宇宙和生命-第1198部分
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什么东西比那些飞过的云与使你混浊的一切更可恨些呢?我甚至恨我自己的恨恶,因为
它也混浊了你!
我恨那些飞过的云,那些爬行的贼似的野猫:它们夺去我俩的共有物,——一个无限的
肯定与亚们。
我俩厌恶那些依违两可者和好事者,那些飞过的云:它们是不彻底者,不知道从心底祝
福,也不知道诅咒。
我宁愿藏在桶里,只看见一块小天,宁愿逃在深谷里,简直没有天,不愿看见你这光明
之天,为飞过的云所混浊!
我常常想用闪电之金线系住它们,使我能像雷一样,在它们罐似的腹上擂鼓:——
——一个发怒的擂鼓者,因为他们从我偷去了你的肯定与亚们!我头顶上的天,无滓的
光之深谷呵!——因为它们从你偷去了我的肯定与亚们。
因为我喜欢闹响,雷声与风暴之诅咒,而不喜欢慎重的多疑的猫的安息:而在人群里,
我也最恨那些悄步者,不彻底者和踌躇不定的飞过的云。
“不知祝福须学诅咒!”——这清晰的教训从光明的天降给我,这星球便在黑夜里也在
我的天上发光。
但是,我是一个祝福者一个肯定者,如果你,无滓的天,光之深谷啊,在我旁边!——
我把我的肯定与祝福,送到一切深谷里去。
我成了一个祝福者与一个肯定者:而我曾因此奋斗过,我曾是一个奋斗者,使我有一个
终于有自由的手去祝福。
但是我的祝福是:高出于每一物件,像它自己的天,圆屋顶,蔚蓝的钟与永恒的信心一
样:而如是祝福者也是被祝福的!
因为万物都在永恒之泉受过洗礼,超出善恶以外;善恶自己也不过是逃遁的影子,雨天
的痛苦与飞过的云。
真的,当我说:“万物之上有机缘之天,天真之天,偶然之天,放肆之天”:这不是一
个渎亵而是一个祝福。
“偶然地”,——这是世界上最古昔的贵族称号;我把它还给一切事物;从目的之奴籍
里解放出来。
当我说:“万物之上,或万物之本身里,并无‘永恒的意志’”,我是把这个自由与这
个天的晴明像蔚蓝的钟似地放在万物之上。
当我说:“万事中一件事是永不可能的,——合乎理智”,我是把这个放肆与这个疯狂
放在这个“永恒的意志”之位置上!
不错,一点点理智,一粒智慧的种子,从这星球播散到那星球,——这酵是被混在万物
里的:为着疯狂,智慧被混在万物里!
一点点智慧,诚然是可能的;但是在万物里,我找到被祝福的信心:以致它们宁愿在—
—机缘之脚上跳舞。
啊,我头顶上的天啊!无滓的高爽的天啊!我觉得你是纯洁的,因为你无所谓理智之
蛛,也无所谓理智之网:——
因为你是一个神圣的机缘的跳舞场,因为你是一个神圣的骰子与赌博者的神桌!——
但是你羞红了。难道我说了什么不可出口的事吗?难道我想祝福,却反渎亵了吗?
或是因为有我们两个人而你害羞吧?——你吩咐我离去,莫再多言,因为白昼到来了吗?
世界是深邃的:——远过于白昼所能想像地深邃。许多事情是不应在白昼前说出的。白
昼到了:我们分别了吧!啊,我头顶上的天啊!羞涩而热烈的天啊!,啊,你,我的日出以
前的幸福啊!白昼到了:我们分别吧!
查拉斯图拉如是说。
侏儒的道德
一
查拉斯图拉登陆以后,他不径往他的山与他的洞府去,他仍到处漫游着,询问着这件事
那件事;他自嘲道:“看吧,这是一条多曲的返于源泉的河!”因为他想知道:在他远去的
时期内,人间又发生了什么!人变大了呢,或是变小了。一次,他看见一排新屋;他诧异地
说道:
“这些屋是什么意义呢?真的,任何伟大的灵魂决不会建筑它们作自己的象征!
也许一个蠢孩子从玩具盒里拿出来的吧?我希望别一个孩子又把它们收入玩具盒里去呢!
这些房间:人类可以进出吗?我觉得它们似乎是为丝制的玩偶,或贪吃的而被吃的猫做
的。”
查拉斯图拉站着沉思一会。最后,他悲哀地说了:“一切都变小了!
到处我看见一些低矮的门:与我等高的人还可以过去,但是——他必得俯着!
啊,什么时候我才能回到我的不必折腰的故乡,——不必向侏儒们折腰的故乡呢?”—
…查拉斯图拉叹息了,望着辽远的地方。——
就在这一天,他给讲说关于侏儒的道德。
二
我在这个人民里走过,而张开着我的眼睛:他们不能原谅我的不妒忌他们的道德。
他们追着我吠咬,因为我向他们说:小道德,对于侏儒们是必要的,——因为我始终不
了解侏儒们之存在是必要的。
我在这里,像一个在陌生的饲场里的雄鸡,雌鸡们也啄我;但是我并不因此对他们怀恨。
我对他们很有礼貌,如对于小小的烦恼一样;我觉得对于小物件竖起尖刺,那是刺猬的
智慧。
当晚间围炉的时候,他们都说着我。——他们都说着我;
但是却不曾有人思索着我!
