上清寺在哪里-第22部分
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慢慢走进客厅，没有人。厨房和卫生间，也没有人。
穿出一楼客厅，花园里，花园的书房，依然没有人。
从花园，小心地沿着楼梯上了二层，除了四处翻动的凌乱，还好没有发现危险，看来窃贼已经离开了。
检查完后，我们才让老曾和小敏进来。老曾扑向他的花园书房，小敏则冲向她的二楼卧室。
“啊！”小敏在楼上一声惊呼，我和潘天棒冲上去询问，原来那个装着全部图纸的盒子，不见了！
正要告诉老曾这个情况，老曾在楼下花园向我们扬起手来，手中举着那一叠图纸！
他嘿嘿笑了两声，“幸好我留了一手！我就担心那些家伙找到我的屋，所以下午出门的时候，我已经把盒子里的图纸取出来了，藏在一个机密的地方，只是没有告诉你们。”
虽然解释在理，图纸还在，我心里却有点莫名的担心，小敏的表情显得意外。
这个老曾，没有告诉小敏就取走图纸，是不够懂事，还是另有原因？
抛开念头，我和大家一起仔细检查过老曾家里所有地方。老曾确信失窃的，只有那一只空盒子。
坐到客厅里，我们一起商量了一下。
虽然被人闯入是一件很恐怖的事情，但还是一致决定不报案。一方面是因为没有任何损失，报案价值不大，另一方面，我们更担心寻宝的事情传出去，问题与危险只会来得更多。
“这里太不安全了，晚上我们换地方住，我在观音岩临华大厦那边还有一套房子，是以前单位分的，守门人通宵值班，陌生人很难进去。房子有三室一厅够我们住，只是空久了，灰有点多。”
老曾说的时候，眼睛向我和潘天棒看，显然有邀请之意。
我单身一人，本来就不用天天回家，何况形势危险，住一起大家都安全，自然同意。潘天棒更不在话下，他甚至要求：“我直接搬个沙发住小敏房间的门口哈！”
关于如何撤退是一个问题，我说：“大包小包地搬，是不是太显眼了？”
老曾说：“是太显眼，我们最好走后面。抗建大厦背后有一条路，就是菩提金刚塔这边。”
潘天棒想了一下，提出一个不错的建议：“现在我换的这辆车，停在刘一手火锅旁边的，刚才上来的时候，我们动作很快，就算他们看到我们进来，也不一定知道我们是坐的哪一辆车。刘一手火锅有个后门在金刚塔下来的路边，我们就从那里进去后穿过楼上大厅下一层楼出来就到观音岩车站，直接上车出发。”
虽然潘天棒想得比较乐观，我还是觉得这是唯一的办法，补充了一下：“上车后，我们再绕上下半城一圈，再去那个地方，估计他们盯不倒，路上车多，我们注意看后面情况，有尾巴也可能甩得掉。”
商量完撤退细节，大家心情安定了不少。老曾收拾东西很利索，一套驴行的行头在我的帮助下，五分钟就搞定了，而天棒还在帮助小敏仔细地把晾干的衣物整理好，动作很罗索。
趁着等他们的功夫，我和老曾也没有闲着，用醋显出了两张纸中的一张，当然，就是那一张写着四个字的旧黄纸。
字迹显示是在“特范桂周”四个字的背面：
白鹤庵前巨石峨，大书忠烈鬼神呵
年年鹃血啼归好，处处渔歌唤奈何
一点心悬山吐日，九回肠寄水旋沱
可怜蔓子尤遗洞，独钓寒江泪逝波
失踪的上清寺（三十九）
拿着这张纸，我向老曾问道：“这首诗的目的，应该是提醒我们下一个藏宝图的解法呢？还是提示什么地点？”
老曾斜靠在沙发上，把眼睛闭着回答：“这首诗，背后题的是‘特范桂周’，那应该是对地点的补充。这张图连具体地点都没有找到，既然有人故意留给我们，多半就是更详细的提示了。”
我说：“我只是奇怪，一个三十多的女人帮我们，她究竟是谁？”
“这个世界上，有人帮助你，是一种幸福。弄不清楚，就不要急着去搞清楚。先把这首诗搞明白才是正事。”
我仔细读着这首诗，似乎是一个纪念某个英雄烈士的，以前用过的解密方法，都找不到头绪。
看看老曾，他的眼睛还闭着。
突然，一只手从我背后把纸抽走，原来是潘天棒。
他大声地说：“这个简单，是藏头诗，只不过藏在肚子里面，地点是‘峨好日洞’！”
我转过身，故意笑嘻嘻地看着他，一句话也不说，看得他心发慌：“哦，没有嘞个地方，名字有点勉强哈。”
小敏也来到客厅，换了一身打扮，上身是黑色的小背心，露出了漂亮的肩膀，长头发披下来，散发着一股子清香味。她走到潘天棒旁边去看那首诗，潘天棒的灵感一下就被触发出来：“对了，这首诗提示的是三个地点，可能是原来藏的宝物，被分散到这些地方了！”
小敏问：“哪三个地方呢？”
潘天棒得意的说：“第一个是在合川，白鹤庵就在那里，第一句的意思是在那个庵前的大石头处；第二就应该在唐家沱，第三个就在七星岗的巴蔓子墓！”
三个地方？
白鹤庵是诗中的关键，但我却从来没有听说过，于是问道：“你怎么知道这个白鹤庵在合川？”
潘天棒得意地笑：“我带过团去的。合川的钓鱼城古战场，那边就有一个白鹤庵。”
钓鱼城古战场是重庆第一次影响全世界的地方，当年蒙古人灭宋，钓鱼城一直坚持抗元，被围攻了36年都没有打下来，而且蒙哥大汗还在战场上被打死了，蒙哥的子孙因此从欧洲、非洲战场上后撤，回国争夺汗位，而且一争就是几十年。一些史学家认为，如果蒙哥没有死在钓鱼城战场，那欧洲、非洲多半就被蒙古人全部占领了。
这么有意思的景点，我还从来没有去过：“你去白鹤庵时，有没有见到一块巨石呢？”
潘天棒摇摇头：“记不起来有啥子大石头了，除非再去一次。”
老曾说：“那第二个为什么是唐家沱？”
潘天棒答道：“九回肠应该是指江水转了很多弯，水旋沱指回水沱。重庆哪个回水沱有唐家沱大呢？”
重庆民间有话“死到唐家沱”去了，是指很远的意思，主城一带意外在两江落水淹死的人，从上游冲下，尸体会漂到唐家沱浮起来。
“唐家沱是一个镇，范围不小，如果藏宝点只是说在唐家沱，根本无法寻找。”老曾不同意，闭上眼睛继续养神。
“那么巴蔓子墓呢？那是什么地方呢？是不是一个外国人的墓？”小敏问。
潘天棒说：“不是的，巴蔓子墓在通远门下去一点。是战国时期巴国将军巴蔓子的墓。”
老曾说：“如果真在那里，那就麻烦了，渝海城修了后，盖在了巴蔓子墓上面，我就再没有去过。听说现在要到渝海家具城的地下室仓库，才能看到巴蔓子墓。”
我很惊奇：“巴蔓子墓是重点文物保护单位啊，难道还要进入渝海家具城，才能进入？”
老曾说：“不是的，渝海城给巴蔓子墓留了一个通道，但是非常难找，我上次去过，转来转去头都晕了还是没有找到。去年老年大学的一些老人，还专门到处呼吁拯救巴蔓子，但是吼了一阵，报纸也报道了，还是没有啥子变化。”
我又重新看了看那首诗，感觉潘天棒分析的有问题，不仅是第二个站不住脚，第三个也很牵强。
诗的本意是：“可怜啊，巴蔓子死了还留下一个洞，这个人死了，却只能看见江水在流”，并非说地点就在巴蔓子墓，那块巨石和江水，才是线索！
我试着问老曾：“重庆有没有哪位名人死了，没有给他修坟墓，只是在巨石上给他刻字纪念，而且这块石头在江边呢？”
老曾一拍大腿：“对头！我想起来了，的确有一个忠臣死了后，在江中的巨石上刻字纪念他的，就在上清寺旁边的江中间，靠着嘉陵江大桥，下游方向！”
坐轻轨时，经常看见嘉陵江大桥下面有一块巨大的礁石，有朋友说过那叫纱帽石。
我问道：“你说的是纱帽石吧，那块石头实际是个纪念碑？”
“是啊，那块石头上有几个大字写的是‘董公死难处’，石头上还有很多题刻。”
“这个‘董公’是谁啊？”
“董公，是指董尽伦，在明朝的时候，董尽伦已经辞官回合川了，听说奢崇明造反占领了重庆，他就自己花钱募兵来收复，从江北攻打牛角沱，结果战死了，后来有人在纱帽石上题字纪念他。这首诗讲的地点，肯定就是纱帽石！”
“不对哟，白鹤庵是合川钓鱼城的庙，怎么会和这块石头粘边的？”潘天棒不服气。
我说：“有两种可能性：第一个，董尽伦是合川人，诗里提白鹤庵，是交待他的家乡；第二个，有可能当时这里江边还真有个白鹤庵。”
老曾说：“老罗这个分析有道理，牛角沱也是回水沱，这样一串，就对上号了。”
潘天棒问道：“我也看过那块石头，光光的怎么藏宝呢？”
我提出观点：“不要忘记这张纸背后写的是‘特范桂周’四个字，交待的地图也画得非常清楚，这张藏宝图的位置，是以四个庄园为出口的，只不过我们进不去。新给的线索只有一种可能性，就是交待除了四个庄以外，其实还有其他入口！”
“正确！”老曾补充道：“从特园到周公馆，都是靠着山壁的，这一带，防空洞四通八达，多半有洞到达下曾家岩至牛角沱江边一带，纱帽石对着的山上，可能就有其他的防空洞入口！”
潘天棒被我们说服了：“分析一万遍，不如走一趟。我们赶快搬家，搬家马上去看看嘛。”
失踪的上清寺（四十）
我背起老曾70升的登山包出门，里面塞满了装备，沉得要命。潘天棒手上只有小敏的简单行李，很得意地向我偷笑。小敏怀里则抱着一个随身小包，估计里面装的是失而复得的图纸以及珍贵的打火机。
老曾没有忘记带上书和衣物，用一个小登山包提着，顺手反锁了门，还一边叹气：“锁只能锁君子，哪里防得了小人啊”。也许他在担心，下次再回来，家里还会更乱。
按照计划，我们乘电梯下到5楼，向左边的小道，进入刘一手的后门，然后再穿过火锅大厅下楼。晚餐时间，用餐的人很多，服务员诧异地看着我们从后门进来，想为我们安排坐位，我们借口找人，飞快地下到火锅馆一楼出门，上了潘天棒的车。
上车后，潘天棒麻利地掉头，驶向临江门。
今天车流出奇的多，让我们有了一些安全感，潘天棒绕过了临江门，从一号桥左转，又经过钢铁设计院沿途的窄路，绕来绕去，终于驶到临华大厦后面。
一路上，我们从车窗、后视镜不断打量周围，没有发现跟踪者。
老曾住的是临华大厦旁边的一幢单位楼，修在半山腰上。已经很陈旧的大楼，仍然显得很高，平街层一进去就是第九层，乘电梯再上升，到了老曾的第二个家。
家里很杂乱，地上和书柜都堆满了书。这个家不太宽，客厅能直接看到1间书房和2间卧室的内部。其
