宇宙和生命-第722部分
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三：自我实现者的十五个特质
自我实现者（self…actualized person），一个精神上健康、成熟、正在实现自我完善的个体。他的基本需求已得到满足，因而为超越性需要所驱动，成为存在价值的积极追求者。这种类型的人有一些特征，包括创造力、睿智、情感的自发性、对某种职业的热忱等。＇15＇
在马斯洛的《动机与人格》一书中，马斯洛已明确指出，“自我实现的人”是关于心理健康的研究，他所选取的研究对象不仅仅是一些著名人士或历史任务，还有他身边的人，以及一些大学生。前面已经讲到马斯洛的自我实现是从一个健康、积极、乐观的角度来研究人性，那么他所描述的自我实现的人到底是什么样的人呢？我们先来看一下他认为自我实现者应具有的十五个特质（来自《自我实现的人》，其中有自己的整理和理解）：
1。 对现实更有效的洞察力和更加适意的关系
辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，以及大体正确和有效地识别他人的不寻常的能力；比其他人更正确地看出被隐藏和混淆的现实。
2。 对自我、他人和自然的接受
相对地不受令人难以抬头的罪恶感、使人严重自卑的羞耻心、以及极为强烈的焦虑的影响；能够以一个人在接受自然的特性时所持有的那种毫不置疑的态度来接受脆弱、过失和弱点。
3。 自发性；坦率；自然
要实现真我需要内心相当的自由，行为也要率真自然；也较易超脱习俗或惯例的影响，而表现出纯真的天性。相反的特性则是处处防卫，不敢自我流露，并且经常惧怕他人的批评。
4。 以问题为中心
强烈地把注意力集中在他们自身以外的问题上。自我实现者通常有一些人生的使命，一些有待完成的任务，一些需要付出大量精力的他们身外的问题。
5。 超然独立的特性；离群独处的需要
常常可以超然于物外，泰然自若地保持平静，而不受那些在其他人那里会引起骚乱的事情的影响。
6。 自主性；对于文化和环境的独立性；意志；积极的行动者
较不受环境影响，面临挫折打击也能保持比较快乐且宁静的心情；依赖自己的潜能和资源来成长并发展，不需要他人的好评来支持自己。
7。 欣赏的时时常新
具有奇妙的反复欣赏的能力；对于同一件事物，能够一再欣赏而不觉厌烦；从自己拥有的、过去的成就中吸取灵感。
8。 神秘体验；海洋感情
这一点便是马斯洛在后来提出的高峰体验，与冯友兰的天地境界有相近之处。实在自我实现的基础上更高一层的达到忘我的精神境界。
9。 社会感情
对人类怀有一种很深的认同、同情和爱的感情。
10。 自我实现者的人际关系
比一般人具有更多的融合、更崇高的爱、更完美的认同，以及更多的摆脱自我限制的能力，因此具有更深刻和深厚的人际关系、
11。 民主的性格结构
为人比较谦虚，可以坦然与迥然相异的人交往和学习，对任何人都存有几分敬意，就只因为对方是人。
12。 区分手段与目的、善与恶
有强烈的道德观念与确定的行为原则；是非与善恶观念比较清楚。
13。 富于哲理的，善意的幽默感
自我实现者的幽默感不同于一般类型。因而，恶意的幽默、体现优越感的幽默、反禁忌性的幽默都不会使他们感到开心。他们在有意义的生活事情上找到幽默的题材。
14。 创造力
与天赋的创造力不同，自我实现者的创造力似乎与未失童贞的孩子们的天真的、普遍的创造力一脉相承，这是所有人与生俱来的一种潜力。
15。 对文化的抵抗
虽然在多种方面与文化和睦相处，但在某种深刻的、意味深长的意义上抵制文化适应，并且在某种程度上内在地超脱于包围着他们的文化。
以上便是马斯洛提出的自我实现者应具有的特质。从这些特质来判断，几乎没有人能够称得上是自我实现者，这种自我实现者只是完美个体的画像，即使马斯洛自己，也不能享有此荣誉。可是，当人们把马斯洛的自我实现理论称作乌托邦式的言论时，当人们置疑自我实现的人太过完美时，马斯洛也开始自我反思，在他生命的最后，他更加意识到，任何关于人性的理论都应该承认我们自身的不完善性，但也不要限于绝望。马斯洛看到，即使是最优秀的人，包括他怀着崇敬心情研究了很长时间的自我实现的人，也同样是不完善的。于是他又提出了：自我实现者也存在一定的缺陷。他认为自我实现者也有罪恶感、焦虑、忧伤、自责、内心的矛盾和冲突，即使是哲人、圣人也会不时流露出易怒、暴躁、乏味、自私、或沮丧等弱点＇16＇。马斯洛还告诫人们放弃对人性的幻想。这样，马斯洛就可以称得上是一个自我实现者，很多的伟人也便是自我实现者。但是，即使这样，能称得上是自我实现者的人还是寥寥无几，因为马斯洛在研究自我实现者之前便已声明是关于心里健康的研究，他所选取的实验对象都是心里健康的成功者。
但是马斯洛在阐述自我实现理论时，认为一个普普通通的人也可以做到自我实现，而且还可以达到高峰体验。在《一流菜汤与二流绘画》这篇文章中，如果一个家庭主妇认真仔细地做出了自己认为最好的菜汤，那么此时她已经做到了自我实现。当丈夫和孩子喝完汤，她在厨房洗刷时，这时一束阳光射入，她抬头望着窗外明媚的阳光，一种幸福的感觉洋溢在自己的内心。家庭的温暖，自己内心的一种极度幸福的体验，这都表明她已经达到了高峰体验。如果一个画家草草画了一副二流的画，这时相比一流的菜汤，这个画家就没有做到自我实现。但是对于如何称为自我实现者，马斯洛却没有这么说，他还是认为自我实现者是一种很难达到的目标，现在很多人也认为自我实现者犹如遥远的地平线，永远追求，却不能实现。但是既然后来马斯洛也认为自我实现者有自身的缺陷，那么也可以像自我实现一样，一个人可以此时是自我实现的人，彼时不是自我实现的人。如果某一时刻做到了自我实现，那么就可以说此时便是自我实现的人。自我实现的人不必说是对一个人一生的评价，可以是一个阶段，也可以仅仅是某一时刻。这样不必为自我实现者是完美个体的画像而找一个合适的借口，也不必说自我实现者也有历史、时代给予的缺陷。这也是我在理解马斯洛自我实现理论中的疑惑，我觉得马斯洛自身前后虽然对自我实现者的解释是深邃的，但是完全没有必要找借口来补充自己之前对自我实现者特质的研究。前后的研究并没有矛盾，我们可以说一个人的一生如果自我实现的时段占了很大的比例，这个人便实现了自己的价值。没有必要去探究他的整个一生到底是不是一个自我实现者。这样的话，成为自我实现者也就更贴近于生活，不再是追逐不可到达的地平线，而是跨越一个又一个的山峰。
三：自我实现的方式
分析了当代大学生没有做到自我实现的原因，以及自我实现者的特质之后，将继续探讨当代大学生如何才能做到自我实现，以及成为自我实现者的方式。关于这方面，马斯洛曾在自己的一篇日记中记述了如何才能做到自我实现，（可参见附录），在伟人面前，我觉得自己的见解已经没有写出来的必要，但是对于当代大学生，我觉得还是要说一些话的，这些话也可能仅仅是对《什么是自我实现？》这篇马斯洛日记的理解。
当代大学生，往往不是倾听自己的声音，而是倾听父母的声音，倾听权利机构的声音，倾听老人的、权威的或者传统的声音。他们应该多思考自己的人生方向，从自身的发展去考虑自己的人生定位。即使在平常的小事上，也要清楚自己内心的观点，不要总是受别人的影响。前几天 ，去中国美术馆看“法国印象派珍品首次在华展出”，在一副令人迷惑的油画前，几乎没人说：“这副画我怎么看不懂啊？”却常听人说：“画得真好！”其实，包括我自己在内，很多人都不是真正地明白每一副画的内涵。他们只是觉得自己如果自己说看不懂可能会让别人觉得自己的艺术欣赏水平不高。都在尽力维护着自己的“面子”。因此，我们要多倾听自我，表达诚实的意见，不要受别人的左右，“一个人的任务是很好地成为他自己。很明显，对于这一使命，世界上不存在这竞争的对手，一个人的对手只是他自己。”既然不存在竞争的对手，我们就没有必要为了别人而虚假地表现自己。要从自身分析，给自己定位，这样才能逐渐进步。
马斯洛指出：自我实现不仅是一种终极状态，而且是随时随刻、点点滴滴地实现个人潜能地过程＇17＇。如果一个人较聪明，自我实现便是通过学习变得更有智慧。大学生应该充分利用校园环境，一方面扩充自己的知识，学会如何学习，如何思考；另一方面，也要学会做人，学会如何给自己的人生定位，发现自己是谁，是干什么的。
不要压制那些美好而崇高的冲动。现代大学校园里面普遍有一种对于感情脆弱的忌讳。人们常常耻于做一个心地善良、充满爱心的人，也就是高尚的人，当说一个人“你好高尚啊！”时，这句话已经变成了一种讽刺。其实，这种美好本性的忌讳在青春期的男孩身上最明显。就像马斯洛说的：为了看起来体格健壮、态度沉着、无所畏惧，他们常常会残酷地抛弃所有可能被称为女人化的、女人气地、柔顺的特征＇18＇。
结语：马斯洛的自我实现理论也有自身的缺陷，他认为自我实现是由先天的潜能决定的，这样就过分地强调了遗传的作用，把人生物化了。他把“人性善”作为了一个前提。但是我们看到更多的是马斯洛的自我实现理论对一个能够独立思考的人的影响与意义，一个当代大学生也许应该反思一些东西。
参考文献：
＇1＇ 夏中义。 自我实现：重读弗洛姆与马斯洛。 书屋 湖南教育出版社
＇2＇ 马斯洛。 人的潜能和价值。 北京：华夏出版社， 第168页
＇3＇。＇6＇。＇10＇。＇14＇。＇15＇。＇17＇ ＇美＇马斯洛著，许金声/译。 马斯洛未发表过的文章：洞察未来。 2004（8）， 北京：华夏出版社。 第 257页， 第7页， 第12页， 第263页， 第257页， 第39－43页
＇4＇ 许金声。 活出你的最佳状态。 北京： 经济日报出版社， 2002（10）。第 10页
＇5＇ 朱鲁子。 人性深深深几许？－马斯洛叩问人性深度。 2002，1，4于南开大学讲稿
＇7＇ 夏中义 自我实现：重读弗洛姆与马斯洛
