世界现代前期文学史-第32部分

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文学史上浪漫主义文学的开拓性作品。　

　　　　　到了19世纪90年代前后，日本文学在坪内逍遥、二叶亭四迷、森鸥外　

等人所开创的道路上迅速发展，出现了“砚友社”和“文学界”两个重要文　

学团体与一批著名作家。“砚友社”成立于1885年，1905年左右解体，以　

尾崎红叶　（1867—1903）为代表，是在日本文坛上非常活跃和占有重要地位　

的文学团体。这派作家以坪内逍遥的《小说神髓》为理论指导，崇尚写实主　

义，但因其以赢得读者廉价的眼泪为主旨，对社会的描写流于肤浅，有迎合　

小市民的倾向，所以实际上是对初期现实主义的一种退化。不过随着资本主　

义的发展和社会矛盾的激化，这派有些作家后来的思想也发生了变化，写出　

了一些揭露社会黑暗，同情百姓困苦的好作品。“文学界”是以北村透谷为　

代表的一批青年诗人和评论家组成的文学团体，以北村透谷、岛琦藤村等人　

创办的杂志　《文学界》而得名。这批青年作家对社会现实强烈不满，要求个　

性解放，梦想幸福的海市蜃楼，讴歌青春的活力，在日本掀起了浪漫主义文　

学的风潮，并为日本现代诗歌创作奠定了基础。　

　　　　　北村透谷　（1868—1894）是一位积极浪漫主义诗人和评论家。他曾经参　

加过自由民权运动的左派活动，后运动失败转而从事文学创作。他反对日本　

的黑暗社会现实，追求民主、自由和个性解放。他的诗剧《楚囚之歌》（1889）　

和《蓬莱曲》（1891）是日本最早的浪漫主义作品之一，洋溢着向往自由、　

追求幸福的炽热感情和对黑暗社会现实愤怒诅咒的情绪。他称“这个无聊的　

世界，这个无所作为的世界，这个虚伪的世界，这个狡诈的世界，这个丑恶　

的世界，这个肮脏的世界，怎么能叫我的心得到片刻安宁！”（《蓬莱曲》）。　


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他创作了大批格调清新、形象优美的抒情诗，流露了一个觉醒者和反抗者的　

