海蒂性学报告:情爱篇-第2部分
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目前人类社会乃是漫长历史文化过程中所塑造的产物。于是,人的各种面向,从“公共域”的法律和制度,到“私人域”的行为感情,也就一并都在这样的过程和架构下被制约塑型。在过去久远的过程里男权操控着一切,当然他们也就透过种体发展和论述编排的机制,替一切事务作出定义和规矩,女性的身体和性行为的定义被狭窄化,女性的主权、快乐、渴求被理解和亲密的意愿被掳夺,总体性的掳夺有着全面性,它从最基本的女性性行为以及性器官开始,向语言、行为等生活空间以及私人性的亲密关系里延伸,一种具有等级差异的角色扮演、性别分工,由此形成且被固定;美国两百多年的自由民主,并不能撼动这种被固定化,被各种习以为常的迷思所包裹的结构。因此,在男女关系开始逐渐调整的这个时代,所有的这一切都需要被重新定义,新的行为模式从性关系开始,也都需要重新探索与规定。它的终极结果是什么,我们并不知道,只能揣度各种可能性。两性关系的调整乃是个巨大的革命,未来的行为边界和崖岸是个新的开放性问题。
序导读(2)
“海蒂性学报告”三部曲是这样的一个逻辑上的整体,根据这样的整体,雪儿•;海蒂从女性性行为,男性性行为这种最秘密的面向切入,而后进入两性共同及互动的感情世界。她自称,再接下来,她将致力于民主价值和两性关系的探讨。从思想及实践的观点而言,雪儿•;海蒂和前述的麦金侬直可谓当代女性主义的两个实践端点,一个是由上端的“公共域”架构搭建为起点,企图将搭建的工程逐步往“私人域”的生活及行为等方向扩延,另一个则是由“私人域”的性行为及行为模式开始,企图向“公共域”移动扩展,她们为两性交会出更民主价值的对等均衡等关系。
根据这样的整体性,雪儿•;海蒂的第三报告“情爱卷”,它的位置就很清楚了。它是前两个有关男女性行为的报告之继续伸展。在这份报告中,雪儿•;海蒂倾听4500名女性的衷情吐露,总体而言,我们可以由这份报告看出,当一组既定的性别歧视文化已告固定,它对弱势的女性将会造成多大的创伤,两性伴侣之间的“感情契约”会因此而扭曲,女性只被要求付出,卒致造成她们由于已付出太多,而不得不忍受继续的被剥削。男性伴侣在被制约下,刻板的吝于在感情上有所付出,似乎这才是“大丈夫”,他们在骨子里轻视着自己的伴侣,他们感情的细胞停止生长,对自己伤害到伴侣完全无所感,他们是不会犯错的君皇。对女性伴侣而言,这乃是一种令人窒自己的情感世界,彼此之间没有交流道,女性只得在暗处进行着日日的自我疗伤止痛。
在这份性学报告的第一部分,无数的证据支持了这种亲密感失去的伤害,例如:
——有90%以上的女性,感觉到她们的男性伴侣,总是使用各种固定的特殊词句与长篇大论来贬损女性,总是将“要求太多”、“太爱埋怨”、“太歇斯底里”、“太情绪化”等刻板的罪名抛给女性,崦从不反思自己在情感上的麻痹失职,从此以往,直到夫妻终老。对女性而言,也都觉得承受着极大的抑郁之感,她们无力但却衷心期待这种关系能够改变。
——多数女性均强烈感受到自己的被轻视、低估,甚至在公共场所也都会蒙受自己伴侣的羞辱。男性中仍在自己出了大错时,才会以亲热来表现道歉,但这也只不过是文化制约下的转移和安抚,并非道歉和反省。
——绝大多数女性都指出,男性纵使在共同的生活世界里,也没有尝试与伴侣沟通谈话的意愿,女性会因为自己被渺视的排除在沟通之外而气怒,也因此而蒙受“情绪化”的罪名。这是一种独特的窒息性封闭圈,有61%女性认为虽然经过长久努力,但问题始终不能解决,有时候甚至造成女性连让男性伴侣心烦之事也不敢提的局面。由于男子拒绝沟通交谈,于是争吵不断发生。
——尽管84%的女性认为爱情关系重要,但在观察上,感情的歧视架构支撑下,这种关系已被错置,女性被文化制约,要求顺从与付出,被动才是美德。这是一种女性被父权主义掳夺了自我认同的过程。
因此,雪儿•;海蒂在这部分铺陈出来的,乃是一个悚惧的幽暗世界,它是个封闭圈,它发现在两性私下相处的生活里,没有人见证,不会有人主持公道。在这个阴暗的世界里,由于对等的“相互性”(reciprocity)失去,原本应有的“感情契约”也就不可能存在,亲密关系和知心的感觉当然也不可能。
前几年初读《海蒂性学报告》,就不禁想起先驱——女性主义诗人席维亚•;普拉丝(Sylvia Plath),她就是因为自己的才情在这样的气氛下被抑,终致自杀了此残生。她对世界将女性囚锢于家庭的被动性,有这样的诗句:
我感到一种静止的忙碌,一个意念
我感到双手持着水盅,迟钝、无感
摩挲着这白瓷边缘。
它们如此等待着他,这些小小的死亡
它们等待如同至爱甜心,它们让他兴奋。
而我们,也有一种关系
——我们之间紧密的索线
钉得如此之深以致不能挣脱
而一颗心正如茶杯的边缘
逐渐的关闭了某些鲜活的事务
这些局限也杀死了我。
普拉丝是敏锐的诗人,她感受到被动的桎梏,感到父权下沟通的不可能,甚至连语言也都被支配独占。她的自杀在某个意义上,可以作为《海蒂性学报告》的注脚。因此,当阅读“海蒂性学报告”,怎能不更加去思索两性新关系的未来呢?
