古今情海 作者:(民国)曹绣君-第20部分
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手闭两耳
王思任《屠节妇传》：屠节妇姓汪，是山阴人汪青湖的孙女，会稽已故儒士屠守政的妻子。汪氏自幼文静聪颖，通晓经史大义。曾割股为父亲治玻十四岁时，嫁到屠清白家。出嫁时陪嫁的东西不多，而屠家也很贫寒，汪氏靠双手劳作支持丈夫读书。丈夫的学业刚有成就，竟突然夭折，此时汪氏才十九岁，刚刚怀孕。丈夫死后，汪氏痛不欲生，多次想殉死，幸亏被人发觉，才幸免于死。公婆劝她说：“不要这样，不光我两人要靠你养老送终，若是你能生个男孩，就是你丈夫复活了。
你要是殉难则是杀了你的孩子，又使你丈夫断了后。我们两人也要跟着死去，那么，一家人就会白白葬身黄泉之下。这没什么用处。”汪氏听公婆说得有理，遂打消了殉死的念头。
不久，汪氏果真生下了个男孩，但祸不单行，孩子刚三岁，便夭折了。汪氏悲痛得死去活来，呼喊道：“天哪，我今天可以死了！”公婆又劝她说：“你不能死，我们两个一天老似一天，近来身体又多灾多病，你要不在，我们只好互相照顾，可是我们的手脚又不利落，怎么能行？人若是没了儿子，再去了媳妇，不如死去。你如果想死，那么你略等一下，让我们老俩口先死，我们不忍心见你年纪轻轻的就那么死去。”汪氏见公婆说得凄怆，不禁喟然叹息道：“天哪，我是不敢死也死不戒！
“于是便过继了一个侄子，作为丈夫的继承人。从此之后，汪氏竭力操劳，勤俭节约来维持一家人的生计，朝上堂，夕下帏，鸡猪米盐之事，无不亲自动手；师友奴婢之任全由自己承担；公婆病重，寻药祈祷之举皆是尽心竭力；公婆死后，人殓安葬之役，全由自己操办。将公婆都养老送终后，她的养子思诰也长大成人，成为诸生。
假如没有汪氏的苦心守节，二位老人不知死于何处，而守政也会后继无人。这汪氏真是既有节操又有才能啊！守政刚死时，汪氏正年轻，父母可怜她，劝她改嫁，她忙用双手捂住双耳，不听他们的劝解。公婆死后，她就把自己关在一间小屋子里，让人从窗口中递吃的。屋里挂着一张菩萨像，每天对着佛像诵经，在斗室中住了几十年，现在已经七十岁了，还在斗室中没有出来。
抚叔成立
《严州府志》：叶氏，是徐应裕的妻子，漳安人。嫁给应裕刚刚二年，应裕就患病身亡了，那年叶氏才十七岁。叶氏见应裕死去，抚着棺木大放悲声，哭得死去活来，若不是为了就要出生的孩子，恐怕她早就不在人世间了。
应裕死后一个月，叶氏生下了遗腹子。岂料祸不单行，儿子也夭折而去。叶氏哭着说：“我忍受苦楚没有死去，就是为了这孩子，现在我已经彻底绝望了，活着还有什么用！”说着，就拿起刀来准备自杀。婆婆竭力夺下了她的刀，哭着说：“你公公先我而去，现在仅留下你这二岁的小叔子，我的身体也病弱不堪，这如线一样的命脉，实靠你来维护，假如上苍福佑徐家，让你公公不绝后，就是你丈夫也能瞑目了。你这样白白地死掉有什么用？”叶氏见婆婆说得悲伤恳切，就接受了她的劝告，舍弃了死的念头，和婆婆一起抚育小叔子，直到他长大娶亲。
小叔子婚后，便不管家事，照顾婆婆的担子仍由叶氏一人承担。婆婆患病，她煎汤送药，婆婆病故，她哀伤痛哭，以致双目失明。她含辛茹苦六十七年，受尽万般磨难，八十三岁逝世。万历四十年，直指（官名。朝廷直接派往地方处理问题的官员。——译者注）郑继芳将此事上疏皇帝，皇帝降旨，为她建贞节牌坊加以表彰。
