世界古代中期生活习俗史-第24部分
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达和完善的文字了。这种文字就是现在大家都知道的文字——梵字。书写这
种文字的方式，人们称之为提婆那伽书写体，使用的语言被称为梵文。由于
提婆那伽书写体简便易于操作，所以在古代获得了广泛传播，直到现在还有
一些居民使用这种字体。由于印度各个种族都使用梵文来表述自己的观点，
记录自己的科学成就，因而，梵文在庞杂不一的部落和部族之间起到了重要
的交际手段作用。
文学在这个时期，印度出现了两部辉煌的巨著，一部叫作 《摩诃跋罗
多》，一部叫作《罗摩衍那》。这两部史诗是研究公元前5世纪前后印度经
济、文化、社会关系的极为珍贵的史料。
《摩诃跋罗多》是以北印度最强有力的帝王氏族内部的争夺政权的斗争
为主题的。大意如下：在哈斯丁纳补多罗城里，有一个帝王氏族名叫俱卢，
其出身于传说中的月种王朝帝王跋罗多。这个氏族中有两兄弟，兄的名字叫
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达利多刺佗，弟的名字叫般度。达利是个瞎子，不能当皇帝，于是弟弟般度
当了皇帝。达利有一百个儿子，都担任了这个国家的长者。般度只有五个儿
子，他们按例只是皇族。般度很早就去世了，他的儿子们还小，不能理政。
达利的儿子们开始设计害死般度的儿子。于是，围绕着帝位继承权，双方展
开了你死我活的斗争。战斗进入到白炽化，双方死伤都很大，印度的各个邦
国都参加了这场战争。最后，经过十八天混战，达利方面只剩下了三个人，
般度方面也只剩下了六个人，以般度方胜利而告结束。然而，无论是胜利一
方，还是失利一方，在冷静之后，都对惨重的代价痛心不已，于是引起了沉
静的思考。
《罗摩衍那》的作者是智者蚁垤。其作品的结构、内容都明显好于前一
部史诗。其大意如下：日种王朝出身的帝王陀萨罗佗住在阿渝陀 （现在的奥
德，在乌塔尔——普拉德什州）。他有四个儿子，但不是出自于一妻，长子
罗摩的聪明、臂力、勇武、德性都远远超过了他的兄弟。陀萨罗佗任命他作
自己的继承人。但是，由于另一王子跋罗多及其母亲的陷害，罗摩蒙受了冤
屈，被放逐到外地十四年。当罗摩与他的表姐息妲及自愿和罗摩在一起的兄
弟拉什曼那在森林中过活的时候，罗刹（恶魔）之王——楞加（锡兰岛）的
支配者拉伐那将息妲偷去，并把她带到自己的首都。罗摩依靠猿王苏吉利伐
的帮助，汇集了由猿和熊组成的大军，与罗刹展开了殊死搏斗。拉伐那被杀
死，息妲获得了自由。这时，罗摩被放逐的期限已满。在猿王的支持下，罗
摩返回阿渝陀，登上了他的祖先的宝座。
这两部诗篇的主人公，在历史上一直是诗人、艺术家、雕塑家创作作品
的对象。这两部诗篇至今还在印度居民中广为流传，具有一定的生命力。
除了上面两部史诗之外，这个时期，印度还有一些民间故事、寓言和童
话集。几个世纪以来所积累的人民的智慧从这些文集中得到了反映。其中最
重要的是“潘查檀多罗”（“五卷书”）和“希多波迭沙”（“有益的教训”）。
在寓言里，在童话集里，登场的人物大多是一些动物，而这些动物大都是影
射当时社会各种不同社会地位的人的，其中有些甚至是影射国王、贵族和婆
罗门的，将他们描绘成假仁假义、异常贪婪、不公正的人。
在没有外来的影响下，在这个时期，印度人自己创造了具有高度发展水
平的戏剧。印度戏剧是从更古一个时期的戏剧表演形式——哑剧发展而来
的。在表演哑剧时，台上有一个人只做动作，不说话，而其侧有一个专门的
说明人向观众解释剧中的情节。这时，改为由表演人自己读台词了。
历史传说在这一时期，印度人没有形成中国那样的史官制度，其历史是
以传说的方式进行流传的。这样，一些相当重要的史料，难免会加入一些后
人的臆想和主观愿望，这就使得那些重要的史料因为有了羼和物而显得不那
么重要了。然而，在印度，历史以传说的形式出现，则是当地的特色之一。
根据历史传说，印度恒河流域的重要帝王氏族，归之于两个主要的朝代，即
月种王朝和日种王朝。恒河流域上部的帝王属于月种王朝，如传说中的帝王
跋罗多及其后裔，包括摩诃跋罗多中的英雄般度和俱卢兄弟在内，都被认为
是他们的祖先。恒河流域中部的帝王属于日种王朝，罗摩则被认为是日种王
的后裔。
游戏 印度居民在闲暇之际干些什么事情，我们并不是十分清楚的。从现
有的资料看，在休闲的时候，印度居民喜欢唱歌、跳舞、演奏音乐、听故事
等。在一些资料中，我们还可以看到，这时的印度居民还会赌博，这是一种
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类于掷骰子的游戏。令人惊奇不已的是：大约就在这一时期，希腊人、印度
人、中国人同时都有掷骰子的游戏，他们所用的骰子，质料是一样的，玩的
方法也是一样的，表示输赢的办法也是一样的。这究竟是文化传播的结果，
还是不同地域里的居民在同一时期内不约而同地共同发明的一种游戏？目前
还没有肯定的结论。
采金根据一些记载，波斯人统治印度时期，印度人每年要向大流士王交
纳360塔兰特砂金。相较于其他部族而论，印度承担的赋税是相当沉重的。
波斯人为什么要让印度人交纳那么多砂金？因为他们认为，这时的印度盛产
砂金。根据希罗多德的记载，在印度河上游，有一片沙漠，盛产砂金。这里
生活着一种蚂蚁，其长相与希腊蚂蚁有些相似，体格比狗稍微小，而比狐狸
大。这种蚂蚁专门采集砂金以筑巢穴。印度人往沙漠里去采金，只要找到这
种蚂蚁的巢穴就可以了。由于这种蚂蚁伤人，因而采集具有一定的危险性。
印度人是这么干的：他们各自驾着三头骆驼，其中一头母骆驼居中，最好这
只母骆驼是一头刚刚生过小崽的母骆驼，人就骑在这只母骆驼身上。到了地
点之后，就在天气最热的时候，蚂蚁都去避暑了，他们就用袋子来盛装砂金。
装满口袋之后，他们必须赶紧离开那里，以免蚂蚁发现。因为这种蚂蚁跑起
来速度非常快，追上来之后会危及人类。如果离开时被蚂蚁发现，那么他们
就将其中的一头公骆驼放开，让蚂蚁先去伤害那只公骆驼。如果还有危机，
他们再放开第二头公骆驼，这时就能摆脱蚂蚁了。在逃跑的整个过程中，母
骆驼是不知道累的，因为它非常挂念自己家里的刚刚出生的小骆驼。希罗多
德的记载末必可信，但这一时期的印度人确实是到沙漠里或其边缘采集砂金
的。另外，在靠近印度中部的大山中，印度人也有一些掘金部落。
2。埃及居民的生活习俗
埃及位于非洲东北部。在古代时期，只有尼罗河流域本身才被认为是埃及。
这种概念要比现在小得多。现在，不仅贯穿全国的尼罗河流域属于埃及，那
些荒凉的、峡谷交错的东方高地或称为阿拉伯高原（在尼罗河与红海之间），
西部的利比亚高原，以及位于现今利比亚与埃及之间的、毫无生机的荒漠也
都被称为埃及了。埃及的北面是地中海，东面高地面向红海，西方是杳无人
迹的沙漠地带，南部则是尼罗河上游的几个瀑布。埃及境内的最大河流是尼
罗河，尼罗河同时也是世界上最大的河流之一。在埃及境域内，尼罗河最初
是沿着狭窄的、群山夹峙的谷地由南向北而流的。约至距地中海大约300公
里的地方，尼罗河突然变得宽了起来，并分为好几条扇形支流，进而流向地
中海。尼罗河下游流域被称为三角洲。这是希腊人给起的名字，因为这一地
区的尼罗河水系很像是希腊字母“△”（“戴尔塔”）的形状。全部的尼罗
河流域实际上就是一块巨大的绿洲，埃及古国就建立在这一块绿洲之上。
埃及是世界上较早进入到阶级社会的国家之一，早在公元前 3000年前
后，埃及就已经进入到阶级社会了。埃及的早期历史是按照王朝来划分的，
即分为早期、古、中、新和晚期王国。早期王国包括第一、二两个王朝，有
人也称其为前王国时期，大约延续了500年。古王国包括第三至第八个王朝，
这时全国基本统一，大约延续了500年。中王国约从公元前3000年末期开始，
而至公元前1600年为止，大约持续了500年。这期间包括了第九 至第
十七等九个王朝。新王国大约是从公元前16世纪到前12世纪，持续了约500
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年。这期间包括了第十八、十九、二十等三个王朝。晚期王国是从公元前11
世纪开始，而至公元前6世纪为止，大约持续了600年。这期间包括了第二
十一至二十六等6个王朝。接下来便是这个时期。
在这个时期，埃及的晚期王国已经变得衰弱不堪，相继遭到外族人的入
侵。最初入侵该地的是利比亚人。他们最初被埃及人奴役，此时趁埃及人势
弱，起来反抗埃及人，不但获得了胜利，而且奴役了埃及。第二个入侵埃及
的是埃塞俄比亚人。埃塞俄比亚的情况和利比亚的情况相仿，最初被埃及人
奴役，后趁其势弱，又将埃及人击败，占有了埃及。第三个对埃及形成打击
力量的是犹太人。那时，一度兴盛的埃及人向东北方向发展，与亚述人争夺
叙利亚，犹太人与其联盟，并受其控制。以后，埃及人势弱，犹太人入侵埃
及。最后遇到了波斯。波斯进攻埃及时，埃及已经变得虚弱不堪了，波斯的
冈比西斯皇帝没有费什么劲，便将晚期王国击败，从而将其变为波斯的一个
地方省份。古埃及的历史结束，新的时期到来。波斯对埃及的统治时间并不
长，大约200年。在波斯人之后，马其顿的亚历山大王统兵与波斯人交战。
为了扫清侧翼，首先向埃及发动进攻，击溃了波斯人，攻占了埃及，希腊人
统治了埃及。希腊人对埃及的统治一直持续到这个时期的终了。公元前1世
纪前后，希腊人被罗马人征服，埃及又成为罗马帝国的一个地方省份。
从以上的历史，我们可以看出，埃及不但是一个具有悠久历史文化的古
老国度，而且是一个饱经异族人入侵的国度。在受外族人入侵的过程中，埃
及人不但顽强地保持着自己古老的文明，而且将自己的文明传播给入侵者。
与此同时，埃及人也在吸收着异族人的精神和文化的精髓。从这个意义上讲，
古老的埃及文化本身，有着许多值得研究和探讨的问题。以此为基础，我们
来介绍一下埃及人的生活习俗情况。