这是我刚才学到的新沉默:他们的喧闹在我的思想上展开一件外衣。
他们互相喊道:“这忧愁的云向我们要什么呢?当心别让它给我们带来一种传染病吧!”
最近,一个妇人抓住她的孩子,不让他走近我:“让孩子们避开吧”,她喊道;“这种
眼睛可以灼焦孩子们的灵魂。”
我说话的时候,他们咳嗽着;他们相信咳嗽是对于烈风的反抗;——而他们全猜不到我
的幸福的呼吸!
“我们还没有时间给查拉斯图拉,”——他们如是反对着;但是一个“没有时间”给查
拉斯图拉的时代,又值得什么呢?
即令他们都称誉我:我能安睡在他们的称誉上吗?他们的称誉对于我是一条棘带:便是
我解去了它,它还是刺我。
而这也是我自人群中学来的:称誉者装作报答的模样,实在呢,他还想再多取得些!
问问我的脚,是否喜欢他们的称誉与阿谀的音乐吧!真的,它不愿按照那滴答的拍子跳
舞,也不愿站着不动。
他们尝试向我赞颂自己的小道德,而引诱我;他们想用小幸福的滴答来说服我的脚。
我在这个人民里走过,而张开着我的眼睛:他们已经变小了,还将变小些:——他们的
变小,由于他们的幸福与道德的学说。
因为在道德上,他们也要谦虚,——因为他们要安逸。但是只有谦卑的道德,才与安逸
调和。
不错,他们也用他们的方式学着走路前进:这是我所谓跛行。——这样,他们成为一切
忙碌的人的障碍。
他们中间许多人前进时,却用硬颈向后瞧望:我愿意碰撞他们。
脚与眼睛不应说诳,也不应互相拆穿谎话。但是侏儒们的诳语是很多的。
他们中间有些人“意志”着,大部分是“被意志”的。有些人是诚实者;大部分是坏的
演戏者。
他们中间有不自觉的,非情愿的演戏者,——诚实者是稀少的,尤其是诚实的演戏者。
他们很少男性的特点:所以妇人们使自己男性化;只有男性十足的人,才能拯救妇人里
的女性。
而这是我在他们中间发现的最坏的伪善:命令者也假装着服务者的道德。
“我服务,你服务,我们服务。”——统治者的伪善也如是歌唱。——如果最高的主人
仅是最高的仆役,多不幸啊!
唉,我的好奇的目光也曾发现他们的伪善;我猜透了他们的苍蝇的幸福和向阳玻璃窗上
的营营。
多量和善的地方,我就看见同量的软弱。多量正义与怜悯的地方,我也看见同量的软弱。
他们相互间的圆滑,公平与慎重,有如光滑的圆粒,公平与慎重。
谦虚地选择一个小幸福,——这是他们所谓“安命”!同时他们已谦虚地斜瞟着另一个
小幸福了。
在他们的愚蠢中,他们最由衷地希望一件事:别人不侵害他们。所以他们对别人体贴而
善于应付。
但是这就是怯懦,虽然这也被称为“道德”。
当这些侏儒们偶然粗暴地说话的时候,我只听到他们的呼声,——因为每一阵风使他们
音哑。
他们是狡狯的,他们的道德有精巧的手指,但是他们没有拳:他们的手指不知道弯曲成
为一个拳。
他们认为道德可以一切谦虚而驯服:这样,他们使狼变成狗,人变为最好的家畜。
“我们把椅子放在中间,”——他们的满意的微笑告诉我:——“隔濒死的角斗者与欢
喜的猪豚距离相等。”
但是这就是平庸:虽然这也被称为节制。——
三
我在这个人民里走过,掷落许多语言:但是他们不知道取得,也不知道保持它们。
他们奇怪我的到来,不是为着责骂荒淫与恶;真的,我的到来也不是为着教人谨防小偷!
他们奇怪我不曾准备训诲他们和刺激他们的智慧:好像他们中间的狡狯者还不够多,可
是那些狡狯者的声音如石笔似地响着!
当我说:“诅咒在你们身上的一切怯懦的魔鬼吧!它们喜欢呻吟,交叉着手而崇拜。”
于是他们喊道:“查拉斯图拉是无神的。”
而他们的安命之教授喊得更响些;——但是我却正喜欢向他们的耳朵叫道:“是的,我
是无神的查拉斯图拉!”
这些安命之教授!卑鄙癣疥与病疾所在的地方,他们便虱似地爬行着;我的厌恶阻止我
压碎他们。
好吧!这是我给他们的耳朵的说教:“我是无神的查拉斯图拉,我问,谁比我更无神
些,使我喜悦他的教训呢?
我是无神的查拉斯图拉,我的同类何在呢?我的同类是那些给自己一个意志,而不知道
所谓安命的人。
我是无神的查拉斯图拉,我在铁锅里煮着一切机缘。待到机缘被煮得恰到好处,我才欢
迎它做我的养料。
真的,许多机缘岸然的走近我:但是我的意志用更岸然的态度向它们说话,——立刻他
们在我前面跪下:——
而哀求在我这里找到安居所和热烈的心,阿谀地向我说:‘看啊,查拉斯图拉,只是朋
友才是这样访问朋友啊!’”
任何人不倾听着我,我何必多说呢?所以我要向风喊叫:
“侏儒们啊,你们永会变小些!你们这些安逸者,会粉屑似地剥落尽的!你们还会死
灭:——
由于你们许多小道德小省略与小安命!
你们太敷衍了太退让了:这本是你们生长的土地!