孤独寂寞之情。最后他在理想和现实不可调和的矛盾中，满怀悲愤和迷惘，　

自杀身亡，年仅26岁。　

　　　　　这个时期的日本文学还流露出从浪漫主义向现实主义转化的迹象。其中　

首先在小说散文方面体现出来。青年女作家樋口一叶（1872—1896）以短篇　

小说创作而知名于文坛，主要作品有《埋没》、《浊流》、《十三夜》、《青　

梅竹马》等。樋口一叶出身于下层社会，对普通百姓在日本现代生活中的凄　

惨命运有深切的了解，所以她的作品满怀深情地描绘了处在日本资本主义社　

会底层的妓女、女仆、小商、小手艺人等人物形象。描绘他们，特别是妇女　

受凌辱欺压的悲惨命运。这些文章感情真挚、文笔清秀纤巧，具有浓郁的抒　

情气息，在日本现代文学史上独具特色。国木田独步　（1871—1908）先是一　

位追求个性解放自由的浪漫主义诗人，后在黑暗的社会现实面前，逐步转向　

采用现实主义的创作手法。他一生创作了数十篇短篇小说和大量的诗歌评论　

等。其中以小说创作的成就最大。他的小说大多以社会下层劳动人民为描写　

对象，特别是晚年的现实主义佳作　《穷死》（1907）、《竹栅门》（1908）　

等，真实地表现了劳动人民的悲惨命运。国木田独步的创作标志着此时日本　

文学由浪漫主义向现实主义的过渡。　

　　　　　另外，由于这个时期日本资本主义有了迅速的发展，一方面造成了社会　

矛盾的激化，另方面也加快了工人阶级队伍的成长。产业工人面对资本家和　

政府的剥削压榨，不断举行罢工起义，加之西方无产阶级思想的传入，在日　

本出现了早期的社会主义思潮。这种斗争与思潮也影响到了文学创作，产生　

了倾向于社会主义的文学。其中小说方面以德富芦花和木下尚江为代表，诗　

歌方面以儿玉花外为代表。德富芦花（1868—1927）是一个基督教人道主义　

者，他不满黑暗时政，热切关注社会问题，积极探讨社会主义思想。他的代　

表作是长篇小说《不如归》和《黑潮》。前者通过女主人公浪子的一生写出　

日本妇女的悲惨命运，后者以尖刻的笔法暴露了当时统治阶级的荒淫无耻。　

这两部小说以其深刻的思想内容引起了广大读者的关注。　

　　　　　1900年至1911年是现代前期日本文学的成熟期。这时的日本社会已发　

展到帝国主义阶段，贫富两级分化与各种社会矛盾日趋尖锐，正直的有抱负　

的知识分子对这种社会现实进行了认真地探索与分析。在此形势下，西方传　

入的自然主义成为日本风靡一时的文学运动。其早期鼓吹者不仅继承发展了　

左拉的理论，而且还受欧洲“世纪末”怀疑主义、悲观主义的影响，提出“破　

理显实”的口号，主张“原封不动地写真实”，反对文学中的想象与虚构，　

反对典型人物与典型事件的描写，有的还赤裸裸地暴露人间丑恶，充满庸俗　

低级的内容。但日本的自然主义作家与理论家，或是把西方的现实主义与自　

然主义混淆起来，或是继承浪漫主义所倡导的个性自由的精神，也创作了不　

少不满现实、揭露社会黑暗的具有鲜明现实主义倾向的文学作品。　

　　　　　岛琦藤村（1872—1943）是日本自然主义文学的重要作家。他青年时期　


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与北村透谷一起是“文学界”的重要成员，并以一个浪漫主义诗人而知名于　

文坛。如他的第一个诗歌集《嫩菜集》（1897）歌颂青春与爱情，充满浪漫　

主义情调。后由于生活的坎坷和对现实的不满，转而着力于对现实的描写。　

他发表于1906年的《破戒》就是一部闪耀着现实主义光辉和具有一定自然　

主义倾向的作品。这部小说主要描写出身于社会底层的青年教师濑川丑松的　

觉醒。濑川的父亲告诫他要终身隐瞒自己的低贱出身，否则的话就将要被社　

会抛弃。但在现实的逼迫下，特别是在同是贱民出身的思想家猪子莲太郎的　

影响感召下，濑川经过思想斗争，最后终于向社会宣布了自己的出身，表现　

了他“不以低贱为耻”的觉醒。小说通过濑川的破戒与觉醒，批判了日本明　

治维新后仍存在的封建等级制度，提出了人权解放的民主要求。同时小说还　

描写了天皇专制统治下教育的腐败，政界议员争夺选票的黑幕及普通百姓的　

贫困生活等。这样，使　《破戒》这部小说广泛地勾勒出了日本明治末年的社　

会画面，成为日本现代文学史上杰出的批判现实主义作品。　

　　　　　继《破戒》之后，岛崎藤村又创作了《春》（1908）和《家》（1910—　

1911）等小说。《春》以作者青年时代生活为题材，反映了知识分子的苦闷　

和抱负。《家》写两个封建家庭在资本主义冲击下的没落、衰败，对黑暗社　

会和封建残余做了抨击。但这两部小说与《破戒》相比，社会批判力显然削　

弱，多是作者的个人感受，充满阴沉苦闷情调，表现出日本自然主义文学的　

消极色彩。不过到了20世纪30年代在无产阶级革命风潮的冲击下，岛崎藤　

村又写出了一部现实主义历史小说《黎明之前》（1935），广泛描写了明治　

维新前后日本社会的动荡与激变。　

　　　　　田山花袋（1871—1930）在日本自然主义文学运动中也占有重要地位。　

他原来也是一个浪漫主义作家，到1907年写了中篇小说《棉被》后，才确　

立了他自然主义作家的地位。《棉被》完全按照自然主义理论写成，主要描　

写一个中年作家与女弟子“恋爱”的故事。它以细致的笔触描写男女由于爱　

慕情欲而引起的苦恼、妒嫉及最后失败的悲哀，是一篇赤裸裸的情欲忏悔　

录。它被认为是当时日本自然主义文学的范本和独特的“私小说”的先河。　

不过田山花袋后来也还创作了反映知识分子贫困潦倒一生的《乡　

　　　　　村教师》和描述日俄战争日本普通士兵悲惨遭遇的《一士兵》等现实主　

义小说。　

　　　　　日本自然主义文学的重要作家还有德田秋声（1871—1943）、正宗白鸟　

　（1879—1962）等人。德田秋声被看作是最具有自然主义特色的作家。他的　

中篇小说《新家庭》（1908）按自然主义的主张，描绘了一对市井夫妇平庸　

灰暗的生活。另外，　《足迹》（1910）、《雷》（1911）、《烂》（1913）　

等作品，语言质朴、格调深沉，塑造了多种不同的市井妇女形象，正宗白鸟　

有《尘埃》（1907）、《到何处去》（1908）、《泥玩偶》（1911）、《微　

光》　（1910）等作品。有较浓厚的世纪末色彩和虚无主义倾向。　

　　　　　这一时期日本的自然主义文学运动是日本文学史上的一个重要文学潮　


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流，它推动了现代日本文学创作的繁荣。不过它也表现了两面性。它在打破　

传统道德观念和文学观念，提倡写实主义，表达人民对黑暗社会的不满与反　

抗等方面是有功劳的。但它缺乏明确的社会意识，过多描写生活琐事等也给　

　日本现代文学带来了消极影响。　

　　　　　另外，随着现代日本文学走上繁荣，除上述文学流派外，此时还出现了　

一批具有革命民主主义倾向的作家。其代表人物是诗人、小说家石川啄木　

　（1866—1912）。石川啄木生于本洲东北部的寒村涩民村，幼年家境贫寒。　

后当过小学教员、记者等。他创作初期崇尚浪漫主义，后写了咏叹个人生活　

悲苦和愤懑情绪的和歌集《一握砂》、《可悲的玩具》以及现实主义倾向的　

小说《云是天才》、《道路》、《我们一伙和他》等。他通过“大逆事件”　

进一步认识到日本天皇政府的反动，朦胧地意识到必须用暴力摧毁“国家政　

权”，决心倾向社会主义。如他说“长期以来，我对自己以社会主义者相称　

而迟疑不决，今天不再迟疑了。”　（《给濑川的信》）在这种思想指导下，　

他对当时以自然主义文学为代表的文坛给予了批评。如他在《时代闭塞的现　

状》一文里说：“今天的小说、诗、和歌，几乎全是嫖妓、私娼、野合、通　

奸的记录。”他还号召青年们“我们青年为从这毁灭的状态中振拔出来，现　

在已经是认清　‘敌人’的时候了。……要以全部精神贯注在对明日的考察上　

——即对我们自己所处的时代进行有系统的考察上。”他在晚年创作的《无　

结果议论之后》等诗歌中，还对知识分子不务实际、只尚空谈的作风进行了　

批评，在《墓志铭》等诗中歌颂了“时时刻刻准备斗争”的先进工人。特别　

是他的最后一部诗集《笛子和口哨》（1911—1912），被认为是社会主义诗　

歌的代表作。石川啄木这种敢于和黑暗社会抗争，敢于探讨未来道路的精神　

在当时是难能可贵的。可惜他在贫病交加下，年仅27岁就去世了。不过他　

的文学创作在日本文学史上是很