宇宙和生命-第622部分

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，但这现象从外观察也可理解。这零点是由两种代表性的能源厂相互交迭运用，但又不相交的两种压力相当的能量所产生。其中没有两者互动的波流，因为这两种能源厂毫不相合。这种现象绝不能以一磁铁的正负极汇于中点来说明比较好的说明，是想象一磁场从一头吸进磁力，而另一头刖在上演电视的幽默短剧。

　　在这零点的内部，占多数的是「人类时空幻相」这时空幻相在最内部的小圈中占最多数，但越向外层越占少数，到了这圈层的外围时，就几乎不占什么分量了。在这圈环的外部占最多数的是「非物质世界」这种词汇也是以我目前理解的程度，所能做到最广泛的说明。这「非物质世界」的多寡，与「时空幻相」恰好互相消长。它在外圈中占较多数，逐渐接近零点则越减少，而到了圈环的内层则几乎不存在了。

　　在这一圈环中人类的经历过程，从外在的角度看来也极为有趣。它包括了以人世经验形式的能量，分别向内及向外两种方向活动。向内流的能量是由「非物质世界」中的新能量，首度接触「人类时空幻相」而在经历多次人世经验，这来自「非物质世界」的新能量，越来越被「人类时空幻相」所吸引。若在穿过中间零点时，这向内流的能量也越来越快。从这点向内，能量急速向内涌，直到进入内层的最里圈。

　　那向外流的能量，从最里面的圈层开始，好像循着一条看似随意，但郄也一丝不苟的途径逐渐向外层移动。对某些人来说，这向外流的途径比较直截了当，除了有少数几次重回人世的经验，来作为自身不断向外圈移动的动力。但大多数人郄得经历成千次的人世经验和几万年的反复循环，方得完成整个过程。而这两种经历截然不同的原因，则不是我所能了解的。但是那些循着比较直截了当途径的人，在作人世经历选择时比较仔细，而且完成了所谓统计上认为不可能完成的目标。这内圈两种流向的能量，会在这圈环的外层相汇合，并朝着最外圈移动。

　　出体到地球以外的记载

　　〔节录自「灵魂出体」门罗着〕

　　「我现在快速地穿过一个隧道我笔直地站着，现在我好像被吸进这个隧道。隧道很窄，我很快地穿过。现在我可以看到另一头的一点光，我很快地向那点光奔去。那情况像我在某种光线之上，它推着我前去。我出了隧道了，我进入了另一种时空，而且我也

　　站定了。我正在这点光的源头而且我很缓和地穿过，所有的东西都是绿色的。那种光非常亮，再加上我刚从隧道出来，所以我几乎看不见。那种感觉很不一样，现在有一股很强的能源好像向我挤过来。现在的感觉很好，这是一种新的能源我有一种强烈的感觉

　　我身边的东西都是绿色的。光线非常强，我经过了一分钟才能适应，也才能体会我在什么地方。」

　　这里有一个小问题，通常在试验者穿过那道光，达到出体状态时，他们就对长期探究一种新的且有效的音律模式觉得无趣。他们仍会继续他们的测验但对他们来说，穿过了隧道好像到了巴黎那般新奇有趣，为了使他们继续我们那种无趣的试验，实在很不容易。所以我们也只好轻松一下，玩个游戏。

　　有一次，我们派试验员去探测月球，他们都认为月球实在无趣。我们也去了这个银河系中的其它地方、其它星球，结果发现那些地方不过是无尽的火山口、山岳或是一层又一层汹涌澎湃的东西。总之，既没有植物也有任何生命存在的迹象，完全没有任何吸

　　引人类的东西。我们发现在精神出体的状态下，彷佛有另一种意识存在，试验者的观念也有所不同。譬如说，在控制室中，一分钟的时间对在小隔间里的试验者，则好像几小时或完全没有时间的存在。也是因为如此，我们开始称这些试验者为探险队。

　　正如大多数人一般，我们也总认为，在我们肉眼所能看见的亿万个星球中，一定有高等生命存在。所以，我曾派我们的探险队去银河系统以外的地方，那里也不过是瞬息之间变换的地点而已。那时我们给他们的指示是：不断往前走，直到看到什么东西为止。他们经过了其它的太阳；找到了其它的星球，郄没看见什么高等生命。在我们看来，那里好一个不孕的宇宙。

　　但在一九七四年，事情有了转变。在几个星期内，每一个探险都经历了那种经验。

　　因为有些探员彼此从来没见过面，所以绝不可能彼此交换过经验。现在回想起当时产生巨变的原因，我们只能说是因为在每次实验之初，我们加入了曾在入门班中用过的那段肯定的文字。除此之外，我们无论在「双脑同步」的音律上、基本环境上或在表现方式

　　都不曾做过重大改变。很可能是那段文字中的第二段，导致那些巨变：

　　「……同时，我也急需那些在智慧、发展、经验上与我相等或优于我的个体给予合作、帮助与了解。我请求他们给我指引，并在遭遇非我所愿的任何外在影响和力量时，给予保护。」

　　那种改变好像一道窗帘突然打开了。几乎每当探险者进入出体状况，或进入十二焦点时，总会遇见高等智慧的东西。乐于与他们交谈。尤其在这几年，每次探险队出征总是无功而返，这种发现实在令人兴奋。有时，我们反而不知如何处理这种情况。

　　转载自门罗…灵魂出体　page　80…81　

　　社会服务人员：　十八分…三六六号测验

　　‘我好像被卷进一个漩涡里去。　第二十二层是非实体世界，　第二十一层则介于非实体和

　　实体世界之中，

　　那要看你把能量集中在哪个世界。‘

　　‘第二十一层的感觉很舒服，　但很不一样，　它既不是上，　也不是下，　也不是前，　也不是

　　后。‘　（下删）

　　（简略，　出体学生借了肉体给一位高灵）

　　高灵：　‘正如我早先跟你说过的，　植物的意识层次是从第一层到第七层，　也就是说植物

　　的能量振动幅度

　　是在第一层至第七层，　动物则生存于第八层至第十四层。　在一种意识到达了第十四层时

　　，

　　它不可能进入更高层次，　除非它自愿改变该种意识的实体形状。　从第十五层至第二十一

　　层，

　　就是所谓人类存在的意识层次。　若一个人的意识进化提升至第二十一层时，　他就可决定

　　是否进入更高层

　　次或停留在人的意识层次内。　除非他愿意放弃人的形体，　他无法进入更高意识层次。‘

　　控制员：　‘不再做人？‘

　　高灵：　‘第二十二层至第二十八层是所谓的桥梁。　那也是在人类死亡后所进入的意识层

　　次。　譬如说你目前

　　的意识层次在第二十层，　因为这种层次是上升的，　所以你可以进入一个非实体世界的生

　　命。　可是你不能

　　长期停留在那个层次，　除非你放弃人的形体。　这样说清楚吗？‘

　　转生做人同意了解书：

　　＆#8231；是一快速学习的学校。　绩优毕业生获致切面性的级等。

　　＆#8231；在人世经历中，　坚决承认时空的存在，　和时空现象。　认同特定入口及其环境的真实性

　　，

　　环境包括：　物质，　地球，　太阳，　太阳系，　银河系，　实体世界，　认同入口处所指示之

　　时间，

　　认同设计相同的生物形体，　认同过去事件记载如人类历史，　认同面临的生理结构。

　　＆#8231；为了使学习系统发挥至最大效果，　必须暂时将进入人世前的活动洗清。　由是授权同意

　　进行此洗清手续。

　　＆#8231；任何相反之事皆不抵触。　所有初来者在入口处，　皆拥有自由意志并保持清醒。

　　这一点是密集训练系统所保证并要求的。

　　＆#8231；最后注意事项：　某些方面的人世经验，　或许会产生可能造成伤害的特殊或一般效果

　　。。。。。。。。。

　　出体现象的化学变化

　　〔节录自「赛斯书－梦与意识投射」珍．罗伯兹着〕

　　在投射能发生之前，在实质有机体内必须发生某些化学变化。要是没有这些，你们仍会被囚禁在肉体形象之内！你们知道作梦有一个明确的化学基础，在醒时经验的期间累积的化学素，经由梦被释出。它们不仅被释，并且形成了一种推进动作，允许能量流向反方向。正如化学反应允许身体去利用能量，并且形成物质的具体化，同样的多余的累积物于是变成了一种推动力，容许行动以你会称为「主观的方向」流动。

　　在一个正当的投射能发生之前，必须发生这同样的化学反应。这就是为什么有意的投射没更常发生的主因之一。通常，多余的化学素被用在正的作梦里。在精力旺盛，身体健康的期间，累积了比正常更多的多余化学素。这能触发一次投射。不过，在暂时的微恙期间，作梦过程可能受阻，而多余化学素累积了起来。再次的，是尝试投射的一个好时机。

　　这些多余化学素是意识的一个自然副产品，被囚禁在实质的物质化里。个人对实相独特经验越强烈，就累积了越多的多余化学素。当意识本身是肉体取向时，它烧完了化学素。个人越是热烈，可以说，火便越旺，并且释出了越多的多余化学素。它们必须被释出，否则有机体无法幸存。一段时间的刻烈活动也可能产生这种额外的化学推进剂。虽然它是经由活动产生的，它郄是在替换的安静和休息的期间被释出，而使得投射成为可能。所以，这推进剂必须有一个有纪律的焦点。一段性质强烈而深沈地增强了的性活动时期会有帮助，可是，一段没有性活动的时期也有帮助。另一方面来说，多余化学素是由于很大的强度而累积起来的，并且在后者，它是由于心灵和性的释放没

　　被许可而累积起来的。

　　就饮食而言，蛋和芦荀都有帮助。显然我并不是建议只吃蛋和芦笋。不过，这些加上鱼油是有益的，但郄不要与酸性食物一起吃………

　　我仍建议对你们的梦做一个更彻底的检查，因为它们很多都包括了自发的投射。它们最常在凌晨三时到五时之间发生。在这种时候，体温下降。由此观点，下午五点也是有益的。饮用纯净的水也能帮助投射，虽然，为了明显的理由，膀胱应当是空的，北南向的位置极为重要，并且，的确对任何有效率的梦回想是必要的……能量在这个位置最容易被利用，此其一，并且这将不必要的重新结构减到最低。

　　梦与可能事件　

　　〔节录自「赛斯书－梦与意识投射」珍．罗伯兹着〕

　　如果你想对可能的宇宙是像什么样子有一些概念的话，那就检查你自己的梦，找寻那些和醒时存在的实质事件没有任何很大相似处的事件。找寻你在正常有意识的生活中并不认识的梦中人。找寻显得古怪或陌异的风景物，因为所有这都在某处存在着。你曾感

　　知它们。它们并不存在于你知道的空间，但它们郄又并非不存在，也不只是不具实质的、作梦心智之想象的玩具。

　　你也许无法了解看起来像是由不连贯的影像和动作组成的混乱丛林。你的混淆的主要理由是，一个以自我为中心的身分，