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第3部分

中国古典精华文库mj10-第3部分

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息。 
      正要朦胧睡去,忽然听得两廊之下人声嘈杂。睁眼一看, 
只见无数公役,在那里往来奔走,有的扫地,有的洒水,忙碌 
之至。旁边又看见有许多大厨,牛、羊、猪、鸡各种之类陈列 
其中。又有许多厨夫,拿了刀正在那里切割,以备烹调。再看 

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那神祠堂上,但见灯烛辉煌,一切陈设非常华丽,也不知道它 
是哪里来的,也不知道它是什么时候换的。又看见一个穿红袍, 
戴冕旒,捧朝笏,像个帝王模样的人,亲自在那里指挥众人, 
布置一切。当中设着筵席,旁边列着鼓乐,仿佛预备筵请贵客 
似的。庙门之外,探听消息的人,络绎往来不绝。隔了一会, 
探听消息的人匆匆跑来报道 :“煞星下界了!煞星下界了!” 
那红衣冕旒的王者慌忙趋出庙门,垂着手,弯着腰,恭恭敬敬 
在路旁伺候。这时姓林的亦跟出庙门,在旁边观看。 
     但见远处云端里,一簇人马,拥着一乘车舆,飞奔而来。 
两旁环绕的,都是绝色的仙娥。音乐之声,聒耳震天。渐渐近 
着地面了,那穿红袍的人,又上前几步站着,拱手侍立,态度 
愈加恭谨。一转眼间,车舆已在庙门之外落下。车中走出一个 
怪人,赤发蓝面,巨齿獠牙,好不怕人!大踏步就向庙中进去, 
一直到当中席上第一位坐下。那穿红袍的人紧跟在后面,他仿 
佛没有觉得,穿红袍的人向他参拜行礼,他亦仿佛没有看见, 
但用手拍着席,大叫道 :“快拿饭来!快拿饭来!莫误我的事。 
”那穿红袍的人在旁陪坐,听见之后,立刻就叫几十个人,扛 
了无数山珍海味之类,放在他面前,供他的大嚼。其余跟来的 
人,亦都有供给。那时两廊之下音乐齐作,有歌的,有舞的, 
非常之热闹。吃完之后,撤去了筵席。那红袍的人站起来,又 
向那怪人行礼,并恳求道:“今日星君下界,虽是奉天帝敕旨, 
亦是万民的劫数,无可逃免。但是某以好生为心,伏乞星君于 
十分之中暂留残喘三分,则感德非浅了 。”说罢之后,垂手恭 
听。 
      只见那怪人听了之后,始而似乎大怒,要想发作,后来一 
想那穿红袍的礼貌待遇,实在恭敬之至,优隆之至,不觉有点 
惭愧。那蓝色的面孔之中,竟微微起了点红晕。但是也不发言, 

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只将头略点一点,表示容纳之意,随即大踏步而出。那穿红袍 
的仍在后恭送,只见那人跳上车舆,仍由许多侍从拥护着,一 
片光明,直向前村而没。那姓林的一看,却是自己所住的柳树 
涧村,不禁大骇,便扯住一个穿红袍人的从人间道 :“这个究 
竟是什么怪物?”那从人道 :“你不必问,将来是你的学生呢。 
”那姓林的听了,大吃一惊。忽然灯火人物一齐不见,自己依 
旧坐在神座之上。仔细一想,原来是一场大梦。 
     那时,天也亮了,雨也止了,遂匆匆回到家中,只见桌上 
盛着喜鸡子一盒,便问他妻子 :“这喜鸡子从何处来的?”他 
妻子道 :“昨晚隔壁张嫂嫂生了一个儿子,刚才送来报喜的呢。 
”那姓林的听了,暗想道:“这个煞星,原来生在此地,我且 
看他将来究竟如何 。”后来隔了五年,姓林的仍旧以教读为业, 
那隔壁张翁,竟将他那个煞星儿子送到姓林的馆里来读书。姓 
林的给他取了一个名字,叫作献忠,居然做了姓林的学生。可 
是愚笨得很,读了一年多书,不曾记得一个字,后来废书不读, 
便去做贼,渐渐做强盗,到得崇祯皇帝的时候,他就起来造反。 
和他同年生、和他同造反的就是李自成。李自成降生的时候, 
虽没有人梦见他如何之情形,但是正史上却有一段载着,说李 
 自成的父亲守忠,因为没有儿子,跑到华山去祈祷,梦见华山 
神向他说道 :“我送破军星来做你的儿子。”后来就生了李自 
成,明末的人给他杀死的亦不在少数。 
     照这两段神话看来,明朝之末,一年之中天遣两个魔星下 
降,是的确有的事实了。但是有一个疑问,上帝向来说是有好 
生之德的,为什么到这个时候竟遣魔星下降,拼命的屠杀人民 
呢?有些人说,是因为人民骄奢淫佚过度了,或者是行凶作恶 
太厉害了,所以上天来收拾他们,表示一种警戒惩罚的意思。 
但是这个答案,理由很不圆,为什么呢?骄奢淫佚、行凶作恶 

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之人,上天果然要加之以警戒惩罚,何不暗中夺减他的寿算, 
何不明白降之以灾祸,何必要派遣魔星下界来大杀特杀,造成 
恐怖世界,岂不是“以暴易暴”吗?还有一层,大乱之世,杀 
人如麻,所杀死的果然都是些骄奢淫佚、行凶作恶的人吗?不 
见得呢!请看那明朝末年,张献忠、李自成这班魔星,所杀死 
的诸多人之中,难道竟没有善良之人吗?细算起来,妇孺老弱, 
说不定还是善良的人居其多数。火炎昆冈, 
玉石俱焚。果然使他们俱焚,这个上天警戒惩罚的答案,就无 
论如何说不圆了。那么上天派遣魔星下降大杀人类,究竟是什 
么原故呢?原来人间有人间的情形,天上有天上的情形,等在 
下将天上的情形报告一番,便知端的了。 
      天是无所不包的,但是综合起来,不过“阴、阳”两个字。 
日间就是阳,夜间就是阴。和暖而带生气的就是阳,寒冷而带 
杀气的就是阴,所以天上的神祗,亦分两类:一派是阳神,一 
派是阴神。阳神的主张,是创造地球,滋生万物,而尤其注意 
的是人类的乐利安全;阴神的主张,是破坏地球,毁灭万物, 
而尤其痛恶的,是我们人类,定要使人类灭绝而后快。这两派 
如水与火,如冰与炭,绝对不相容,常常在那里大起其冲突。 
 自无始以来一直到现在,那冲突没有断绝过。阳神一派,是以 
西王母为首领,而其他烧月星辰中之大部分神祗肯帮助她。阴 
神一派,是以一位不著名的魔神为首,而夏耕、祖状、黄姖、 
女丑种种魔神,及其他星辰中之一部都肯帮助他。那一位号称 
至高无上的皇矣上帝,只能依违于两派之间。虽则他的倾向常 
偏于阳神一派,但是因为天道不能有阳而无阴,人间不能有昼 
辐无夜,生物不能有生而无死,万事不能有成而无毁的原故, 
对于阴神一派,亦竟奈何他们不得。所以人世间自有历史以来, 
一治一乱,总是相因的。阳神派得势,派遣他手下许多善神下 

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降人世,将天下治理得太平了;那阴神一派气不过,一定要派 
遣他手下的魔神下降人世,将天下搅扰得鸡犬不宁,十死八九。 
然后那阳神一派看不过,再派遣手下的善神下降,再来整理; 
到得整理一好,那阴神一派又要遣魔星下降了。所以遇到浊乱 
的时世,我们看见那些穷曰极恶的人,执国秉政,虐待人民无 
天无法;又看见那些良善的人民,压制于虐政之下,任凭他们 
的宰割,甚至身家不保,饮泣沉冤,大家都要怨上天之不公, 
骂上帝之昏聩。其实不必骂,不必怨,要知道天上亦正在那里 
大起冲突呢,恶神正得势,而善神已退处于无权呢,这就是所 
谓天上之情形了。 
      我这部书,演说上古史的神话,原想专说夏禹王治水一段 
故事。但是既然叫史,必定有一个来源,要说明这个来源,不 
能不从开天辟地说起。天何以要开,地何地要辟呢?原来我们 
所住的地球,亦和我们人类一样,有生有死。不过地球的死, 
不必一定是地球整体的毁坏,只要是住在地球上的生物统统死 
了,那便是地球死了。这样大一个地球,哪个能够弄它死?当 
然是阴神一派的魔力。开天辟地,就是地球的死而复生。哪个 
能够使它复生?当然是阳神一派的能力。我要叙述天地的开 
辟,不能不先述地球之毁坏。大约地球毁坏之方法有十种: 
      一种是使人类饥死。地面之上,本来是水多陆少。陆地高 
出于水面以上的就是山,山的斜坡,就是人类生存栖息之地。 
但是山石突出于空气之中,经受燥湿冷热的剥蚀,渐渐碎为细 
粉,随着雨水之力而冲下,由溪入河,由河入海,将海底填平, 
海水渐渐上泛。久而久之,高山削成平地,尽成为水,那时人 
类栖息无从,畜牧种植亦无地可施,岂不是要饥死? 
      一种是使人类溺死。南北两半球季候不同,北半球秋冬雨 
季,共得179日,南半球秋冬雨季,共得186日,计算每年差 

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 日。南半球寒气既多,那么南冰洋的冰当然渐积渐多,北冰 
洋的冰当然愈融愈少。经过10500年之后,南冰洋的冰因为多 
而难化,北冰洋的冰因为少而易融,地球的重心必定因此而移 
动。假使到了北极最热、南极最冷的时候,地球的重心一变, 
北方重而南方轻,地面的水将从南方倾注北方,全球淹没,人 
类岂不是要溺死? 
      一种是使人类轰死。天空之中,每隔多少年,必定有大的 
扫帚星出现。久而久之,难保它不和地球相撞;即使不撞着它 
的星体,而仅仅撞着它的星尾但因它的星尾,系热气聚合而成, 
倘若和地面的空气匀合,势必爆裂,那么可将地球击成齑粉, 
而人类统统轰死。 
      一种是使人类毒死。如上条所说,地球和扫帚星之尾相撞, 
即使不轰死,但是扫帚星上的那股恶气非常难堪。人类既然受 
到它的恶气,终究必受毒而死。 
      一种是使人类热死。天空之中有极薄极细的一种气质,能 
够阻碍地球的运行,使它迟缓。既然迟缓,那么它对于太阳的 
离心力就不免减小。但是太阳的吸力和地球自身的吸力是仍旧 
不变的。照此情形,久而久之,地球环绕太阳之轨道必成为螺 
丝形,与太阳愈接愈近,到时势必寒带亦变为热带,而温热雨 
带更不能居住,人类将统统热死了。 
      一种是使人类闷死。地球的里面纯是土和岩石,这两种都 
有吸水的能力,假使土石将地面的水逐渐吸收进去,海洋里面 
的水涓滴不存,那时候的空气必稀薄异常,以至于完全消灭, 
人类岂不是早已闷死。 
      一种是使人类焚死。天空中的恒星常有忽发大光,经过多 
 日之久,大光渐渐消灭。那颗恒星从此就不复再见,想来是销 
毁了。我们这颗太阳,亦是恒星之一。假使太阳忽然焚毁,那 

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时地球上面所受到的光热必定要增加到几千万倍,人类岂不是 
都要焚死

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