宇宙和生命-第1101部分
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中国《易经》则将这种“场”概括为简单的八个字：“其大无外，其小无内”。
人体和人体场的全息性，在中医已经积累了几千年的经验，并有效地用于诊治疾病和健身优生等方面。中医学称之为“望诊”，即通过观察气色而知脏腑疾病，通过五官大小状态可知相应内脏的强弱。在中国风水学中，将人与八卦方位、节气时令和日月星辰相配，有效地运用于人类选址、规划、营造之中。中国风水学称之为“物物一太极”，也就是说，天、地、人的各个部分均有相似的对应关系。
人体和人体场的阴阳性，可通过五行生克关系找到它们矛盾中的平衡。人体场及生物场由宇宙螺旋场决定，而宇宙螺旋场的全息性决定了万物的“长相”；而其阴阳性决定了它们的“性别”。现代生物学，关于蛋白质和DNA的研究证实了人及生物在演进过程中对宇宙螺旋场的“复映”。
1953年4月英国《自然》杂志发表了美国学者华生和英国学者克里克合写的一篇研究文章《核酸的分子结构》，他们根据x光衍射资料提出了DNA分子的双螺旋结构模型。1969年加里福尼亚大学的研究人员用电子显微镜拍摄了放大七百二十万倍的DNA分子双螺旋结构的照片，直接证实了这一模型。这个模型告诉我们：
1）DNA分子是由两条核苷酸长链构成，每条长链都由很多核苷酸连接而成；
2）每个核苷酸包括三种成份：脱氧核糖RNA、磷酸和碱基，其中的前二者是大家都相同的，只有碱基有些变化；
3）碱基分两类：嘌呤和嘧啶，嘌呤有A、G两种，嘧啶有T、C两种，这四种严格配对。
现代科学已经证明，DNA分子中碱基的排列顺序，就是生物的遗传信息。每种排列就表示着一种遗传信息，而且这种信息受 到遗传物质的严格控制。这就是为什么猫只能生猫而不会生兔子的原因。同时，DNA分子中碱基的排列顺序，不仅受到生命体内部机制的决定，而且还受到周围环境的影响。近年来的研究表明，在一定条件下，可引起DNA分子内部核苷酸之间磷脂键和嘌呤、嘧啶、碱基对之间的氢键的破坏，使一个或几个碱基发生替换或消 失，最后使生物个体发生变异。有些化学物质也可以同碱基起一 定化学反应，改变DNA复制时碱基对的排列顺序，从而改变遗传 信息。通过信息的研究更加精确地证明了生物进化的自然过程。中国风水学，是在对自然系统和人体系统的综合研究中发现了它们之间的全息性和阴阳性，并把它们的构成性态概括为螺旋性。八卦阴阳图和星宿图都明确表明了“场”的螺旋性态。
“场”的螺旋性态在地磁场、人体场以及地球上的植物动物都有所表现。例如：
植物：牵牛花等逆时针攀缘生长。
动物：鹦鹉螺等贝壳螺旋纹向。
人类：手指纹及人体场分布。
地球：地磁场磁力线的形状。
地球的磁力线包围着地球，并不断地运动着，使地球上的生物免遭太阳风和宇宙风暴的袭扰。现代科学证明：太阳风和宇宙风暴是一种颗粒非常细微的流体。
在中国风水学和中医中，有风水镇宅符和中医“祝由科”。这种凝聚螺旋场能的符号，虽然目前还无法从定量上验证它的功效，但是其使用形式无疑体现中国古代科学家对于宇宙场的深刻认识。
在中国风水学中常用的“月节纳卦张布为舆图”、“人与天地相参图”、“阴阳期度赏罚仁义图”、“斗枢旋转晦朔合符图”、“据爻摘符先天六十四卦图”等，揭示了宇宙螺旋场与人体场的对应关系。
特异功能浅说
静闲居士
特异功能之所以至今未被公认就是因其“特异”之特性。这一特性也导致了它易被人们误解，被江湖术士们利用；也就因为其易被江湖术士利用，所以也一直遭受那些“正统”学术界人士的排斥；就因其“特异”和难以重复性，虽然有许多科学家通过科学的方法，与一些特异功能者做了大量成功的科学实验，但仍然无法为其做出科学的定义，所以它只能称作“特异功能”。
特异功能在宗教界被称作“神通”或“法术”，佛教也称其为“方便法门”、“善巧方便”。
“特异功能”首先我们可以肯定它是一种功能，是一种人类和其他动物所具有的功能现象。这些功能现象包括有许多动物的原始本能，就如人与鲸鱼、海豚同为哺乳动物，鲸鱼和海豚可以在水中说话，而我们人类就做不到。在水中说话对鲸鱼和海豚说来是一种非常正常的现象，根本不存在“特异”之处，这是因为他们世世代代都生活在水中，长期的水中生活使他们掌握了这种方法。
龟可以几年甚至几十年不吃，而照样活着。这是龟的特异功能还是它们的动物本能？仿生气功中就有“龟吞蛇引”之法，是模仿龟、蛇的这一特异生理现象的一种特异功能训练方法。
爱迪生是世界上最大的发明家，他一生的发明创造是任何人都不可企及的，他的许多伟大的发明，都来自于灵感的启迪，这就是爱迪生特异功能。我们也都知道，许多伟大的诗人、艺术家、文学家，他们成功的作品也都无一例外地是在他们灵感的启迪下的收获。这些作品的不可重复性，说明了它们都是灵性的产物。这也是特异功能下的产物。
