中华历史演义全书yyj02-第67部分
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惟延康元年十月乙卯，皇帝曰 ：“咨尔魏王，夫命运否泰，
依德升降，三代卜年，著于春秋，是以天命不于常，帝王不一
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后汉演义 ·802·
姓，由来尚矣。汉道凌迟，为日已久，安顺以降，世失其序，
冲质短阼，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮，暨于朕躬，天降
之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期。变兴辇毂，祸由阉
竖，董卓乘衅，恶甚浇豷，逄蒙子， 见《夏纪》。劫迁省御太
仆宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夷鼎沸，蝮蛇塞路。当
斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民？幸赖武王德膺符运，
奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，
至德光昭，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效琛，人神响
应；天之历数，实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天
下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之
义，加顺灵祗，昭天明命，厘降二女，以嫔于魏，使持节行御
史大夫事太常音，奉皇帝玺绶；王其永终万国，敬御天威，允
执其中，天禄永终。敬之哉！
丕得此诏，即欲老实接受，还是太尉贾诩等，叫他再还玺
绶。不乃将帝女二人留住，先行受用；丕妹为帝后，则帝女应
为丕甥，丕可谓善效楚成王了。再使张音将玺奉还。至第三次
下诏，内有天不可违，众不可拒，重华不逆尧命，大禹不辞舜
位等语，仍由音赍玺奉丕，丕不复再让，命在繁阳亭，筑受禅
坛，择于十月庚午，代汉登基。公卿列侯，及大小将吏，届期
至坛下候驾等候；片时由侍从拥着魏王，乘舆到了坛前，由丕
徐徐下车，升坛受玺，南面称尊。文武百官，拜倒坛下，齐称
万岁。即位礼成，丕下坛祭告天地，望燎乃返。顾语群臣道：
“舜禹受禅，我今方知道了 ！”恐不象汝所为。遂驰入许都，
改延康元年为黄初元年，国号魏，废献帝为山阳公，曹后为山
阳公夫人，勒令出宫就封；惟仍得用汉天子礼乐，算做另眼看
待。追尊父操为武皇帝，庙号太祖，称母卞氏为皇太后。改号
相国为司徒，御史大夫为司空，余官亦多易旧名。就是郡国县
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邑，亦陆续改称，许县变作许昌县，算是魏国首都。又在洛阳
大营宫室，作为陪都。这消息传入蜀中，但言曹丕篡汉，未及
汉帝下落，或谓汉帝已经遇害。汉中王刘备，即为发丧成服，
遥谥献帝为孝愍皇帝，蜀中一班将佐，遂劝备绍承汉统，即日
正位，备不从所请。将佐等又援引谶讳，摭拾嘉符，再三怂恿，
仍未见从。会由刘封奔还成都，谓孟达申耽，并皆叛去，反引
魏兵袭封，封寡不敌众，只好奔回。备怒叱道 ：“汝知荆州危
急，并不往救，今反敢来见我么？”封答说道 ：“孟达从中挠
阻，孤身不能赴援，所以中止 。”备不待说毕，即喝声道 ：
“我闻汝与孟达不和，故达敢阻挠，汝当思食人禄，忠人事，
怎得复听达言？我若贷汝，如何服人？”封跪伏求饶，适诸葛
亮在侧，备顾语道 ：“封罪当诛否？”亮答称凭王裁夺四字，
备乃赐封自尽。封临死自叹道 ：“我悔不听孟子度言！”子度
就是达字，这语传入备耳，才知达降魏后，曾有书招封，封毁
书斩使，致为所逐，备不免生悔，懊怅了好几天。封本姓寇，
为长沙刘氏外甥，备至荆州时，尚未生禅，因留封为养子。封
颇有力，随诸葛亮入益州，转战有功，乃得受职副中郎将。
诸葛亮虑封刚暴，后终难制，故不为请免，听令加诛。封之罪
固不免于死。转瞬月余，亮与许靖等，会衔上笺，申请正位。
略云：
比闻曹丕篡位，湮没汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无
道，人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。
群下前后上书者，八百余人，咸称述符瑞，图谶明征，吁称绍
德。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降
祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁复积德；爱人好士，是以四方归
心焉。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，光复旧物，天下幸甚！
录劝进书，与专言符谶，一味虚谀者不同。
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刘备览笺，尚欲固辞，再经诸葛亮等，进陈兴灭继绝的大
义，乃准如所请，令博士许慈，议郎孟光，订定礼仪，就在成
都武担山南，筑坛登位，并昭告天地，由祝礼官代读祝文道：
维建安二十六年四月丙午，延康改元，备尚未接诏，故文
中仍用建安年号。皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝，后土神祗。
汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社
稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。
操子丕，载其凶逆，窃据神器，群臣将士，以为社稷隳废，备
宜修之，嗣武二祖，恭行天罚。备虽否德，惧忝帝位，询于庶
民，外及蛮夷，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海
不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉邦将
湮于地，谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶，修燔瘗告，类
于天神。类系祭名。惟神飨祚汉家，永绥四海，垂于无穷！
祝告既毕，受百僚朝贺，颁诏大赦，改元章武，仍称汉帝。
史家号为蜀汉，示与后汉有别。且因刘备殁后，庙谥昭烈，又
沿称昭烈皇帝。惟陈寿作《三国志 》，但称为蜀。寿本魏人，
出仕晋朝，晋受魏禅，不得不微辞寓意，惟始终称备为先主，
与《吴志》直呼孙权不同，是寿亦隐以正统予蜀，与朱子《纲
目书法》名异实同。小子此后演述，就沿称备为先主。自是中
土三分，势成鼎足。未几吴亦改年黄武，寻且称帝，居然是三
帝并峙了。惟蜀承汉统，幅员虽小，名号最正。刘先主既已正
位，进诸葛亮为丞相，许靖为司徒，置百官，立宗庙，祫祭高
祖以下诸世系；立夫人吴氏为皇后，子禅为皇太子。典制粗定，
便欲兴师东下，讨吴雪耻。忽有一将进谏道 ：“国贼曹操，并
非孙权，陛下不应置魏先吴 。”先主听着，默然不悦，那将军
又继续陈词，讲出一段绝大的理由。小子录述至此，即随写一
诗道：
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君父仇深兄弟轻，后先应自辨分明；
忠臣伏阙陈言后，英主如何不听行？
欲知何人进谏，申明理义，请看下回再详。
司马温公退居洛阳，阅陈寿《三国志》，识破一事，谓操
留遗嘱，下至分香卖履，如家人婢妾，莫不处置详尽，独无一
语及禅代之事，其意以为禅代乃子孙所为，吾固未尝教之也，
此正为操之大奸处。然操尝以周文王自拟，亦何曾不教丕篡汉
乎？且温公既知操之奸，不应有帝魏寇蜀之书法，陈寿尚称刘
备为先主，温公何嫌何疑，乃必以正统予魏也？本回就事论事，
未尝明辨，而于魏蜀之称帝，前后写来，自觉邪正之不同，文
人手笔，具有阳秋，岂必龂龂然评论善恶哉？
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第九十一回 陆伯言定计毁连营 刘先主临危传顾命
却说刘先主筹备军马，意欲伐吴，有一将军伏阙谏阻，谓
当先行伐魏。看官！这是何人？原来是翊军将军赵云。云先言
魏为国贼，比吴为重，未见先主听从，乃复申谏道 ：“曹操虽
死，子丕篡位，陛下宜出图关中，扼住河渭上流，声讨逆贼；
臣料关东义士，必将裹粮策马，欢迎王师。待魏既讨灭，吴亦
可不劳而服了 。”至理名言。先主终不肯从，再经诸葛亮联名
奏阻，稍有回意；忽有一大将，踉跄趋入，拜伏先主座前，抱
足大哭。先主瞧着，乃是车骑将军张飞，飞已由右将军升任车
骑将军。不由的潸然泪下。飞且哭且语道 ：“桃园盟誓，陛下
奈何遽忘，不为二兄报仇 。”先主答道：“朕早欲讨吴，百官
谓先宜讨魏，是以稽迟 。”飞急说道：“陛下不去，臣愿自往。”
确是急性子。 先主道 ：“朕怎忍令卿独去？卿可速回阆州，
起兵来会，惟有一语相诫，幸勿嗜酒，迁怒部下；既加鞭挞，
不得再令在左右，至要至嘱！愿卿勿忘 ！”飞奉命即去。先主
乃决计兴师，无论何人进谏，统皆拒绝。留丞相诸葛亮辅太子
禅，居守成都，先主譬亮为鱼水。水不并行，鱼安得活。自率
诸军东下。是时黄忠已殁，罗氏《演义》谓忠曾随军东出，中
箭阵亡。按诸史志，忠殁在建安二十五年，可知罗氏附会之误。
马超出镇凉州，只有赵云，是老成宿将，先主因他谏阻东征，
不使前驱，但令他督运军粮，作为后应。此外所率将士，多系
新进，毅然出都。益州从事秦宓，叩马力谏，面陈天时不利，
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违天行师，恐防有失；说得先主怒从心起，竟将宓下狱羁囚，
俟回师时再行定罪，遂麾兵东下，直指秭归。途次接得阆州来
表，总道是张飞遣至；及取阅表文，乃是飞营内都督署名，不
禁惊诧道 ：“难道飞已死了么？”忙展开一阅，果系飞怒挞左
右，为帐下将张达范强所害，携首投吴。顿时放声大哭，更触
起关公遗痛，号恸不休，将佐等从旁力劝，方才收泪，追谥飞
为桓侯。查得飞长子苞，已经早亡，乃令次子绍袭爵。史传载
苞早夭，罗氏《演义》无稽可知。正在下诏抚恤，忽由东吴来
了使人，呈上一笺，系由南郡太守诸葛瑾差来，先主已有愠色，
撕开函封，但见笺中有数语云：
陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应
仇嫉，谁当先后？若审此数，易于反掌矣。
先主阅到此处，即掷笺委地，喝将来使斩讫，还是将佐援
引古义，奏言两国相争，不斩来使；且诸葛瑾为丞相兄，更宜
曲为顾全，从宽贷宥。先主才命赦死，喝将来使逐回。原来吴
主孙权，闻刘先主督师东来，兵势甚盛，料他志切报复，不能
轻敌，因命诸葛瑾作书求和。或谓瑾不可恃，恐将借此降蜀，
权摇首道 ：“孤与子瑜，为生死交，从前孔明来吴，孤使子瑜
留住孔明，子瑜谓弟不留吴，犹瑾不往刘，此言可贯神明；今
难道反有贰心么？”嗣得瑾遣人报命，果言蜀无和意。已而张
达范强，复献到张飞首级，权只好收纳，但自思越弄越坏，万
难言和，乃亟遣部将李异刘阿等，率兵四万，往御秭归。一面
向魏上表，�
