中华历史演义全书yyj02-第9部分
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年三月，灵帝尊母董贵人为孝仁皇后，由慎园迎入都中，特置
永乐宫奉养，如皇太后仪。过了月余，有青蛇从空坠下，蟠绕
御座，历久方去；翌日又遇大风雨雹，霹雳四震，拔起大木百
余株；有诏令群臣直言。大司农张奂因乘机上疏道：
臣闻风为号令，动物通气；木生于火，相须乃明；蛇能屈
伸，配龙腾蛰；顺至为休征，逆来为殃咎，阴气专用，则凝精
为雹。故大将军窦武，太傅陈蕃，或志宁社稷，或方直不回，
前以谗胜，并伏诛戮，海内默然，人怀震愤。昔周公葬不如礼，
天乃动威；周成王葬周公于成周，天大雷电，以风偃禾拔木，
乃改葬于毕示不敢臣，语见《尚书大传》。今武蕃忠良，未邀
明宥，妖眚之来，皆为此也，宜急为改葬，徙还家属；其从坐
禁锢，一切蠲除。又皇太后虽居南宫，而恩礼不接，朝廷莫言，
远近失望，宜思大义顾复之报，以全孝道而慰人心，则国家幸
甚！
灵帝看到此疏，却也感动，转语中常侍等，欲亲往南宫定
省，中常侍等并皆色变，慌忙拦阻；究竟灵帝年纪尚轻，胸无
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主宰，又复延宕过去。司徒胡广，已代陈蕃为太傅，录尚书事。
广一任司空，再任司徒，三登太尉，又迁太傅，居官三十余年，
颇能炼达故事，熟悉朝章，只是素性优柔，专知和颜悦色，取
媚当时，所以同流合污；任令宫廷如何变乱，一些儿不遭迁累。
京师有俚语云 ：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”伯始
即胡广表字，万事不理，却是胡广一生的确评；若中庸二字，
乃是圣贤至德，难道逢迎为悦的胡广，也能当此美名？可见舆
论悠悠，非真足信。此外如宗正刘宠，代王畅为司空，进任司
徒，再继刘矩为太尉；平素清廉有余，刚断不足，故虽忧心时
事，究未敢直言贾祸，匡正朝廷。至若许栩许训等，相继为司
徒，刘嚣桥玄等，相继为司空，才具不过平常，在任又属不久，
更无容赘述了。表明四府沿革，免致渗漏。张奂见四公在位，
各无建白，因又与尚书刘猛等，共荐李膺等足备三公，曹节王
甫，闻言衔恨，当即请旨谴责；奂与猛自囚廷尉，数日始得释
出，尚令罚俸三月，聊示薄惩。郎中谢弼，蒿目时艰，满怀愤
懑，特上书奏谏道：
臣闻和气应于有德，祆异生乎失政。上天告谴，则王者思
其愆；政道或亏，则奸臣当其罚。夫蛇者阴气所生；鳞者甲兵
之符也。《鸿范传》曰：“厥极弱时，则有蛇龙之孽 。”又荧
惑守亢，荧惑与亢，皆星名。徘徊不去，在有近臣谋乱，发于
左右；不知陛下所与从容帷幄之内，亲信者为谁，宜急放黜，
以消天戒。臣又闻惟虺惟蛇，女子之祥；伏惟皇太后定策宫闱，
援立圣明。《书》云：“父子兄弟，罪不相及。”
窦氏之诛，岂宜咎延太后，幽隔空宫？愁感天心，如有雾
露之疾，陛下当有何面目以见天下？昔周襄王不能敬事其母，
夷狄遂致交侵，孝和皇帝不绝窦氏之恩，前世以为美谈。礼为
人后者为之子，今以桓帝为父，岂得不以太后为母哉？《援神
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契》曰：《援神契》纬书名。“天子行孝，四夷和平。”
方今边境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以继之？愿陛下
仰慕有虞蒸蒸之化，俯思凯风慰母之念！臣又闻爵赏之设，必
酬庸勋，开国承家，小人勿用；今功臣久疏，未蒙爵秩，阿母
宠私，乃享大封；大风雨雹，亦由于兹。又故太傅陈蕃，辅相
陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而见陷群邪，一旦诛灭，其为酷
滥，骇动天下，门生故吏，并罹徙锢；蕃身已往，人百何赎，
宜还其家属，解除禁锢。夫台宰重器，国命所系，今之四公，
惟刘宠断断守善， 余皆素餐致寇之人， 必有折足复餗之凶，
《易》曰：“鼎折足，复公餗。”餗，鼎实也。折足复餗，喻
不胜任。可因灾异，并加罢黜！亟征故司空王畅，司隶李膺，
并居政事，庶灾变可消，国祚惟永。臣山薮顽暗，未达国典，
伏见陛下因变求言，明诏令公卿以下，无有所隐；
用敢不避忌讳，冒死渎陈，惟陛下裁察。
这书呈入，阉党大哗，即欲将弼加罪；但因灵帝为了邪妖
天变，下诏求言，若遽至收弼，不免与前诏相背，乃只说他党
同罪人，不宜在位，出谪为广陵府丞；弼不愿就职，辞官回家，
阉宦尚未肯干休，查得弼家居东郡，特简曹节从子绍为东郡太
守，前往监束。绍即诬构弼罪，将他拘系，几次讯鞫，硬要他
供认罪伏；弼明明无辜，怎肯自诬？终落得刑杖交加，枉死狱
中。暗无天日。故太尉杨秉子赐，方进为光禄勋，灵帝常令他
侍讲殿中，问及蛇妖征验，赐博通经术，因即据经奏对道：
臣闻和气致祥，乖气致戾；休征则五福应，咎征则六极至。
夫善不妄来，灾不空发；王者心有所维，意有所想，虽未形颜
色，而五星为之推移，阴阳为其变度。以此而观，天之与人，
岂不符哉？《尚书》曰：“天齐乎人，假我一日。”我，指君
主言，此为《尚书》中语。是其明征也。夫皇极不建，则有蛇
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龙之孽，《诗》云 ：“惟虺惟蛇，女子之祥。”故春秋两蛇斗
于郑门，昭公殆以女败；昭公之立，由于祭仲女之泄谋，逐去
厉公，故得入立，至蛇斗见兆，昭公遇弑，故云以女败。康王
一朝晏起，关雎见机而作。佩玉晏鸣，关雎叹之。事见《鲁诗》，
今已佚亡。夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以此
自戒，终济亢旱之灾。商初七年大旱，汤祈天自责，卒得大雨。
惟陛下思乾刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，
见“易泰卦 ”。抑皇甫之权，割艳妻之爱，见《诗小雅》。则
蛇变可消，祯祥立应。殷戊宋景，其事甚明，殷王太戊时，桑
谷拱生于朝，太戊修德，而桑谷死；宋景公时，荧惑守心，景
公修德，而星退舍，并见《史记》。幸垂察焉。
看赐奏对，也是隐斥权奸；不过语从含混，未尝指明阉党，
但就妇女上立说。此时灵帝尚未立后，只有乳母赵娆，一介女
流，未能周知外情，因此赐尚得无恙；惟所请各条，终归无效，
徒付诸纸上空谈罢了。小子有诗叹道：
衰朝谁复重忠贤，主暗臣邪总不悛！
尽有良言无一用，何如刘胜作寒蝉？
内政虽乱，外事还幸顺手，当由边疆传入捷报，乃是东西
羌一律讨平。欲知功出何人，待至下回再表。
窦武之死，其失在玩；陈蕃之死，其失在愚。彼曹节王甫
等，蟠踞宫廷，根深蒂固。太后嗣主，俱在若辈掌握之中；即
使谋出万全，尚恐投鼠忌器，奈何事已发作，尚出轻心耶？武
之误事不一端，而莫甚于出宫归府，不先加防；蕃与武密谋已
久，仍不能为万全之计，至闻变以后，徒率官属诸生，持刃入
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承明门，岂寥寥八十余人，遂足诛锄阉党乎？诛阉不足，送死
有余，何其愚也？然则二族之横被诛夷，迹固可悯，而实由自
取。刘瑜尹勋以下，更不足讥焉，张奂为北州豪杰，甘作阉党
爪牙，罪无可恕；至妖异迭见，乃请改葬蕃武，朝谒太后，欲
盖已往之愆，宁可得耶？谢弼官卑秩微，犯颜敢谏，虽曰徒死，
不失为忠，是又不得以张奂例之矣。
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第五十六回 段颎百战平羌种 曹节一网殄名流
却说并凉外面的羌种，叛服无常，自从段颎皇甫规等，依
次出讨，屡破羌人，西境少安；至段颎皇甫规先后被谗，征还
受罪，羌众复炽。见五十一回。规已起任度辽将军，独郃尚输
作刑徒；未得起复。会西州吏民，陆续诣阙，为颎讼冤，颎乃
得免罪入朝，拜为议郎，出任并州刺史。会有滇那等羌，入寇
武威酒泉张掖诸郡，焚掠庐舍，势甚猖狂，凉州几被陷没。朝
廷闻警，乃复命颎为护羌校尉，乘驿赴任，滇那等素惮颎威，
不待交锋，便即请降。还有当煎勒姐诸羌种，互相勾结，抗拒
如故，颎连年出击，屡破诸羌；当煎勒姐诸羌人，并皆败北；
再由颎率兵穷追，转战山谷间，大小经数十次，共斩首二万三
千级，获生口数万人，马牛羊八万余头，收降部落万余，西羌
瓦解；颎因功得封都乡侯。既而鲜卑诱引东羌，与共盟诅，使
寇河西，中郎将张奂，方出督幽并凉三州，见五十四回。主张
招抚；东羌或率种愿降，惟先零羌不肯从命。再由度辽将军皇
甫规，遣使宣谕先零；先零朝降暮叛，狡黠异常，嗣复进掠三
辅；奂乃遣司马尹端董卓出击，阵斩虏首万余人，三辅少安。
董卓始此。时尚为桓帝末年，有诏问颎以驭羌方略，颎独驳去
规奂两人计划，力主征讨，朝廷准如所议，听令出兵。颎即率
兵万余人，赍半月粮，进剿先零羌；自彭阳直指高平，行抵逢
义山，望见前面布满羌人，辎重牲畜，累累不绝，颎众不免惊
惶；独颎神色自如，下令军中，分为数队，前张强弩，次持长
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矛，又次挟利刃，共列三重，再用轻骑分驻两旁，成左右翼，
然后召语将士道 ：“今去家已数千里，进可图功，退必尽死！
各应努力向前，祸福安危，决在今日了 。”亦一激将法。随即
向众大呼，麾令杀敌，众皆应声腾跃，逐队奋进，先驱为强弩
队，扯弓并射，箭如飞蝗，羌众纷纷避箭；阵势已动，当由长
矛利刃两队，乘隙杀入，一番乱搅，好似虎入羊群，无坚不破；
再由颎亲率左右两翼，包抄过去，虏众大骇，顿时大溃，颎从
后追剿，斩首至八千余级，获牛羊二十八万头，乃收兵回营，
露布告捷。适灵帝即位，窦太后临朝，进拜颎为破羌将军，赐
钱二十万，召颎子一人为郎中；敕中藏府颁给金钱彩物，犒赏
军前，颎既奉诏，复领轻骑追羌，驰出桥门谷，进抵走马水，
侦知败羌屯集奢延泽中，即倍道兼行，一昼夜行二百余里，果
见羌众在前，麾骑突上，喊杀声震动天地，羌众不意颎至，无
暇抵敌，都是回头就跑，略略迟慢，便把性命丢脱；及逃至向
落川，距奢延泽已数十里，方见颎军止追，乃收集溃羌，暂图
休息。颎又遣骑司马田晏，率五千人出羌东，假司马夏育，率
二千人出羌西