特异功能被一些不明真相的科学家，在许多场合说成是“伪科学”。我们应当理解他们，因为科学家们大都是受着“理性”思维模式的影响，他们在对事物的分析判断上，都带有极强的数据化和公式化的特性，而缺少诗人、文学家、艺术家的感性思维。理性思维与感性思维本身就有着很大的差别，更何况我们也不能要求他们对自己完全陌生的领域，作出公正合理解释与评说。当哥白尼提出地球是在围绕着太阳旋转时，有人对他的理论表示过赞同吗？不可能，他的学说只能被当作“异端邪说”。真理有时只能掌握在少数人的手里，当真理为大众所接受时，就成为了公理。当特异功能为大众所接受时，就不再是“特异功能”了，那时它已不再具备“特异性”。
要使特异功能的“特异性”变成“可能性”，就必须通过各界人士的通力协作，尤其是科学界与气功界的大力协作。必须有“哥白尼”式的科学家的投入，其神秘性和特异性才可能得到正确的解释和合理的定义。有幸的是目前世界上已有为数不少的科学家正在对这一领域进行着探索和研究。我相信在不久的将来，他们一定会有举世瞩目的成就展现在世人的面前！
人类物质文明将到边际，前途无多。惟有加强灵学，开创新溉念，刺激科技发展，或可更上一
层境界。而灵学之中最受自然科学杯葛的，莫如「心灵医疗」这一项。
民国六十七年六月上旬，台北市发生一件「心灵外科」案，缘有某患者之子，事母至孝，其母
不幸罹患癌症，医师宣布来日无多，乃去菲律宾，访灵医奥必图，诚邀来台为母治疗。因台湾
实施新医师法，未登记者不得施予治疗。在不公开的情形下，患者经过四次「心灵外科」治疗
後，奥必图曰须等待二周才可以看出能否痊愈，旋即返菲。次日台北市二大民营报之一，中国
时报抢先报导，成为热门新闻。第六日，患者症状恶化去世。於焉另一对手，联合报尽情「揭
底」，使对方黯然无光，奥必图在此丑化下被看成骗子，连累荣总有关医师因容许「密医」治
疗受调查告诫，而愿见其成的社会大众，莫不失望，研究灵学者，垂头丧气。这是一件全盘失
败的「心灵医疗」。以科学发达的美国所接受的基督教观点看，「心灵医疗」是有历史记录的
。电影「大法师」说出一件事，就是基础医学也有无法治愈的病症，尤其属於心灵的，许多医
生会诊後束手无策，竟然要患者的母亲，去找天主教神父驱魔。新约中记载：耶稣医治彼岳母
的热病，就是用手一摸，热就退了。耶稣的能力，使一个患十二年血漏的女人痊愈。又摸了两
个瞎子的眼睛，他们的眼睛就开了。这些证明心灵医疗有它治疗的原则；一切现象须予分类，
信心欠缺的，可以请医生治疗，有信心的也可作自我心灵治疗，或者请有超感能力者的帮助。
必须认识之事，任何方式医疗，需在生理功能可调整的情况下才有效，超过极限希望很少。灵
医奥必图这次「心灵外科」自知病人症状不佳，所以才需要二周的观察期。人性的弱点，不能
接受失败，奥必图被戴上了「骗子」的帽子，没有经过审判就定了罪。联合报取材「科技评
论」文章，那是一篇由魔术师杰姆斯·；伦迪写的稿，图文并茂，头头是道，是一篇「想当然耳
」的佳作，在灵医奥必图来台前已经发表过的。为什麽联合报要等待人死後，才拿出来呢？为
什麽不在第三天就宣布呢？莫非是在想，万一真有其事，那怎麽自圆其说呢？
「心灵医疗」的难处就在这里，只许成功，不许失败。医生失败了称为「庸医」，心灵
医疗者失败了称为「骗子」。笔者曾访问过灵医唐尼，询问心灵外科的问题，也听过被治愈患
者的见证，查看过手术照片、电影记录片，可以说在个人的知识领域内，还没有容不下的地方
，笔者由军医上校退伍，对医学知识尚不至退化到无知状态，能够接受「心灵医疗」看法，自
有形而上的观点。
心灵医疗首要条件在於自信心，一般医疗也应是如此。药物产生的体内调整功能与灵力
施加的精神力量，对有信心的人 ─ 都可产生效果。〈读者文摘〉文章中的医生施瓦兹说：
「我们能够发觉我们体内的力量在流动，要能够利用这种流动力量来预防和治疗疾病。」我们
如果留意电子微波炉的功能，可以发现放在炉内食品中的水分，经微波照射後，每秒竟产生廿
四亿五千万次的快速振荡、摩擦；在极短的数十秒内，将生冷食物成为可口热食。人类心灵的
能量可以发射强弱不等的电波，「心灵医疗」并不是不合逻辑的。
在灵医奥必图治疗案中最被质疑的，是那由体内取出来的「坏死细胞组织」，这残余物是什麽
呢？我不清楚，但是属於物质应无疑议，这就牵涉到物质的形成过程。老子《道德经》注：「
凡有皆始於无，妙者微之极也。」有形的物质，是始於「无」的，我们现在已知的物质有三态
：固态、液态、气态，但很少有人注意到物质第四态的理论。浅显的说，物质三态源自第四态
，是含有自由电子的电离状态。这自由电子减去能量，可以回复到其他三态的任何一态；它能
对磁力产生反应，拥有可以重新建殖的复合能。人云：「微妙、微妙」，源自老子《道德经》
，但其理深刻，为今日科学所不及。此「微妙」即物质第四态──电离状态，是宇宙物质
