世界古代中期生活习俗史-第2部分
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逐妻、嫁女、为子娶妻、规定家庭继承人等。
和东方传统习惯不同，希腊存在着长子继承权，即一个家庭的财产，从
法律的意义上说，是不允许再行分配的，只有长子有继承权。长子有义务承
担对诸弟的抚养，诸弟则必须像敬父一样尊从长兄。
希腊居民有许多节日，如建城节、邦神节、田节、耕节、播种节、收获
节等等。在节日里，希腊人一般不劳作、不打仗、不吵架，而是尽情地享受
和玩耍。希腊人也有许多忌日，在这些天里，公民通常不结婚、不开会、不
举行审判、不做任何工作。哪些日子是节日，哪些日子是忌日，都由祭司决
定。
希腊人非常喜爱清洁。他们喜欢把居室弄得干干净净，喜欢把身体洗得
干干净净。洗浴对他们来说是一天生活中最重要的事情之一。根据一些资料，
我们知道，希腊人是很早就形成了洗浴风俗的民族之一。希腊男性大多在小
河里和树丛中洗浴，洗浴之后，通常要通体涂抹橄榄油。希腊妇女或在树林
丛中洗浴，或在室内的大盆里洗浴。洗浴后的女性，通常要梳理头发、剪指
甲、照镜子。
希腊人思想解放，表现在生活上就是比较放荡。这个时期，希腊虽然已
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经进入到一夫一妻制的生活轨道，但受传统习俗影响，夫妻生活之外的情爱
或性爱也是允许的。尽管希腊居民性生活比较开放，但强烈反对强迫的性生
活。
文学音乐舞蹈雕塑
希腊居民能歌善舞，是个生性乐观的民族，在音乐舞蹈文学方面有很深
的造诣。希腊居民所创造、形成的文学艺术以及音乐舞蹈对后人有极其深刻
的影响。公元前5世纪前后，以抒情诗为主要表现方式的文学开始被戏剧代
替。希腊悲剧和喜剧的出现及繁荣是希腊公元前5至前4世纪文化繁荣的标
志。希腊戏剧起源于祭祀大自然死而复生的神、小巧玲珑神狄奥尼索斯的宗
教仪式。希腊戏剧大体上有三种类型：喜剧、悲剧和讽刺剧。诗歌在此时的
文坛中还享有地位，具有一定文化修养的希腊人仍然喜欢从事这种活动。著
名的剧作家，同时还需是著名的诗人。除专职诗人外，希腊还有一些业余爱
好诗歌的人。许多诗歌体裁表明，希腊人非常重视音乐。希腊人有弦乐器、
管乐器和打击乐器，他们不知道弓弦乐器。公元前5世纪前后，希腊已经出
现了乐谱。这是一种用字母记录乐曲旋律的创新活动。
希腊居民喜欢跳舞，这在瓶画中有比较多的反映。我们目前见到的有以
下几种舞：单人舞、双人舞和集体舞。在雕塑艺术方面，公元前6世纪以前，
希腊雕塑还没有完全摆脱呆板的格调；公元前6世纪以后，希腊雕塑艺术进
入到一个新的阶段。
2。西亚居民生活习俗概况与特点
小亚及周沿地区居民生活习俗
小亚北与斯基泰、南与地中海东岸、西与希腊、东与波斯相邻，自古就
成为东方文化与欧洲文化相交的地区。正是由于这种地缘关系，小亚居民的
生活习俗较多地承袭了东西方文化的混合成分。小亚及周沿地区的居民包括
亚述人、乌拉尔图人、巴比伦人、阿尔明尼亚人等。
饮食 居民或者从事畜牧业，或者从事农业。居民主要食物来源于畜产
品，主要是牛羊肉。农产品则有大麦、小麦、豆类和香油。果类植物方面，
有苹果、葡萄、柑桔、桃、梨等。葡萄酒的生产量很大，而且居民经常食饮。
服饰居民已经有了毛纺织业、麻纺织业，以及皮革加工业。这里的居民
对于棉花是比较陌生的，但是他们却能经常穿丝绸质料的衣服，因为这里地
当中西交通的要道。衣服的款式大同小异，以紧身为特色，分上衣和裤子。
紧身衣外面还喜欢罩杂色长外套。妇女没有地位，衣服多种多样，头上时刻
都要蒙上面纱。
建筑境内已经有了许多宏伟、壮观、巍峨的城市，如阿淑尔城、尼尼微
城、亚述城、巴比伦城、西帕尔城、尼普尔城、乌鲁克城等等。建筑特点明
显。城池建筑在高岗上，都用生砖砌起城垣；由于战争需要，经常修筑堡垒。
堡垒用石块砌垒，极少部分用生土坯砌垒。城池内部按照街道布局，居址大
都两三间一组，形成很自然的单元。房屋都为半地穴式，屋内有灶和烟囱，
以及门和窗。房间里有榻、桌子、椅和凳，墙上饰有着色的浮雕和壁画。
宗教 以多神教占据统治地位，带有魔术性质的礼祀和仪式在这里的宗教
中具有重要意义。他们认为万物有灵，整个世界，如山、谷、田野、树木、
房屋、植物等，都有神性；各种天体，如太阳、月亮、行星，都应表示崇拜。
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和希腊的诸神有些相像，他们的城邦保护神权只是公社或城市的保护神。他
们给诸神奉献贡品，多是畜类。
商业地处中西交通要道，商业比较发达。较为发达的地区流行本地钱
币，钱币的质料以金币为主，也有银币。钱币款式以圆型为主，钱币上雕人
头像，这是受希腊文化的影响。除了境内商业外，他们主要和希腊人做买卖，
他们向希腊输出建筑木材、亚麻、亚麻布、毛皮、皮革、黄金，甚至是战争
中掠夺过来的奴隶，从希腊大宗输入装饰材料、陶器、橄榄油、葡萄酒、药
材。
斯基泰人的生活习俗
这个时期，斯基泰人居住在黑海北岸到阿尔泰山一带。他们由许多部族
组成，目前至少可以将其划分为斯基提亚人、萨夫罗马泰人和马萨该塔伊人
三个大部族。他们的生活习俗有一定的区别，但总体特征是比较近似的。巴
泽雷克居民的生活习俗与他们基本相似，唯有居住形式略有不同。
饮食与居住 务农的斯基提亚人种植小麦、大麦、高粱、豆类。豆类中有
大豆、蚕豆、黄豆、豌豆等。主食之外，他们食用牛、马、羊、猪肉和其他
一些家禽。农业斯基提亚人多数都住在城塞里，城池修有多道城垣。他们用
土坯建造长方形的房屋，房屋内有隔墙，当是套间规模。
宗教和习俗斯基提亚人信奉多神教，常见的神有塔比提、帕伊欧斯、阿
披、戈伊托叙洛斯、阿格里姆帕撒、塔吉玛萨达斯、海拉克列斯和阿列斯。
斯基提亚人相信：神的预言藏于某种启示当中，神与人的交流是通过卜卦来
实现的，因而在斯基提亚人那里盛行卜卦。斯基提亚人流行许多习俗，如崇
拜勇士，剥头习俗，喜欢用敌人的头颅制作饮食器具，流行土葬，盛行野兽
纹艺术等。
波斯居民的生活习俗
波斯帝国于公元前6世纪中叶成立，经过十数年征伐，基本上统一了伊
朗高原。以后势力发展，逐渐形成为雄踞西亚的大帝国。这个帝国基本上包
括了现今的伊朗高原、西亚两河流域、小亚细亚地区，以及非洲北部的埃及。
饮食习俗 波斯人耕种小麦、大麦和高粱。这是他们的主食。波斯人以制
做麦饼为主，另外还做汤饼、烤饼、面条和点心。除了粮食之外，肉类则以
