宇宙和生命-第1176部分
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探索者：为什么会有那种‘不完全’及‘与源头智慧没有连接’的感觉呢？
壶子：存有从中央宇宙主动进入到一个人类仪具而成为地球上的一个具体生命时，就意味着那无所不能的存有能力开始受限于三度空间和五种感官的世界，这种类似自惨性的行为是存有主动进行的，因为他知道此举是宇宙蓝图的一个组成部分，为了获得更多经验他选择了这个受限的生命形式，目的是将这个三度空间演变成可以向整体性宇宙觉察和整合的构成要素，这个努力产生了一种希望了解整体性并体验与源头智慧连接的冲动。
探索者：是这个身体和我们的交流方法形成的智能限制，萌发了生命个体对自身能力的不满意和焦虑，进而产生向完美生命看齐的冲动和行为。
壶子：当这种个人努力达到一定程度后，必然会寻求一种更广泛的同道支持，并希望自己成为某个追求群体的一员，以共同追求完美的生命渴望，这种归属感和整体感客观上扩大了探求整体性的视角，这就是进化/救赎模式的特征。
探索者：进化/救赎的模式在宇宙蓝图中的作用和地位是什么？
壶子：进化/救赎的生存模式是宇宙蓝图一个必然经历的阶段，是宇宙蓝图的重要组成部分，他是人类借以发展整体感和归属感的阶段。它会提供一种和某种伟大与含容的憧憬有关联的感觉。进化和救赎模式是信念分枝的伴生物，信念分枝培育出人类‘不完全’和‘不安全’的感觉，进而培植出救星实施救赎，它实际上加速了人性的统一，再依次地，将会加速和引导人性与整体性宇宙的统一。
探索者：那些宗教领袖和精神领袖们的作用怎么体现呢？
壶子：精神领袖能够很深地看入生命的表面实相之下，并且能够经验到，每一个生命形式是如何复杂地互相连结，以及这种复杂性如何地超越了人类仪具的感知与表达的能力。就是因为这种情况所以精神领袖们可以透过个人能力来诠释生命的深度和无限的智力。没有人能够以语言工具清楚地说明生命之次元性的深度和广度。他们最多只能描述他们的诠释或他们的印象。
地球上的伟大精神领袖们，都曾经以他们自己的方式诠释了＂整体性宇宙＂以及人类在里面的角色。这些诠释被经典的记载了下来，并且成为信念分枝下不同信念阶层不断争论的话题和目标，这种争辩和探究引起了信念的对立。那些诠释内容被相当数量的信徒迷恋和尊为经典，形成了地球上的宗教。这些宗教的精神领袖们，提出了超越当时被信念分枝所定义的＂整体性宇宙＂的洞见。他们创造了一个进入＂整体性宇宙＂的新入口，并且愿意承担所有代价来维系这个洞见。
精神领袖们的成就为人类探索自己提供了新的通道。那是他们通过超灵或是与宇宙意识的的接线实现的，但这些洞见被信徒们诠释并被信念分枝所掌控后逐渐变的与原意貌合神离。和精神领袖们相比，我们每一个人也都可以不同程度的看入生命的表面实相之下，并且感知和表达他们对＂整体性宇宙＂的个人理解。但他们还需要更多时间和更强烈的意图来发展他们自己的诠释。而这些诠释的许多内容来自于精神领袖的教导。生命更深的意义并不只有精神领袖们才能经验，它是一个动态的智能，有着和生命形式的数目一样多的面貌。没有任何生命形式或族类独占地享有这个入口。那个入口是共享的，谁都可以进入，因为＂最初源头＂存在在所有的事物里。
探索者：智慧树在宇宙蓝图中的地位和作用是什么？
壶子：智慧树是一个比喻，他比较形象的比喻了各个阶段的智慧形态及进化方向，整体的智慧树是一个连续的整体过程。在这里真正需要探讨的是智慧树下的各级别信念分枝。
我们注意到信念分枝只是个抽象的比喻，真正和源头智慧连接着的始终是生命个体，并不是因不同信念集合而成的信念分枝，所以信念分枝和源头智慧的连接并不是强而有力的，它更擅长代表由不同信念阶层集合产生的社会团体的利益，这从信念分枝本身来看并没有错误。但要说明的是信念分枝的这个属性也是宇宙蓝图规划好的组成部分，事实上最初源头安排了整个宇宙同时进行的各种不同路线，这些不同的发展路线互相交织，形成了整个进化的螺旋式前进。
在信念分枝上进化着的不同层次的物种，每一阶段都会自以为是的认为自己拥有源头智慧。其实，源头智慧是最初源头的特使存在于万物之中，他时刻以它独特的属性成为信念分枝的制衡力量，并且相互交织在一起。源头智慧是完美的代言人，所以这客观上保证了信念分枝只能在源头智慧的诠释范围之内运做，并为源头智慧的目的效劳。
探索者：你还没有回答刚才的问题
壶子：在进化的模式上，共存在两种：第一个是进化和救赎的模式，第二个是自主和转变模式。在这个定义里，‘进化’指在这棵智慧树上所有生命形式沿着叶子从分枝到主干的过程，‘转变’指生命认识到还有条路径可以绕过智慧树的演进路径直接到达‘最高智慧’而不必依赖先知或精神领袖的‘救赎’。
探索者：有这样的路径吗？那太好了，是什么样的，我们接触过吗？
壶子：你还记得在开始时我曾经说过每个生命个体都是上帝的缩小版吗？
探索者：记得，请继续。