第1章 爱情关系中的主要问题第1节 男性吝于付出感情(1)
男性吝于付出感情,且不愿谈个人感受
你目前的关系中最在乎的问题是什么?如果你能改变的话,你希望它变成什么样子?怎么改变?
98%的受访女性表示,她们希望能和她们所爱的男人更谈得来,她们希望生活中的男性能多谈谈他们自己的想法、感受、计划、困难,并问问她们同样的问题:
“我在生气或是感觉很差的时候,无法说出或解释问题所在给他听。因为从小生长的环境影响,他一直在压抑自己的感情,认为那是脆弱的表现。我要是可以的话,就把气咽到肚子里去,要是不能,就让他把我当小孩子看待。偶尔他会因为自己这种避而不谈的态度向我道歉。”
“要是他肯敞开来跟我谈会好一点,他老把话闷在心里。”
“我们最大的问题是没有沟通。他会开口问我,但是他的话就是法律,好像我不能有意见似的。我们不吵架,他会发表长篇大论,但是接下来没有讨论。他讲得唾沫横飞,我缄默不语,然后砰一声关上门,一切又归于平静——我们两个都很沮丧。”
“我们最大的问题是没有开放式的沟通,我的丈夫连面对自己的勇气都没有,怎么会肯跟我谈他自己?”
“我需要他有点表示——讲讲话,或有点动作都可以。我实在无从知道他觉得我很烦还是很好。”
“最大的问题是他明白拒绝,不肯跟我讲他自己的事。我很希望他能主动一点,对他的感受和恐惧,或任何其他的事,谈得更深入一点,但是他的自我不准他这样做。我热切盼望能彼此谈心,但只有我的朋友能跟我这样。要是他能更像个伴侣就好了,多说一点,多幽默一点,不要把工作视为一切。”
“在他最需要我支持的时候,反而把自己封闭起来。我觉得像个外人似的。”
“我想跟他谈我的感受和需要,但他说那都是狗屁。”
“我说的话比他多。我想谈私人的问题,好比他对未来有什么期望,但是他都不肯说。有时候我会担心他可能抗拒,而把某些问题埋在心里。我们之间的距离好像越来越远,但我仍希望彼此能够分享所有心底的话,不知道有没有可能?”
83%的女性表示深入的谈话总是她们起头,而且她们要费尽心机才能让男人开口:
“我强迫他谈谈他的感觉,但他会回答工作上的事情。我根本没办法让他谈谈未来或者是梦想。我希望他有梦想,就算和我的梦想不同也好。”
“他内心的感受非要我问他才会开口,他不会主动谈起。”
“我一直跟他说,他想说什么就说出来,但他却从来不提他心情低落或令他沮丧的事。他说他不想用他的问题去烦别人,我就跟他说,正因为这样才需要有我,不管是快乐或悲伤。”
“我们独处的时候,他常常一连几个钟头不说话,所以我会紧张。我宁可他多谈谈他的感受、反应和问题,但他一点也不想,只是他看见我难过得哭起来就会开口。”
“我的爱人很少和我谈贴心的话。就算有,大部分都是我在说。我想女人比较擅长深层的事情,希望男人也能学会这样做。”
“我很抱歉把我的一切都说出来,但我不知道我男朋友想知道多少。我常常问他想不想多知道一点有关我的事,但是他似乎兴趣不大。”
“我们很少交谈,都过了31年了,我拒绝一再谈论天气如何如何,但那是他惟一肯谈的话题。”
“我说的话比他多,我的问题好像也比他多。我希望他能够多谈谈他自己的感受,我想他要是肯谈的话会好过一点。”
“即使是随便聊天,他也不肯让任何人进入他的内心世界。”
“为了保持我们的关系,我并没把所有我想谈的事都说出来。我希望这是因为我多用心,过一段时间之后,这个错误可以纠正过来。我不只希望我们谈得更深,还希望他主动提起。”
“我很想什么都谈,深入地谈——我们有过这样的时光,但是不多,而且已经很久没有这样了。现在,我要讲什么、怎样讲,都很小心。”
有些女人说男人认为不谈内在感受是男性化的具体表现:“真正的男人不会谈‘连续剧’的情节(女人才会谈)——真正的男人要理性、科学化,而且要客观”:
“我想男人的心理负担实在太沉重了——他们从小就被教导不可因为恋爱而受到影响。许多男性认为只有工作才重要,还有很多人认为安定比恋爱的关系更为重要,所以娶太太就是家里有人照料。我想很多男人不懂如何追求爱情,女人呢,比较喜欢把话说出来。”
“他说我的感情太强烈,而且处处以自己为重。我说他完全理性化,主观和客观应该取得平衡——他常会忽略主观,因为主观破坏了他一丝不苟的计算。可是,如果你忽略主观,等于是忽略了50%的事实,所以不容易做出有用的结论。他认为我太纵容孩子,让孩子讲出过多的负面感受。我相信人应该往前走,用身心去感受、让情感来引导。这不是说要让情绪大起大落,或是过分夸张自己的感受,但是假装自己没有强烈的感受也不好,只要你不将不相干的情感倾注在周围的人身上就行了。”
71%的女人表示,她们生命中的男人害怕感情:
“他有点障碍,无法表达自己的感受。任