感盗却鬼
舶口皋县志》：吴氏，是蒋一阳的妻子，十七岁时，嫁给了蒋一阳。过了二年，吴氏刚怀孕，一阳便突然死去。一阳死后，仅一个月，曾祖婆及公公又相继病故，吴氏卖掉了家中所有的资产，将所卖钱的一半安葬三位病亡者，留下一半为婆婆买点粥饭吃。足月后，生下了儿子鸣惊。当年，正值灾荒之际，盗贼蜂起，一天晚上，有个强盗闯进了她家，让她交出钱粮，吴氏护着婆婆抱着孩子，诉说家中的艰难，强盗深受感动，哭泣着走了。
不久，吴氏的婆婆也去世了。一天晚上，吴氏路过墓地荒坟墟莽间，有一团青亮的鬼火向吴氏逼来，吴氏对鬼说：“我起初是想殉死，可是上有老下有小，我死了他们怎么办；现在婆婆虽然故去，倡孩子还小，我死了他就没法生活。”鬼听了她的话，哭着退走了。自那以后，再也没发生这样的事。服丧期满后，同族的一些坏蛋想谋取她的家业，便设计让她嫁人。
幸亏诉讼到官府，才使那些人的阴谋失败。吴氏担心这些人伤害她的孩子，就把家迁到学校旁边，挑选了一家学业品行都好的，和他们缔结了儿女亲家，想通过他们教授她的儿子。学费不足，便绩麻纺织来挣钱交纳，终于使鸣惊成为诸生，名扬乡里。县令李衷纯见鸣惊聪慧好学，便向学使请求，给他提供粮食布帛，并为他家悬挂匾额加以表彰。
汝母不复生矣
《丰县志》：董太学，是董望云的女儿，望云没儿子，深爱这个女儿。女儿特别孝顺，也能听父亲的话。十五岁时，嫁给了处士刘永光。婚后，她一心扑在丈夫身上，侍奉丈夫，孝养公婆，丈夫对她十分满意，但却没时间回娘家照料父亲。后来，她父亲去世，丈夫永光也相继病故，董氏悲痛万分，对她的三个儿子说：“我没能为我的父亲养老送终，又没能终身事奉你们的父亲，我不想再活了。”大儿子运隆觉得母亲的话不对劲，便跑去告诉祖父。祖父忙赶来劝慰道：“永光死了，还可靠你抚养这几个孩子，你要是不在了，我这风烛残年怎么能为你把孩子抚育成人？”董氏不听劝说，还是执意要死。公公说：“你要是一定想死的话，先稍等我一下，我不忍心看着你年轻轻的就死去，也不忍心看着孩子没人管。我先死，你再死，咱们都死掉算了！”老人说完，泪如雨下，呜咽不止，孩子们也跟着哭泣，董氏更是大放悲声：“天哪！我真是欲死不能！
“于是，强忍悲痛，安慰公公，向公公表示，为他养老送终，把孩子抚育成人。自此以后，她苦守贞节，孝敬老人，并使三个孩子读书立业。
斯为贪虚花丧实果乎
《黟县志》：卢氏女，字敬姬，黟县顺化里人。她的父亲名叫元祥，很善于经商，是个没有官爵封邑而拥有资财的富人。
卢氏生得端祥文静，不妄言笑。十四岁时，许配给同乡人许永源。过了两年，还没等完婚，永源便病故了。卢女想前去奔丧，父亲不同意。卢女含着眼泪，但不敢哭出声，遂绝食欲随未婚夫同去。家里的保姆劝她：“人生如树，作烈女，只是虚花；一夫一妇，偕老百年，才是实果。何必要贪图虚花而丧失实果呢！况且你还没有与他举行婚礼，听你父亲的话也不失节，如果伤了你父母的心，反而不孝。”卢女说：“姑娘嫁人，是媒妁之言，父母之命，这就好像婴儿投胎一样，既然一言定盟，则如同婴儿出世。幸而父母无恙，能抚养我，如果父母去世，我也是家里的遗孤，怎么能因父母亡故，而称他人为父她人为母呢？”保姆听了她的话，与家人都偷偷笑她太固执，互相说：“等着吧，她将来肯定会后悔。”
自此以后，卢女便在家中苦心守节，她独自住在北堂屋，不缠足，不打扮，终日大门不出二门不迈，成年奴仆一概不用，就是女尼姑女巫婆也别想见她一面。家族有喜事，除非父母兄嫂作寿，她去参拜，否则的话，从不到常她的侄子结婚，亲友们都希望她能去参加婚礼，但她还是没去，只是派了个小丫环送些礼去庆贺。就这样终身如一日闭门守节，七十岁时死去。
玉之洁不可捏
《海宁县志》：马氏，是黄冈村人孙率祖的妻子。她十七岁时，孙率祖便因病故去，留下她和未满周岁的儿子。为了抚养儿子，马氏强忍巨大的伤痛，没为丈夫殉死，终于把儿子抚育成人，并娶了妻子，生了儿子。
有了孙子后，马氏稍为心安。岂料天有不测风云，孙子生下不久，儿子儿媳就相继离世，她又含辛茹苦地抚养起孙子来，直至把他抚养长大。
马氏苦守贞节五十年，历尽千辛万苦，有人想把她的事迹上报有关部门，请求表彰她，马氏听说后竟严肃地拒绝了。世人无不为她的品行所感动，纷纷称赞她。宗伯董其昌为之著文说：“珩璜为饰，幽兰为佩。玉之洁，不可捏；兰之香，不可绝。斯与古今之贞妇寿母，垂嫔则而称女宗者，同根而共节。
虽君王筑台，犹非所屑。又何有于官司之绰楔！”
寝所虹光
《安庆府志》：罗氏女，小字为引贞，望江人，许聘给方志宣。双方刚刚问完生辰八字，自宣就暴病而死，那年罗女才十六岁。当她闻听了讣信，就千方百计想殉死。母亲怕她去方家，便让她的姐妹们把小楼围住，没想到她从楼顶上跳了下来，一下子就晕了过去。一家人惊叫着把她抬进屋里，躺了好多天才能起床。此时，正值方家为志宣作佛事，罗女暗地里派了个小丫环去赠送茶叶，并嘱咐她记住方家的道路地址。当日晚上，罗女同丫环偷偷地溜了出去，来到了方家。大哭着冲到志宣的灵柩前昏死过去。
第二天清早，父亲发现女儿不在屋内，就知道准是去了方家，遂追寻而去，哭着劝她回家。罗女跪在地上流着眼泪乞求父亲说：“我愿永远守在志宣的灵墓旁，如果您不同意的话，希望您赐给我一把佩刀。”父亲见劝说无效，便痛哭着回去了，罗女遂留在方家为志宣守节。她每日除了纺线织布外，什么都不过问，她还打扫了一间暗室，早晚坐在那里诵经。邻家妇人总是看见她卧室里夜晚有红光，开始还以为是要着火，后来才知道是她在祈祷。她苦守贞节二十年，崇祯元年，她自知将不久于人世，便回娘家与母亲话别，等她回到方家，便无病而终。
人们说，在她死时，空中有仙乐声。
逾垣而出
《辍耕录》：中书平章阔阔歹的偏房高丽氏，贤惠有德行。
平章死后，她发誓不再嫁人，忠贞守节。平章正妻的儿子拜马朵儿赤倾慕她的美貌，便想娶她为妻，遭到她的拒绝。拜马朵儿赤并不死心，就将父亲收藏的大答纳环子献给了太师伯颜，大答纳环子是伯颜朝思暮想的喜爱之物，见拜马朵儿赤献给了他，很是高兴，便问拜马朵儿赤有什么要求，拜马朵儿赤就将自己的想法告诉了伯颜。伯颜说：“这是小事一桩，保证手到娶来。”遂上奏皇帝，奉皇帝旨意命令拜马朵儿赤娶小母高丽氏。高丽氏听到消息，半夜里与母亲一起跳墙逃走了。
何忍以一身事两主
《江行杂录》：宋徽宗及其后宫嫔妃都被金兵掳去，金兀术奏请皇上让王婉容作粘罕的儿媳妇。皇帝准奏，对王婉容说：“好好侍候你的新主子吧！”婉容临行前，大哭着说：“怎么能忍心以一身事两主呢！”于是，便在车中用剪刀自刎而死。
金兀术说：“南宋的大臣，还没有像她这样有节操的。”遂择地将她安葬，并立碑刻字为“贞妇冢”。
合欢枕不合欢矣
《武进县志》：胡氏女，父亲名叫
