青铜时代的鳄鱼战争-第37部分
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【忄屯】郁邑余【扌宅】（音“叉”）傺兮，吾独穷困乎此时也；我烦死啦！
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；我死了算啦，流亡去吧，受不了啦！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；雄鹰都是独飞
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；我跟你们不是一路
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；算了，忍着点儿吧
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。忍着点儿吧，我还是稍微再忍一点儿吧！
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；我以前的路走错了吗？
回朕车以复路兮，及行迷之未远；还是迷途知返吧？
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；兰草、花椒，这些芳草们布满山坡
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；官场失意，下岗以后的我还是改穿奇装异服吧
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；拿荷花做个裙子
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；我是心里美
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；切云冠高昂入天，腰下一大串陆离（据说陆离就是玻璃，中国在战国时代开始有了玻璃，都是玻璃珠，用石英砂烧制出来的，当作装饰品，是假冒的玉，挂在身上新鲜好看，因为便宜，穷人也挂得起。中国的玻璃制造比埃及晚两千多年，品质也不如同期的西方。西方人通过古丝绸之路，用玻璃交换我们的丝绸。）
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；我还是心里美
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；游目四顾，观览四荒
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；我穿的够派，身上够香
民生各有所乐兮，余独好修以为常；我就喜欢这么打扮！
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。杀了我也不想改！
女嬃之婵媛兮，申申其詈予曰：我的一个女朋友，气咻咻地骂我道：
“鲧【女幸】（音“幸”）直以亡身兮，终然夭乎羽之野；“大禹的老爹鲧就是个炮筒子脾气，结果被抛尸荒野了
汝何博謇而好修兮，纷独有此【女夸】节；你还不吸取教训吗？
资录施（此三字皆带“艹”头）以盈室兮，判独离而不服；坏草堆满朝堂，你怎么也得意思意思，佩戴它们两叶三叶啊
众不可户说兮，孰云察余之中情；谁知道你是好人啊？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”人家都沟通结党，你茕然独行。你听听我的话吧！也搞搞团队精神吧。”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；可是我屈原遵循前圣教导
济沅湘以南征兮，就重华而陈词：我没法跟他们team work，只好流放到湖南省寻找知心朋友，向埋葬在湖南南部潇水岸边的大舜庄严陈词，给他讲讲他死后的事情：
“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；“首先是夏启，夏启不是个好东西
不顾难以图后兮，五子用乎家巷；专搞窝里斗
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；后羿只识弯弓射大雕
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；被第三者插足抢走了媳妇
浞身被服强圉兮，纵欲而不忍；这个第三者也没得好死（指寒浞）
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；在娱乐场所掉了脑袋
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；夏桀犯规遭殃
后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；纣王残酷亡国
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；汤禹周王好人好报
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；举贤授能，依法治国
皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；圣明啊
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；圣明啊
瞻前而顾后兮，相观民之计极；瞻前而顾后兮，想来想去
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；还是当好人才有好报的啊
阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；我以前还是走对了路啊
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”唯一的缺点是生不逢时
曾【虚欠】欷余郁邑兮，哀朕时之不当；我经过一番怨天尤人，感觉自己伟大得一塌糊涂，终于掉下泪来
揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。荷花做得裙子，都是我的眼泪在飞啊！
跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；跪着跟大舜诉苦已毕
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征；屈原我又要乘坐凤凰专车换些地方去散散心
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；走啊，走啊
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；天快黑啦
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；我命令太阳同志停下，停下！——这一句表现出了一个文学青年的猖狂。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；停车加油，把缰绳拴在扶桑树上
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；我折根树枝，掸掸太阳同志，我胆子很大，满不在乎（因为是文学青年啊！）
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；月亮引路，风神殿后
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；鸾鸟给我开道，雷公向我report
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；凤鸟给我没日没夜地飞
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；风吹云霓夹道欢迎
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；上下踩动离合器
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；通往天界的传达室的人快给我开门！喂，说你呢。可是他却磨磨蹭蹭不动弹
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；我这时间耽误不得啦，等半天啦
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。世界上真没一个好人啦，看大门儿的都这么讨厌！
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；我等了一宿，只好不去天界，改走白水
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；可是那里一个女孩儿也没有，我好伤心啊
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；我折个琼枝挂在肚子下面
及荣华之未落兮，相下女之可诒；琼花想送给女孩子，可是这里连一个女孩都没有！（屈原又不发牢骚了，改对女孩想入非非了。就想一个哭够了的孩子，开始闹哄着要糖果）
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；我派出雷公爷爷去当大媒人，给我去找宓妃小姐提亲（伏羲的女儿，淹死在洛河的，潇水注）
解佩【“镶”，“纟”旁】以结言兮，吾令蹇修以为理；拿着我的荷包当见面礼，去给我说说媒吧
纷总总其离合兮，忽纬其难迁；可是宓妃小姐总是貌合神离
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；夜晚她一个人住宿舍，早上跑出老远洗头
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；这个骄傲的公主整天去娱乐场所玩！
虽信美而无礼兮，来违弃而改求；虽然长得漂亮但其实是个酸葡萄，算了，不找她了
览相观于四极兮，周流乎天余乃下；顾览四极，周游天下，我的美女在哪里？？？？
望瑶台之偃蹇兮，见有【女戎】之佚女；嗳！目标出现了！我看见瑶台之上，美女简狄了（简狄是商代祖先子契的老妈，吞了鸟蛋生下子契——说明经常包二爷，可是屈原也想去泡，潇水注。）
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；赶紧锁定目标！我派一只雌斑鸠前去找简狄说媒，结果雌斑鸠骗我说她不好）
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；换一个公斑鸠去说媒呢，不行，这家伙呱呱轻佻，不是好鸟
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；我这么犹豫啊，干脆自己去，又不敢
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；再这么磨蹭下去，高辛就要把她抢娶到手啦（传说简狄又是史前五帝中高辛的媳妇！）
欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；我没地儿去了（人家高辛本来就比你先到）
及少康之未家兮，留有虞之二姚；听说夏王少康的两个媳妇也不错（是少康被Jr。后羿打跑到有虞氏那里娶的两女孩，屈原总惦记着别人的媳妇，别人说他“宣淫”，信哉！可是他还不服）
理弱而媒拙兮，恐导言之不固；可我腰包不鼓啊，没钱泡不来啊
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；这个世界真是腐坏透顶、不可救药啦，像我这样的“大贤”却口袋里没钱！
闺中既已邃远兮，哲王又不寤；美女泡不到，我们国家那个楚怀王也照旧执迷不悟！
怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。两头郁闷，我受不了啦！
乱曰：已矣哉，
国无人莫我知兮，又何怀乎故都；
既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。结束的告白：完蛋啦，都不听我的话啦，政坛也没有戏啦，我还是追随古代半仙儿彭咸先生去吧！
屈原追随半仙，吟着诗，走得这么高、这么远，终于走到了无人理睬的地方，象一个野生思想家飘荡在四季的风雨中。他的心情象一堆蔫巴的香草，被风一浪一浪地吹打。他悲哀啊，从垂柳中再也看不到美人的腰肢，蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人。
这个好心的渔夫劝屈原想开点：“仓浪之水清兮，可以濯我缨，仓浪之水浊兮，可以濯我足。清也好，浊也好，人生都要顺着它来，你管它水清水浊，你都可以混着活下去嘛。水浊也可以废物利用去洗脚嘛。干吗不能跟它们同流合污啊！”
屈原不肯，说：“我的浩浩之白，怎能蒙上世俗尘埃，洁净的我不能容忍别人的污浊，举世混浊只有我屈原是清的，众人皆醉只有我屈原是醒的。”终于，屈原抱着一块洁白的石头，沉入汨罗江，给我们留下了五月初五吃粽子的节日。这在他看来，一定是匪夷所思的事——他的死，换来了我们吃粽子。不管怎么样，屈原追随他的“美人”楚怀王一道走了。君臣身与名俱灭，不废江河万古流。
潇水曰：屈原先生的《离骚》好，好就好在诗中的抱怨表现了文人的独立精神，有个性思想。在春秋战国时期，君权还没有绝对强化、专制化到后代皇帝的程度，所以士人还有独立人格。到了汉朝以后，文人失去人格独立性，依附于皇帝，文章变得只是阿谀皇权，一味歌颂浮夸。煌煌颂词，千秋大赋，沦为“马屁文学”，这实在是知识分子命运变化的悲哀。而《离骚》也成为春秋战国时期，士人独立人格的绝响。屈原成为诗歌中的圣者，人文独立精神的最后一矗纪念塔。
扬子雄鳄八
楚怀王与屈原死后，楚国继续倒大霉。这个南方庞然大国是怎么了？相当初，在春秋时代，不论是南北争霸（晋、楚）还是东西争霸（吴、楚），楚国都是贯穿国际事务中常盛不衰的主角。楚文化、楚科技是整个中国成就最高者，特别是在春秋中后期时代。比如春秋中期楚共王时代，楚人发明了代表当时世界铸造工艺新方向的失蜡法。失蜡法是拿动物油、黄蜡制成礼器模子，涂
上耐火材料，使其硬化，外边加泥巴，再烘烤化蜡，使蜡油流出，然后向泥巴的空壳里浇注铜液。纹样繁复的青铜器部件就出来了，别致的创意令人咋舌——用蜡做成什么样，最后就得到什么样。
另外，楚国还拥有全世界最发达、最先进的演奏乐器。这是因为楚人巫风炽烈，喜欢歌舞。1978年湖北随县出土的曾侯乙墓，有编钟65件，编磬32件，逮鼓1件，悬鼓1件，鼙鼓1件，手鼓1件，小瑟1件