羊、牛肉为主。波斯人喜欢将羊放在大锅里煮，然后将煮熟的大块大块的肉
拿出来，用小刀削着吃。狩猎业在当时的波斯人那里还占据着比较重要的地
位，他们或者带着弓箭去打猎，或者带着鱼网去河汊捕鱼。时常狩猎的对象
是兔、鼠、狐、野鸡等。波斯人对鱼类有着一种偏爱，他们很喜欢吃鱼。波
斯人境内还生产无花果、小米、橄榄、芝麻、枣、葡萄、椰子等，他们也将
这些物产用于饮食。波斯人用芝麻油烧菜，还吃蜂蜜。
在波斯人的饮料当中，除了稍稍有些酸涩的山羊奶之外，还有葡萄酒，
这是波斯人非常喜欢喝的一种饮料。从意大利半岛直到天山山脉的东沿，在
这个时期，各族居民都喜欢喝这种饮料。他们的饮料配方、制作工艺、调酒
方法都是一样的。波斯人很重视饮水，他们只喝流动的河水。
服饰文化 波斯人的内衣是用亚麻布做成的，其长过膝，颇类袍，通常为
圆领，对襟，直袖。男性和女性的内衣大体相同。波斯人没有短内衣裤，外
衣大多用毛布和皮革制作。波斯人的鞋子样子很独特：牛皮软底，腰高，足
额向上开口，系带，额面饰各种图案。波斯人留齐项短发，很重视洗浴。洗
干净的波斯人通常通体涂抹香料，就像希腊人通体涂抹橄榄油一样。
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建筑艺术 波斯人的建筑艺术是从巴比伦人和亚述人那里承袭过来的。波
斯王的宫殿，目前发现的至少在三座以上，各具特征，没有明显的共同之处，
这和波斯文化的总体特点是相适应的。波斯人平地起宫城城墙，材料是黄土
烧制的红砖。和希腊人相同，波斯人的大厅很宽敞，厅内耸石柱。波斯人用
黄金、白银、赤矿粉涂抹墙壁，力求达到金碧辉煌的效果。
宗教文化波斯地域辽阔，居民语言复杂，没有统一的国家宗教体系。为
了国家利益，波斯人采用不同形式，对当地宗教进行支持，并通过宗教为自
己服务。阿塔恭西斯二世时，除了阿胡拉玛兹达神之外，波斯人又强调丰产
女神阿那希塔和太阳神米特拉。波斯人给诸神供奉，修建神殿。
波斯人相信梦，认为这是诸神与其对话的方式之一。他们对梦的这种看
法是从吕底亚人那里学来的。波斯人认为：诸神不可能与其直接对话，也不
能对他们直叙其言，只能以托梦的方式，将自己的看法、喜好、要求等表达
出来。波斯人不仅在日常生活中相信梦，而且决定国家大事也受梦的启示。
其他一些习俗 波斯人很重视生日，在这一天里，他将吃得比平日更多、
更好，他们认为这样才会吉利。波斯人忌讳当众呕吐，认为这是相当不礼貌
的事。他们对当面撒尿也是非常忌讳的。波斯人喜欢在醉酣之际谈论重大事
情，并认为这是人们最容易说真话的时候。波斯人重男轻女，子嗣比较多的
人，将得到国民的充分尊重。波斯人对于说谎话深恶痛绝，认为这是世界上
三种最不光彩的人之一。
阿拉伯居民的生活习俗
饮食结构 阿拉伯人大多都居住在辽阔无际的大沙漠之边缘，过着游荡的
游牧民生活，他们也和所有的游牧民一样，社会经济发展很缓慢，社会进程
发展速度也很慢。游牧的贝都因人吃羊肉、单峰骆驼肉，喝羊奶和单峰骆驼
奶。除了牲畜的肉之外，绿洲地区的贝都因人主要食用小麦、大麦和枣椰子。
建筑 游牧的阿拉伯人居住在帐篷里。帐篷是毛毡制作。农业阿拉伯人住
在用土坯搭盖的房屋里，房屋面积很小，而且比较简陋，�
