中国古典精华文库mj10-第37部分
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西南而行。
这一次是诚心访道，所以对于沿途风景略不在意，便是各
处的诸侯亦都不去惊动他们。沿着伊水，翻过熊耳山，到了汉
水旁边。适值水势大涨，车马不能通行，只得暂时歇住。那些
百姓感戴帝喾的恩德，听说道驻跸在此，个个都来拜谒。帝喾
一面慰劳，一面教导他们对于农桑实业务须大家尽力，不可怠
忽。又教他们对于用财，务须节俭，千万不可浪费。倘使政令
有不便的地方，尽管直说，可以改的，总答应他们一定改。那
些百姓听了，个个满意，都欢欣鼓舞而去。后来大家就在这个
地方给帝喾立一个庙，春秋祭祀之，这是后话，不提。
且说帝喾等水退之后，即便动身，溯汉水而上，逾过嶓冢
山、左担山，直到岷江流域，在路上足足走了五个多月。
有一日，远远望见青城出了，帝喾即忙斋戒沐浴，整肃衣
冠，上山而来。哪知车子刚到山脚，只见有两个童子在旁迎接，
拱手问道 ：“来者莫非当今圣天子吗？”帝喾大惊，问那童子：
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“汝何以知之？”童子道：“早晨吾师说，今日当今圣天子要
来枉驾，叫我们前来伺候，吾师随后便来迎接了 。”帝喾尤为
诧异，便问道 ：“汝师何人？”童子道：“法号天皇。”
正说之间，只见山坡上一个道者飘然而来。童子忙指道：
“吾师来了，吾师来了。”帝喾一看，只见那天皇褊衣卢服，
貌甚不扬，但是不敢怠慢，急忙跳下车，上前施礼。那时天皇
已到面前，拱手先说道：“王子驾临，有失远迎，恕罪恕罪。
”帝喾一面施礼，一面说道：“俊竭诚远来叩谒，深恐以下愚
之质，摈斥不屑教诲，乃承吾师不弃，且劳玉趾远下山来，益
发使俊不安了 。”天皇道：“王子功德巍巍，现在作世间之帝
主，将来列天上之仙班，名位之隆，远非野道所能及，又承枉
驾辱临，安敢不来迎接呢 ！”帝喾又谦让两句，便回头吩咐从
人在山下等候，自己却与天皇同上山来。
走不二里，只见路旁山壁上刻有五个摩崖大篆，细看乃是
“五岳丈人山”五个字，下面具款是“黄帝轩辕氏”的名字。
原来当初黄帝亦曾来此问天皇以蟠龙飞行之道，所以特封青城
山为五岳丈人山，并刻字于此，以志纪念。帝喾见了，更是肃
然起敬。又走了一会，遥望奇峰屏列，曲崦低环，树阴中微露
墙屋一角，天皇用手指指道 ：“这是野道的下院，且进去歇歇
罢 。”帝喾上去一看，只见那道院背山临涧，景物清幽，种树
成行，甏石作路，门外柳花糁径，豆蔓缘篱，杉柏四围，竹扉
关掩，真乃是个仙境。进院之后，行礼坐定，帝喾梗将访道之
意与天皇说了。天皇道 ：“王子过听了，野道所知，甚为有限，
恐不能大有益于王子，但既蒙不弃，亦自愿贡献一点愚见。请
问王子所问的，究竟是长生不死之道呢？还是白日飞升之道
呢？如果是白日飞升之道，固然甚难，除出令曾祖黄帝之外，
殊不多见。即使是长生不死之道，亦甚不容易，至多不过一个
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老而尸解罢了。因为人的精神不能不附丽于肉体，但是肉体这
项东西不能久而不坏。譬如一项用器，用久必弊，勉强修补，
终属无益，这亦是天然的道理，所以仙家不仅注重在服食导引，
以维持他的衰老之躯，尤注重在脱胎换骨，以重创他的新造之
躯。即如赤松子、展上公诸人，王子都是见过的，看他们那种
神气，仿佛都是个长生不老的样子，其实他们的身体不知道已
经更换过几回了。即如野道，王子看起来，岂非亦是一个长生
不老的人吗？其实野道不但死过一次，并且死过多次 。”
帝喾听了，诧异之至，便问道 ：“既然死了，何以此刻还
在世界呢？”天皇道，这种死法，仙家不叫作死，叫作尸解，
尸解的原因有三种：一种是要脱胎换骨，另创一个新身躯，因
此就将那旧的臭皮囊舍去，所以叫作尸解，解是分解的意思。
一种是因为在人世间游戏久了，被世人纠缠不过，借一个方法
解脱而去。还有一种，是因为功成业就，不愿再到人间，所以
也借此脱然而去。这两种的尸解。都是解脱的意思。但是无论
哪一种，这脱胎换骨的功夫总是不可少的 。”帝喾道：“老师
以前死过几次的事情，可否略说一点给俊听吗？”天皇笑道：
“王子到此间来，可知道野道从前在俗世时的姓名吗？”帝喾
道 ：“俊疏忽，未曾道听。”天皇道：“野道俗名叫作宁封子，
在令曾祖黄帝的时候，曾经做过陶正之官，与王子排起来，还
有一点世交呢 。”帝喾愕然道：“原来就是宁老师，俊真失敬
了 。”说罢，重复稽首。
天皇道 ：“当初野道确好仙术，不远万里到处寻访，对于
脱胎换骨的方法，略略有点知道。后来走到昆丘之外一个洹流
地方，去中国约有万里之遥，那地方满地都是个沙尘，所以一
名叫作兰莎，脚踏着就要陷落去，也不知道它底下有多少深。
遇到大风的时候，那沙就满天的飞起来，同雾露一般，咫尺之
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间都辨不清楚，是个极凶险的所在。但是那水里有一种花，名
叫石蕖，颜色青青，坚而且轻，跟着大风欹来倒去，覆在水面
上，甚为好看。而且这种石蕖一茎百叶，千年才开一次花，极
为名贵，所以求仙的人往往欢喜到那里去望望。就是令曾祖黄
帝经野道谈起之后，亦曾经去看过。当时野道到了那边，正在
赏玩的时候，忽见水中有无数动物在那里游泳。忽然有几个飞
出水面来，把野道吓了一跳，仔细一看，原来一种是神龙，一
种是鱼，一种是鳖，都是能飞的。恰好有一条飞鱼向野道身边
飞来，野道不禁大动其食欲，便顺手将它捉住，拿到所住的山
洞里，烹而食之，其味甚佳，方为得意。哪知隔不多时，身体
忽然不自在起来了，即刻睡倒，要想运用那脱胎换骨的方法，
但是那时候功夫不深，一时间竟做不到。足足过了二百年，才
得脱换成功，复生转来，这是野道第一次的死了。野道当日复
生之后．就做了一篇七言的颂词，赞美那石蕖花，内中有两句，
叫做“青蕖灼烁千载舒。百龄暂死饵飞鱼”，就是咏这次的事
情了。后来偶然跑到这里，爱这座青城山的风景，就此住下。
不知怎样一来给令曾祖黄帝知道了，枉驾下临，谆谆垂询，并
且力劝野道出山辅佐。那时令曾祖黄帝正在研究陶器，野道情
不可却。又因为这种陶器果能做成，对于天下后世的确有极大
的利益，所以，当时就答应了，出山做一个陶正。但是野道于
陶器一道，实在亦不能有多大的研究，而那个用火之法，或者
太猛了，或者太低了，尤其弄不妥当。后来有一个异人前来寻
访野道，情愿做这个掌火的事情。哪知他这个火却用得很好，
陶器就告成功了，而且非常之精美。尤其奇怪的，他烧的火化
为烟气之后，絪緼五色，变化不穷，大家看得奇异，都非常之
敬重他。久而久之，那个异人就将所有用火的奥妙以及在火中
脱胎换骨的方法，统统都传授了野道。后来陶正之官做得讨厌
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起来了，屡次向令曾祖黄帝辞职，总是不允。野道闷气之极，
不免玩一个把戏。有一日在院子里积起了许多柴草，野人就睡
在柴草上面，点一个火，竟把自己烧起来。大家看见了要来救
时，只见野道的身体随烟气而上下，久之，渐渐消灭，化为灰
烬。大家以为野道真个烧死，拾起了灰烬之中的几块余骨，葬
在宁北山中，做一个坟，封将起来。所以后人叫野道叫宁封子，
其实野道并非姓宁名封子呀，这是第二次的死了。不过这次的
脱胎换骨，非常容易，而且非常写意。以后还有三次四次，那
是更容易了。所以野道的意思，以为王子果然要求道，与其求
长生不死之道，不如求脱胎换骨之道，不知道王子以为何如？
”
帝喾慌忙稽首道 ：“老师明诲，俊如开茅塞，但不知脱胎
换骨之法，如何可成，还求老师教诲 。”天皇道：“此法一言
难尽，一时难明。此刻时已不早，王子腹中想必饥饿，野道已
令小徒薄具蔬肴，且待食过之后，与野道同至山上再谈吧 。”
帝喾唯唯称谢。少顷，童子果然搬出饭来，食过之后，帝喾就
和天皇一同上山。一路山势皆排闼拥涧，仿佛和迎接人一般。
而且松篁夹道，阴翠欲滴，溪流琮琮作响，音韵如奏笙簧，山
色岚光，挹人衣袖。比到半山，风景又胜一层。那山势亦愈上
愈峻，不知翻过几个盘道，方才到得山顶，却已日子西山，天
色垂暮。帝喾看那上院的结构并不宏大，却是精雅绝伦，几案
之上及四壁都是堆着简册。天皇招呼帝喾坐下，便问道 ：“今
日走这许多山路，疲乏了吗？”帝喾道 ：“贪看山景，尚不觉
疲乏。此山不知共总有多少峰头 ！”天皇道：“山有三十六个
峰头，以应天罡之数。又有七十二个洞，以应地煞之数。此外
另有一百八十个景致，今日所走，不过它的一小部分呢 。”隔
了一会，吃过晚膳，一轮明月涌上东山，照得大千世界同银海
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一般。那天皇就邀帝喾到院门外一块大石上并坐倾谈，并将所
有脱胎换骨的大道尽心传授。又向帝喾道 ：“野道还有许多书
籍，可以奉赠 。”说毕，就匆匆走进院去。
那时上院室中已是昏黑之至，但是天皇一踏进去，便觉满
室通明，纤毫毕现。帝喾在外面遥望，并未见他燃灯点烛，不
知此光从何而来，不觉万分诧异。细细考察那光芒，像个从天
皇身上射出，仿佛他胸前悬有宝炬一般，照来照去，总是依着
天皇的身躯转动。正猜想不出这个理由，只见天皇走到几案旁
边，在许多书籍之中取了几册，又走到东壁西壁两处，各取了
几册，随即转身向外，匆匆而来。这时候帝喾却看得清楚了，
原来那个光芒竟是从天皇腹中进出来的，灼灼夺目，不可逼视。
等到天皇走出院外，在明月之下，那光芒就不见了。帝喾正要
动问，那天皇已走到面前，将许多书籍递与帝喾，说道 ：“这
些书都可时时观看，作为参考之用，那么对于各种大道，都可
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