壶子：每个生命个体都有上帝的超级智慧和能力，只是这些功能被低下的能量系统屏蔽掉了，这是存有主体进入时空宇宙时就必须面对的状况。要想启动第二种演进模式，就必须在现实生活中充分运用三个生命原则。
探索者：三个生命原则是什么？
壶子：三个生命原则就是：透过感激来看待与宇宙的关系、在所有的事物里观察到源头、以及生命的滋养。我以后会详细介绍这三个生命原则。当存有们适当的应用这些生命原则时，‘转变’的模式就会发生而绕过了进化的步骤。
探索者：如此，转变的模式就实现了，那会比第一个模式更有效，更有效率，但为什么目前只看到第一个模式的影子而根本看不到第二个模式呢？
壶子：刚才我们讨论了信念系统的智慧树，这棵树客观上遮掩了生命个体意识对自己意识整体性的理解，但真正选择第一种模式的主要原因还在于个体生命意识自己，因为存有把自己分别投掷到不同的宇宙空间去体验生活，这些空间的能量系统是很低的，是它形成了生命个体意识的限制，存有希望体验这些能量系统的生活，不得不忍受低震动的能量系统造成的限制。
探索者：那么智慧树的信念系统为什么没有提供‘转变/自主模式’让存有自行选择并充分行使自由意志呢？
壶子：因为智慧树的信念分枝本身也和大多数存有一样对自己的整体性一无所知，它们把自己的片段完全投注在有限制的、有一定结构的时空宇宙中，如此投注的结果会导致‘转变是不可能的’的信念系统产生，从而将‘转变’的观念从智慧树的实相中移开。所以，智慧树没有办法将‘转变/自主模式’精确性的概念化，更别说告诉存有有直达‘最高智慧’的‘转变/自主模式’存在着，但这并不是智慧树的过错，是存有为了配合大实验而去选择智慧树中的‘进化/救赎模式’的，而‘最高智慧’存在于智慧树这个信念系统之前。
探索者：这些东西很抽象，还没想的很明白。
壶子：等完成了这次想象之旅，你把整个过程串起来，会明白的，我们进入下一单元。
探索者：按照这个智慧树的逻辑，那么我们的时空宇宙必然要上升到智慧树的主干了，那是什么样的宇宙呢？
壶子：在这里我将澄清一些信念，而这些信念现在仍影响着很多的人。
探索者：是什么信念？
壶子：在智慧树上的某些分枝上，有一种信念讲时空宇宙不断上升进入‘源头实相’，我们这些存有分身也会伴随时空宇宙而进入‘源头实相’。实际上，是‘最高智慧’不断扩张进入时空宇宙，在扩张的过程中所有蒙蔽和限制都将被开启，存有分身们将以‘最高智慧’代言人的身份和视角重新审视整个宇宙。存有的这种转变在于他进入了对于自己整体性的认知，他们认识到自己是由有形体的部分和无形体的部分组成，有形体的部分就会期望与无形体的部分会合，以恢复自己的整体性，这时的存有分身已经和存有主体合一，合一的存有必然会成为‘最高智慧’扩张的工具，所以与其说时空宇宙上升，倒不如说‘源头实相’通过存有对整体性的认知而把‘最高智慧’扩张进入时空宇宙更贴切。在扩张的过程中，存有成为了‘最高智慧’的同谋和执行者。
探索者：我都糊涂了，
壶子：用以下的比喻形容存有分身和存有主体的关系比较恰当：存有主体是一个大的应用程序，而存有分身则是为了适应不同行业而定做的企业版，它除了是源程序的复制品外，还有一些源程序的功能因为企业的使用级别不够而被屏蔽了，所以把存有分身比喻为被限制和屏蔽了一些功能的应用程序更合适。存有分身是存有主体的缩小版，有多少个时空宇宙就需要有多少份缩小版在运做，只有这个‘企业’发展到必须使用原版程序的时候，才能实现分身和主体的合一。合一时存有分身就能够体验整体性，只有在那里，有形体的和无形体的部分才会团圆，
探索者：有形体的指的是我们的身体，无形体的指的是我们的灵魂吗？
壶子：可以这样理解，有形体的部分或称存有分身因为受存在的次元限制，意识变得残缺不全，全然不知存有主体或无形体的部分存在，其实存有主体时刻保持着和每一个分身的连接，它经常在你出神状态时向你窃窃低语，但你全然没有领会这切切私语的真正含义。因为存有主体一直以‘最高智慧’的代言人的身份在向存有分身所知的次元扩张，存有分身们的所谓灵感和灵梦都是存有主体（整体性的我）的启蒙和引导，但这启蒙和引导的形式也只能在一些相对觉醒的人身上会被察觉。
探索者：存有主体经常对我们提示，只要倾听就会知道？
壶子：当然，这是我们许多人所不了解的真相。由此可以看出，在智慧树上‘进化和救赎模式’是如此的令人信服的根本原因在于存有分身们在这个次元中感知存有主体的能力降低到了非常可怕的程度，存有主体在这些被限制了的心智中变得那么虚妄和不可理解。虽然存有分身拒绝承认存有主体（整体的我）的存在，但他们仍然期望了解并达到‘最高智慧’的境界，但他们心智的能力无法获得这个领悟，所以各族类只能探索‘进化和救赎模式’来逐渐引导救赎才感觉安全和幸福。这样的结果导致了宇宙中教师和学生两个阶级的存在，真理只能象薄饼那样一层一层的揭开，这相对真理的领悟过程会非常的漫长。
探索者：因为存有分身的心智受到限制，无法领会‘我’的真正含义，只能透过精神领袖们�
