宇宙和生命-第990部分
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据哈固特教授（Professor Charles H。Hapgood）和数学家史屈山
（Richard W。Strachan），最新的研究发现，提供了许多零零碎碎的资料。拿雷斯的地图，
与我们从人造卫星上，摄得的最新地球照片对照比较，可以看出雷斯地图的原始资料，一定
是从一处非常高的地方，俯瞰摄得的照片制成的。这能作什么解释呢？
在开罗上空飞行的太空船，利用装置在上面的照相机，俯摄下面的景物。当胶片冲洗出
来，就可看到这样的一幅画面：以开罗为中心，方圆五千哩半径内，一切事物都维妙维肖地
复制在上面，因为照相机的镜头，正直接对着这一区域之故。但是，自中心点游目四顾，陆
地和平原的景象，就逐渐变得模糊弯曲起来。
这是为什么呀？
因为地球是球面形的，距中心点越远，越就向下倾斜。就拿南美来说，地形就变得非常
古怪狭长，正跟雷斯的地图相同。美国人从月球上拍回来的照片，也正是这个样子的。
一两个问题很快获得答案。我们的祖先从来没有绘过这批地图。而这批地图，毫无疑问
地是藉着最现代化的技术协助——得自空中的观察而绘制的。
我们怎么来解释呢？我们能以神将这些地图置于高僧的手中一类的神话，而自我陶醉
吗？或者，因为这批地图不符合，我们心智上构想的蓝图，就轻视这些奇迹吗？或者，我们
应无所畏惧地声称，这些地图是从一架高空飞行，或是太空船上摄影绘制的呢？
当然，这位土国海军司令的这批地图，不是最早最原始的资料，而是一而再的复制品。
这批发现的地图，虽是十八世纪的东西，但对这些事实，我们却不能找出很适当地说明。不
管是谁制造这批地图，他们一定能够飞行，也懂得摄影术。
※ ※ ※
距海不远处，在秘鲁安达斯山脉的悬岩上，有一座叫做纳兹卡（Nazca）的古城。在帕
尔柏谷中，有一条37哩长，一哩宽的狭长地带，到处是像铁片似的小石块。虽然此地不长
任何植物，但居民称此为草原地带。你如果有机会飞经纳兹卡平原，就可看到像几何图形般
的粗大线条，躺卧在那里，有些平行排列着，有些彼此交错，或者，有些套在梯形图形中。
考古学家说，这就是著名的印加路。
多荒谬的念头！印加人开辟这些平行的路来做什么呢？那些彼此交错的路？那些僵卧在
平原中央，而两头不落实的路？
自然，典型的纳兹卡陶制品也在那里出土。单就这一理由，这些几何形排列的线条、就
纳兹卡文化来说，也是些非常简陋的。
直至西元1952年，在这一地区才有比较慎重的挖掘工作。对挖掘出土的事物，目前还
没有编年式的记载，直至最近，才对这些线条和几何图案着手丈量测绘。认为这些线条是根
据星象位置创设的说法，结果得到更明确的认定。马森教授（Professor Alden Mason ），
一位研究秘鲁古俗的专家，怀疑这是宗教上所使用的标志，也许可能是一件古代的历法。
从空中鸟瞰，在我脑海中浮现出一幅清晰的印象，觉得这37哩长的纳兹卡平原，是一
座飞机场。怎么会产生这样的念头的呢？除非等到被调查的事情，真正实实地弄清楚之后，
知识是不会变成事实的！一旦找出了端倪，就不眠不休地来凿磨，等到这块小石头，不偏不
倚，正确无误地镶入拼盘中才算了事。古典考古学家不承认，前期的印加民族有完美的测绘
技术，因此说在古代已经有飞机场的理论，对他们来说，简直胡说八道。
那末，纳兹卡的这些线条有什么目的呢？依照我的想法，这些图案是仿照实际尺码及座
标位置设置的，或者乾脆说是根据飞机上的指示建的。纳兹卡平原是否是一座飞机场，目前
尚言之过早。如果那时已经使用铁，至今尚未发现，因为还没有找到史前铁器的纪录。金属
在短短几年内便可腐蚀；石头却不会。然而，说这些粗大的线条，是依照神的指示而设置，
然后向神祈求说：“在这里着陆，每一件事都是依照你的命令准备的”，又有什么不对呢？
建造这些几何图形的工程师，更本就不知道究竟在做些什么，但却十分清楚，神为了登陆的
便利，需要的是什么。
※ ※ ※
秘鲁许多地方的山边，发现许多像是用来对空中飞行物指示的巨型图案。它们还有其他
用意吗？
其中最突出的一幅图案，要算耸立在毕斯柯湾（Bay of Pisco）红色峭壁上的一幅了。
你如果从海上前往，在距目的地12哩之处，就可看到一幅820高的图案。你如果用“看来
好像……”的态度，直觉地反应，就会认为这是一支三叉戟或三叉烛台。而在这幅石图案的
中央柱子上，发现一条很长的绳子。这在过去是否当作垂摆的呢？
老实说，我们必须承认，当我们正想解释这些疑问时，我们却堕在五里雾中。在现存的
定则中是毫无意义的，但这并非说，这不是诡计，而学者们就藉此诡计，将这一现象，套入
已经接受的考古思想的大拼盘中。
※ ※ ※
但是，什么因素促使前期的印加民族，在纳兹卡地方建像飞机跑道似的粗大线条呢？什
么疯狂的动机，驱驶他们在里马（Lima）南边的红岩峭壁上，雕刻820高的巨幅图案呢？
在缺乏现代化机械器具的情形下，这些工程是耗时数十载始能完成的。如果他们努力的
结果，不是为了对高空中飞行的物体指示方向，那未整个活动就变得毫无意义了。如果根本
没有飞行物存在，他们为什么要这样做？这个刺激性的问题，仍有待于解答。
对发现物的认定，不再是考古学一家之事了。一次由各类科学家参加的会议，对我们目
前的困惑问题，更容易求得答案。经常交换意见和心得，更能使过去洞悉无遗。科学家对这
些问题的看法不甚严肃，只求研究不问结果的态度是危险的。洪荒时代是否有太空人，这一
问题，经院派的科学家是不承认的。如果有人发生这样的疑问，他该找位精神病医生来看看
了。
※ ※ ※
但是问题毕竟是问题，老天爷！这些问题在没有获得解决以前，它们总是在那里徘徊不
去。此时此地，像这样得不到解决的问题，到处都是。比方说，如果有过一个昼夜分明，四
时有序，每小时月亮移动的位置，及地球旋转的情形，记载得明明白白的历法，我们又作什
么说法呢？
这不是一项假设而已。事实上有这样一个历法。在梯华那柯城的乾泥巴上，曾经发现过
这样一个历法。这是一次令人难堪的发现。以这样一种无法使人抗拒的事实与证明，我们的
自尊心能承受得了吗？能设计、制造并使用这样一个历法的民族，一定有比我们更高的文化
水准。
※ ※ ※
另一件震惊心弦的事，便是大偶像的发现。这是一块24长，20吨重的红色砂石。是从
一座古庙中发现的。从这座偶像上的，数百件品质光洁华丽的装饰品，和供奉这座偶像的庙
宇的原始，粗俗的建技术比起来，我们又一次发现许多矛盾的地方。实际上，该建之所以叫
做古庙，就是因为它的原始建技术之故。
贝拉密（H。S。Bellamy）和阿伦（p Allan）两人，在其合着的“梯华那柯城的大偶像”
（The Great Idol of Tiahuanaco）一书中，提出了比较合理的解释。他们结论称，这些标
记，事实上是根据地球是圆形的观念，而记录下的广泛的天文知识。
他们称，这项记载完全符合欧毕格（Hoerbiger）的“卫星理论”
（Theory of Satellites）一书的意见，该书出版于1927年，比偶像的发现还要早五年。
此一理论，假设有一颗卫星被地球引力吸住。该卫星正冲向地球时，灭低了地球的旋转速
度，最后卫星自身分裂，变成月亮。
大偶像上的这些标记，的的确确记录了天文现象，当地球上的一年为288天，卫星环绕
地球一年旋转425转时，正好与这一理论相吻合。因此他们不得不说，偶像上的记载是二万
七千年前的天文现象。他们答道：“一般来说，偶像上刻饰的印象……是经过精心设计的，
同时也当作流传给后代的一项记录。”
所以，这件远古的遗物，需要有比仅称为“古代的神”更有意义的解释才行。如果这种
说法成立，我们必竟会问：一个建技术落后的民族，他们真能够有这么广博的天文知识吗？
或者，这些知识是从地球以外的星球上得来的吗？不论怎么说，在二万七千年以前，从偶
像，和历法上看，我们的祖先已经有那么成熟的知识，是一件令人百思不解的事。
※ ※ ※
梯华那柯城充满了神秘玄虚。该城位于一万三千的高地上，距离任何地方都很遥远。从
秘鲁的库兹柯（Cuzco）出发，经过数天舟车的劳顿，才能到达这座古城和挖掘地。该高原
看起来有点像另一个星球的景象。除了当地土生土长的以外，在此从事手工劳动是一件苦差
事。气压是海平面的一半，空气异常稀薄。但是一个巨大的城市，却就建立在这块高原上。
关于梯城，没有可资征信的资料流传下来。依照正统的知识标准，对这个城市，我们就
得不到合适的答案。我们应该为此而高兴，在这座年代幽远的（究竟有多古老，我们不能确
知）毁墟上，埋藏着无穷尽的过去，对我们却是如此地漠然和神秘。
※ ※ ※
60吨重的大石块，堆叠在100吨重的沙石上当做围墙。表面光滑，而有非常精确圆槽
的正方形大石块，用铜钉串连在一起。此外，每一件石工都是十分精密而细腻。从十吨重的
大石块上，发现八长的圆洞，至今尚说不出它们的用途来。还有那些从整块石头上凿出的，
斑驳剥蚀的16半长，蕴藏着无数梯城秘辛的石块，也没有找到解释的原因。六长，一宽的
石水槽，像玩具似地遍地皆是，明显地这些都是从一座巨大的建物碎裂下来的残余品。由于
制作精密，真有些难为我们了。难道说，我们的梯城祖先，无以排遣岁月，在缺乏工具的情
形下，制造这般精细的水槽；而我们现在出品的钢筋水泥水槽，与�
