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第124部分

郝万山讲伤寒论-第124部分

小说: 郝万山讲伤寒论 字数: 每页4000字

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思,建设事业蒸蒸日上是说建设事业兴旺发达的意思,不要把它当成蒸笼来解释。“蒸蒸而振”是邪与正争,用上药以后,邪气一看,你敢调动正气来驱除我,所以就激惹了邪气的势力,邪与正争,就出现了寒战。“却复发热”,就是又出现了发热。原来有发热,等寒战的时候,就没有发热了,随着寒战之后,又出现了发热,这个发热是正与邪争的表现。见到发热,随后汗出热退,病就好了,这个汗是正气驱邪外出的表现。关于战汗作解的机理,我们在太阳病篇已经做过详细的介绍,在这里就不多说了,指的是用小柴胡汤的过程中,特别是一个少阳病在治疗过程中,有过正气受挫的这种病史,再用小柴胡汤的时候,可能会有战汗作解的这种情况,遇到这种情况,大家不要惊慌。不过我在这里还要提醒大家的是,不要把输液反应,有寒战、有高热、当做战汗作解。对于输液反应,应当紧急处理。
  这是讲的小柴胡汤,可以治疗少阳不和兼有太阳病。
  下面讲的是少阳兼阳明病,就是229 条和230 条的内容。
  看229 条,“阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,与小柴胡汤。”这里所说的阳明病,它的表现是什么?就是发潮热,因为有潮热,才说它是阳明病。我们在阳明病篇曾经说“其热不潮,未可与承气汤”,言外之意说,见到潮热,很可能是大承气汤的适应证。那么是不是大承气汤的适应证呢,我们一定要观察大便,观察小便。“大便溏”, 首先它不是大便燥结;那么是不是热结旁流呢,热结旁流应当是下利清水、色纯青,而这里不是下利清水、色纯青,只是大便溏。所以这儿并没有出现阳明燥结、大便秘结的,或者有燥屎的这种特征。如果还怕辩证不准确,那就看看小便,我们在阳明病篇怎么说的呢,说“小便数多知便硬,无苦数少是津还”,小便次数偏多的、量偏多的,这是阳明燥热逼迫津液偏渗,所以通过看到病人的小便量增多,就知道阳明燥结已成。但是这一条里“小便自可,可犹宜也”,小便还算正常,不多不少,无论是从大便来看,还是小便来看,都不能判断阳明已经有燥结,所以这个发潮热,充其量只是阳明郁热,典型的大承气汤证。为什么是日晡所发潮热,而不像白虎加人参汤那样热结在里,表里俱热,也不像调胃承气汤的适应证那样是蒸蒸发热,24 小时持续处一个高热状态呢?正是因为大承气汤适应证它是热和糟粕相结,热郁在里面而不能外发,热邪内收、内敛、内闭而不外发,平常发不出来,所以它都有日晡所发潮热的这种现象。如果热邪没有和阳明糟粕相结,但是热邪热要郁在体内,平常不能外发的话,它同样也会出现发潮热,所以这里的阳明病发潮热充其量是一个热郁体内,而里实没有形成。热可以郁,栀子豉汤适应证本身是热郁胸膈,而这里的发潮热是阳明热郁中焦,都是可以的。“胸胁满不去”这正是太阳经气不利,少阳经脉有邪的表现,而且强调了胸胁满闷而不能缓解,“不去”就是不能缓解,强调了少阳枢机不利的证候,经气不利的证候偏重。所以从这个角度来看,我们用和解少阳、畅达枢机的方法就可以疏达阳明郁热,因此用小柴胡汤就可以了,所以小柴胡汤是一个解热的很好的方子。
  到此为止,我们学习小柴胡汤它可以治疗哪些发热呢?它可以治疗邪在少阳经的往来寒热,可以治疗邪在少阳腑的头痛发热,还有在太阳病篇我们提到一句话说“呕而发热者,柴胡汤证俱”,所以还可以治疗呕而发热。在这里又提到了小柴胡汤可以治疗阳明热郁的发潮热,往来寒热、头痛发热、呕而发热、发潮热。
  这是我们已经学到的小柴胡汤所治疗的发热。等到了辨阴阳易差后劳复病脉证并治篇里头我们会提到,小柴胡汤还可以治疗差后复发热,在辨阴阳易差后劳复病脉证并治篇里头,它所处理的是大病以后遗留下的一些症状,大病以后遗留下的发热,这叫差后复发热。出现差后复发热,在差后病篇说,脉明显的浮的,用发汗的方法;脉明显的沉实的,用泻下的方法。脉既不浮也不沉,通通的用小柴胡汤,可见,小柴胡汤在外感病的后期,病人有发热而脉也不浮,脉也不沉实。那就是它的适应证。从贯穿《伤寒论》始终的可以看出,小柴胡汤是一个很好的解热的方剂。
  下面我们看230 条,“阳明病,胁下硬满,不大便而呕,舌上白苔者,可与小柴胡汤,上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然汗出而解。”这条还是讲的小柴胡汤可以治疗少阳不和兼有阳明不调。这里所说的阳明病是指的哪个症状呢?就是指的不大便,不大便应当属于阳明。哪些症状是少阳病的特征呢?“胁下硬满”这是少阳经中有邪、少阳经气不利。“不大便而呕”,那个呕吐,是少阳病,是胆热犯胃。你看看,又是经腑同病。胁下硬满是少阳经有邪,呕吐是胆热犯胃,是少阳腑有热,这是少阳病的特点,就是经腑同病。这个时候出现了不大便,这是兼有阳明燥热呢,还是由于少阳三焦气机不畅、津液不能够输布下达造成的肠道失润呢?在少阳病的病程中出现了不大便有两种情况,一种情况是少阳兼有阳明燥热,一种情况是由于少阳三焦失畅、津液不能够输布下达,肠道失润,也可以造成大便干燥、大便秘结。一旦出现大便干燥、大便秘结,我们就可以把它叫做阳明病。如果确实是少阳不和兼有阳明里实的话,那我们应当用大柴胡汤来治疗。如果只是少阳三焦失畅,津液不能够输布下达,肠道失润的不大便,我们用小柴胡汤就可以了。这两者怎么鉴别,主要看舌像,“舌上白苔者”说明这不是阳明燥结,只是三焦失畅,津液不能够输布下达,肠道失润,在这种情况下用小柴胡汤和少阳、畅三焦,实际上畅三焦也是和少阳,津液能够输布,阳明病的这种不大便就可以缓解。所以这条原文中说了一句很重要的话,这就是“上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然汗出而解”用小柴胡汤为什么可以通大便?因为小柴胡汤有畅达三焦的作用,上焦通达了,上焦为水之上源,津液就能够得以向下输布,胃肠就能够得以滋润,所以说“胃气因和”,胃肠之气就达到了调和的状态,大便当然就解出来了,这就是小柴胡汤可以通大便的道理。小柴胡汤为什么可以解太阳表邪呢?这就是上焦得通,上焦是营卫之气宣发的场所,上焦得通、营卫得布,营卫得以输布,营卫和,然后自然就会达到汗出表邪排出体外的效果,这就是小柴胡汤之所以可以通便,之所以可以解表,之所以可以和里,之所以可以和表道理和原因所在。因此“上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然汗出而解”。这段话是希望大家背会的。
  关于小柴胡汤的适应证,我们还有一条就是治疗阳微结。阳微结是什么概念,我们休息一会儿再讲。
  第50 讲 小柴胡汤的适应证(3)、少阳兼证
  (1)
  大家好,我们上课。
  我们上次课主要讨论的是小柴胡汤的适应证。
  小柴胡汤的适应证首先是少阳经腑受邪、经气不利,这部分内容我们已经讲了很多了。
  小柴胡汤的适应证的第二个方面是讲的少阳病兼有太阳表气的不和。
  第三个方面是讲的少阳病兼有阳明里气的不和。兼有阳明里气的不和可以是兼有阳明不大便的,也可以是兼有阳明热郁而见到发潮热的。小柴胡汤为什么可以在和解少阳的基础上达到外解太阳、内和阳明的效果呢?这主要是小柴胡汤有畅达三焦的作用,用过之后就可以使上焦得通、津液得下、胃气因和、身濈然汗出而解。当然小柴胡汤同样也可以治疗三阳同病而病变的重点在少阳的,因为它既然可以治疗少阳不和兼有阳明不和,又可以少阳不和兼有太阳不和,它当然可以用于治疗三阳同病而少阳邪气偏重的。
  这是我们上次课所谈的内容。
  下面我们谈小柴胡汤的下一个适应证,是治疗阳微结。见于原文第148 条,讲义的142 页,“伤寒五六日,微汗出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食,大便鞕,脉细者,此为阳微结。”什么叫阳微结呢?从症状的描述来看,就是三阳气机的轻度郁结。“微”就是轻的意思,“结”就是郁结的意思,“阳”就是三阳,三阳气机的轻度郁结,“必有表,复有里也,脉沉亦在里也,汗出,为阳微,假令纯阴结。”在这里又提出一个病证的名词来叫做纯阴结。什么叫纯阴结呢?就是三阴气机的郁结。“假令纯阴结,不得复有外证,悉入在里,此为半在里半在外也,脉虽沉紧,不得为少阴病,所以然者,阴不得有汗,今头汗出,故知非少阴也。”在这儿应当划一个句号,“可与小柴胡汤,设不了了者,得屎而解。” 这个“可与小柴胡汤”它的意思应当接在第二行“必有表,复有里也”之后。中间这段话是阳微结和纯阴结的鉴别。
  我们从开头分析这个条文。“伤寒五六日”,一个外感病或者说太阳伤寒病到五六天的时候,病情发生了新的变化。“头汗出”是三焦热郁、郁热上蒸的表现,为什么说这个“头汗出”是三焦热郁,我们后面还有一条,三焦热郁可以见到但头汗出,这个头汗出是三焦热郁,热郁在体内,它就不得向外发越,因此身上就没有汗。郁热上蒸,见到了但头汗出。“微恶寒”这显然是太阳表证,“手足冷”是阳郁于里,阳气郁于体内而不能外达于四末,这在以后的少阴病篇把这叫做阳郁致厥,阳气郁于体内而不能达于四周,所以手脚是发凉的。“心下满,口不欲食”这是少阳气郁。心下这个部位是少阳经的一个分支所过的部位,所以少阳气郁的时候可以有心下满,后面我们还可以提到“心下支结”,那都是少阳经气郁的表现。“口不欲食”呢,它正是胆腑疏泄失调,胃气失和的表现。所以“心下满”是邪在少阳经,“口不欲食”是热郁少阳腑。“大便硬”是阳明热结。既然叫阳微结,应当是指的三阳气机的郁结,同时也指的大便的干结,所以这里的“大便硬”是阳明有热结。“脉细”在这里的脉细应当是沉细,这个沉细的并不主阴虚,它是主阳气内郁,气血内伏,所以血管细而不扩张,阳气内郁,气血内伏,伏是潜伏的伏。“此为阳微结”说这就是阳微结证的临床特征。既然是阳微结的话,“必有表,复有里也”,既然有太阳表的微恶寒,又有阳明里的大便硬。当然中间少阳枢机不利、少阳气郁的这些症状,像头汗出,像心下满,像口不欲食,这是最为突出的临床表现。这样的阳微结的证候,“可与小柴胡汤”,应当用小柴胡汤通过和解少阳的方式来外和太阳,内调阳明阳明。这和我们前面提到的三阳同病是一回事,只不过这一条所说的三阳气机的郁结是一个轻证而不是个重证,所以把它叫做阳微结。吃了小柴胡汤以后,气机得以畅达。如果身上还不爽快的,这个时候不要再用药了。“设不了了者”,不了了就是不爽快,吃了小柴胡汤以后,身上还不爽快的,那就等着,因为上焦得通、津液得下、胃气因和,需要一定的时间,

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