宇宙和生命-第942部分
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可是你在当时说了一些冲击到我的话。你说我不过是在“利用神”以使我的人生发生。不知怎的，那听起来就是不大对。我是指，那好像不是我该与你有的那种关系。
为什么不？
我也不完全明白。但我会被教以的是我在这儿是要供神所用的。当我在米尔瓦基的圣劳仑斯小学时，我真的以为我以后会进神学院，我记得修女们曾说过神用我来达到神的目的。从来没人说过是我利用神来达到我的目的的。
然而这却是我愿意的样子。
是吗？你愿意？
是的。
你要我们利用你？我们不是在这来为你所用？
要了解这点、要解决这点的部分问题是在，这对话是建立在一个分离的范型（Separation paradigm）上的。那就是说，我们在聊天，但你和我不知怎的好像是彼此分离的——当然，那是大多数人类的想法。那是大多数人想像他们与神的关系的样子。所以如果为了更加了解，也许在那范型内谈是有用的。但我只想提醒你们，我们在此谈的是幻想，而非现实，非真实。
我了解。我同意谈到在“幻想”内的人生时，也许以幻想式的用语有
如果你们是在此为我所用，那么世界为什么是它现在的样子？这可能是我心中所欲的吗？或这可能是你们心中所欲的？我告诉你，答案是后者，而非前者。
你周遭的世界，分毫不差就是你心中所欲的。
我再说一次，因为你可能会听漏了。我说，你周遭的世界，分毫不差就是你心中所欲。
你心中所怀抱着对世界的想法，就是你将在周遭世界所看见的。你心中怀抱着对你自己人生的想法，就是你将在你的人生中所看见的。
如果我曾利用你来达到我的目的（如你在你狭隘的了解里所建构的），那我必然是个非常没效率的神。我仿佛什么都做不成！纵使用你做为我的信使和助手，即使派我唯一的儿子（如果你们有些人曾以为的）到地球去，我都无法改变局势，改变事件的方向，创造一个我所欲的世界。可不可能我的目的就是要创造世界如它的现状呢？当然不是……除非……我的目的是让你们创造你们所选择的样子。那样的话，才是你们已达到我的目的，而我曾“利用了”你们。
然而，你们也“利用了”我，因为唯有经由住在你们内的创造力量——我给你们的力量——你们才能创造你们梦想的世界。
这是我们梦想的世界？
如果你没梦到它，它不可能存在。
有很多时候，这仿佛是我最可怕的梦魔世界。
梦魔也同样是梦。它们是一类特殊的梦。
我如何能摆脱它们？
改变在你心中所抱持的对世界的想法。它是我先前说过的同样过程的一部分。累考你将要思考什么。思考美好而神妙的东西。思考光辉的片刻、光荣的愿景、爱的表达。
“首先寻找神的国度，而所有其他的都会加给你。”（译注：新约名句。）
一点都没错。
并且在过程中利用你，利用神？
神即那过程。过程即我是谁。它即你称为生命的过程。你无法不利用我。你只能不知你在那样做。然而，如果你有意识的用我，如果你带着觉察和意图用我，所有的事情都会改变。
这是创造与神的友谊的第五步。
利用神。
请告诉我该如何做。以那种说法来思考此事，还是觉得非常奇怪。我需要你帮助我了解，利用神是什么意思。
这是指利用我曾给过你们的所有工具和礼物。
创造性能量的礼物，它容许你去以你的思、言和行，来形成你的实相，并创造你的经验。
温和的智慧之礼物，它容许你明白什么时候最好不由外表下判断的真理。
还有纯爱之礼，它容许你去祝福和接受别人，不带条件，给他们自由去做他们自己的选择，实行它们，并且也给你神圣的自己自由去做同样的事。你们每个人重新创造你们自己，按照你们对自己是谁所曾抱持的下一个最伟大憧憬之最恢宏版本。
我告诉你，在宇宙里是有一个神圣的力量，而它是由创造性的能量、温和的智慧及纯爱所构成的。
而当你利用神，你只不过是在利用这神圣的力量。
“原力量与你同在。“May the force be wih you 。译注：“星际大战”中的名句。”
一点都没错。你以为乔治·；鲁卡斯是无意中想出那一句的吗？你以为那点子是无中生有的吗？我告诉你，是我启发了乔治去想出那些字眼，以及其背后的想法，正如我现在正启发你想出此地的字眼与想法一样。
所以现在走吧，去作你赋予你自己去做的事，“用力量”改变世界。
并且利用我。一直、每天利用我。在你最黑暗的时刻和你闪耀的时刻，在你恐惧的片刻和你勇敢的片刻，在你的快乐和你的沮丧时，在你的高潮和你的低潮时。
我告诉你，你曾拥有所有的这些，也将拥有所有的这些。因为每一件事都有它的良机，天底下的每个目的都有它的时机。
生有时，死有时：
栽种有时，收获栽种的亦有时：
杀戮有时，治疗有时；
拆毁有时，建筑有时：
哭有时，笑有时：
哀悼有时，舞蹈有时：
抛石有时，堆石有时：
拥抱有时，戒避拥抱亦有时：
寻找有时，遗失有时：
保存有时，舍弃有时：
撕裂有时，缝缀有时：
缄默有时，言谈有时：
爱慕有时，憎恨有时：
作战有时，和睦有时：
“译注：以上与“旧约训道篇”同。
现在是做什么时机？这就是问题所在。你现在选择要它是的是什么时机？你有过所有的这些时机，而现在是你选择你“这一次”希望经验什么的时机。
因为所有那些发生过的一切，现在都正在发生中，而所有将会发生的一切，现在也都正在发生中。这是永恒的片刻，你的新决定的时机。
世界在等着你和你的决定。它会将你置入存在你东西放到适当的位置。你会将你是的东西放入存在。
这是它运作的方式。这是它的模样。现在是你对这真相觉醒的时候。走出去，向所有的世界散播这信息：你们的拯救即将到来。因为你们曾向我祈求：“拯救我于凶恶！”（译注：耶稣亲授《天主经》的最末一句。）而我将以在此找到的信息再次这样做。我再一次伸出友谊之手。
与神为友。
我永远（always）在此等你。
以所有一切的方式（All wys）。
11、在混沌中自有秩序，在设计中自有完美
谢谢你给我这神奇的对话，谈如何与神为友。我与你又共享了一段美妙的时光。而光是这五个最初的步骤——认识神、信任神、爱神、拥抱神、利用神——就可以改变人们的生活了。
是的，但要有耐心。而且选有两个步骤呢。
我知道。但下一步我就需要一点帮忙了。
帮助神。
是的。我需要一些帮忙以了解你为何需要帮助。我以为你是不需要任何东西的。
我不需要帮助，但我享受得到帮助。它使事情更容易些。
容易些？我以为在神的世界里是没有困难度的层次的。你是不是违背了你自己呢？
在终极实相里是没有的。当我在此与你谈话时，我大半用与你们的幻想一致的用语，如果我总是以和终极实相一致的用语跟你说话的话，我们根本就无法有任何对话了。你无法了解。甚至当我偶尔那样做时，对你而言都是非常大的挑战。
但困难在于，你们没有字眼来表达大半要传达的东西，而对那些你们真的有字眼的，你们又没有一个可以放它们在里面的。“范畴”（context）。这即是许多性灵的和奥秘的杰作之困难所在。它们试图提出于上下文之外的有限文字去传达有关终极实相的真理。
那必然是为何这么多性灵写作和神圣经典被训解的原因了。
你说的没错。
所以，在我了解的范畴内，你说你以我的帮助“使事情更容易一点“是什么意思？
我是指，那使事情对你而言更容易一点。
喔。我以为你是指使事情对你而言容易一点。
就一方面而言，我的确是，那的确是。但你明白吗，此地是我们又涉及了那“范畴”的地方。当我说像那样的话时，我已跨到终级实相的范畴里去了。在终极实相里，对你有助的东西也就对我有助，因为在终极实相里你和我是一体。在我们之间没有分离。然而在你们所住的分离范畴之间，在你正经验的幻想之内，这样一个声明是无意义的。
在这整个对话中，我都必得做那种跨越，从一人范畴转入一个，以便解释那些只借由停留在你们自己俗世经历架构内所无法解释的事情。
由此，当我说“帮助神”时，我的意思是什么，就是如神奇的罗勃·；海因连恩（Robert Heinlein）会这样说的，是个让你“心领神会” （grok in fullhess）的挑战。
很多人甚至无法心领神会“心领神会”的意思是什么！
嗯，一点都没错。那正是问题所在。
那么，我们为什么不就说，当我帮助神时，会使事情对我们而言更容易些？但现在，告诉我，它是如何使事情容易一些呢？
为了让你了解这个，你必须先了解神在试着做什么。你必得了解我在搞什么。
我想我知道。你在现在的每一个片刻都重新创造你自己。你以下一个你会对你是谁所曾抱持的最伟大憧憬之最恢宏版本来这样做。而你是以我们，做我们，并透过我们去这样做。就此机时言，我们即你。我们是神的身体的组成分子（member）。我们是神，“正在成神”（Godding）。
我的朋友，你记得很清楚。我们又再一次的以一个声音说话。这很好，因为你是许多信使之一：不只是光的寻求都，而是光的使者。
而那就是我如何能给你最大“帮助”的地方！我能以重新忆起（remembering）给予你的最大帮助。或，如你会说的，“重新级合”（re…membering）。那就是，再一次变成神的身体中的一个组成分子。
你已真正的了解了。你已完全领会它的每一个细微差异。而现在你如何能帮助神，就是从容的、和谐的、有效力的过你的日子。你可以借由我曾给你的三样礼物达成这三种生活方式：创造性的能量、宽大的智慧及纯爱。
我曾将创造性的能量放在你整个的存在内，以及每样由之而出的东西上。思、言和行是创造的三个工具。当你明白这一点，你便能选择做你经验之起因，而非承受其后果。
人和按照你对它的意图前进。当你觉察到此，你更可以有意的过你的生活。你思考的事，你有意的去想。你说的话，你有意的去说。你做的事，你有意的去做。
而当你做某事有人说“你故意那样做！”时，那将不是个控告，而是赞美。
你做的每件事，都是故意去做的——而的确，在你人生中的每个片刻，你的目的都是去过�
