起了无限的柔情—这是我们的武夷山，我故乡的武夷山呵！
还是山居好，还是故土亲。这森列的翠峰，这如玉的清流，这澄澈的天空，这漫山的野花，还有故乡大地上恃有的亲切气息，会洗尽一切污浊、卑琐、烦恼。而异乡闹市的车水马龙，嘈杂喧哗，只会无端地助长这一切！
突然想起傣家少女来了—今日的初进武夷山，真有如进傣寨之感呢！还未进人风景区，目之所及，山山水水便全是这样绮丽、灵慧，这样勾人魂魄！仿佛进了傣寨，所见全是佳丽—傣家女个个都是美人！微黑的皮肤，椭圆的脸庞，稍稍隆起的颧骨，顾盼闪烁的大眼，还有那裹着明艳紧身衣裙的顽长身材，使她们个个都显得极其妩媚俊美！我们俏丽的武夷山，拿她们来作比，真是再恰当不过了。
山路依然徐徐婉蜒地伸展着··。…忽地车子戛然停住了，原来已到了预定下榻的“九曲宾馆”！—单是这名字，就有无限的诗意与魅力！不必说四围都是奇峰峻石，九曲溪就在脚下潺潺地淌着，也不必说宾馆以溪流似的几折分明的优美形式长列在我们面前—单是以九曲溪的名字命名，其自然、淡泊的雅士之风，就足以使我倾倒了！
十月二十一日
晨四时许，窗外还是黑压压的一片，廊上已低低地起了骚动。敲门声、唤人声，塞寒卑章的穿衣声，急促慌乱的脚步声，交织成嘈嘈切切喳喳的一片—这一切原都是压低了的，很带着几分神秘仓皇的色彩—几分钟后，骚动渐息了，一行人急急地出了宾馆，长蛇似地往天游峰方向去了。
当我们气喘
