世界近代中期文化教育史-第8部分
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作为一个新的阶级也在形成中。贵族独享中等教育的现象对资产阶级的成长
和资本主义工商业的发展都极为不利，而且专门训练贵族子弟的文科中学，
也根本不能适应和满足工商业对教育的需要和要求。工商资产阶级的经济活
动范围和性质，要求一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型
学校。实科中学正是适应这种社会需要而产生的。1708年，虔信派信徒席姆
勒在哈勒创办了“数学、力学、经济学实科中学”。1747年赫克在柏林又开
办了一所“经济学、数学实科中学”。此后，这类学校又在德国各城市相继
出现。席姆勒的实科中学以教授数学、物理学、力学、自然、天文学、地理、
法律为主，并辅之以绘画、制图；后来的实科中学也有增设建筑、商品制造
贸易，经济等学科的。实科中学的出现是一种进步现象，它表明随着经济的
发展，教育也在不断前进。实科中学比文科中学要接近实际生活，所以它排
除了教学科目、课程内容的纯古典主义倾向，要求着重讲授实际生活和国民
经济各部门所必需的实用知识。实科中学的出现也揭开了文科中学和实科中
学斗争的序幕。这一斗争既说明新的自然学科与旧的古典科目的较量，也反
映了资本主义生产方式与封建的生产方式的争斗，还反映了资产阶级不得不
依附于封建贵族但又很不甘心。实科中学首先在德国出现的经济原因和政治
意义即在于此。但在整个 18世纪，实科中学的力量较之文科中学要弱小得
多，它的社会地位比文科中学要低得多。
德国的大学也是早在宗教改革和文艺复兴前，就已经产生。到 15世纪
时，全德国已有9所大学。威登堡是宗教改革的发源地。按照新教的思想和
要求来改革大学，也是从威登堡大学开始的。宗教改革以后，这些大学由宗
教神学为主，逐渐变为人文主义精神占一定地位、并注意到开始接近生活实
际、注意到学术探讨。在学科设置方面，从专门讲授神学和古典主义课程，
进而增加了新的人文学科 （历史、政治学、哲学、法律学）和实用学科（数
学、物理、地理及实验课等）的内容。在教学用语方面，以前只限于使用拉
丁语或者希腊语，这时也可以用德语讲课了。这不能不说是一个突破。
17世纪末和18世纪初，德国又创立了哈勒（1694年）和哥丁根 （1734
年）等一些新的大学。这些大学基本上也能按照人文主义精神办理。它们对
进一步扭转旧大学的宗教神学性和古典主义方向起了一定作用。
3．19世纪德国资本主义教育制度的发展
无论从政治经济或社会历史哪一方面看，德国与法国有着很大的不同。
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因此，在德国既未能发生像法国那样形式的大革命，也不可能出现像法国启
蒙思想家那样激进的改造社会的思想。来激励人们的革命情绪，鼓舞人们向
封建恶势力决战。但两国又有着极为密切的关系和联系，好些问题常常又是
互为作用、互为影响的，因此，德国很快出现了一种与启蒙思想有直接关系
的社会教育思潮——泛爱主义。泛爱主义于18世纪末在德国出现。泛爱主义
者接受卢梭的思想，反对压抑儿童身心发展的经院主义和古典主义的教育，
强调教育的最高任务在于增进人类现世的幸福，培养掌握实际知识的健康乐
观的人。和卢梭一样，泛爱主义者认为：儿童的天性是善良的，要求热爱儿
童，让儿童得到自由发展。他们还重视体育，认为健康的身体是儿童心智发
展的必要基础。因此，在泛爱主义者所办的学校中，户外活动和游戏占有重
要地位。在教学上，泛爱主义者注重发展理性，注重现代语和自然科学知识。
泛爱主义者的代表巴西多（1724—1790年）在《爱弥儿》的影响下发出呼吁，
要求按照卢梭的教育思想创办新型学校。1774年，他在德骚地方开办了一所
泛爱学校，招收6至18岁的学生，对其中一部分准备培养成师资的学生免收
学费。这所学校虽然只存在19年，但是在改变德国封建教育方面产生了良好
的作用。在它的影响下，当时还开办了另一些泛爱学校，一直存在到19世纪
初期。泛爱主义教育家们还在写作出版教育著作方面进行了许多工作。1770
年至1774年间，巴西多印行出版了小册子即《初等读物》。这是与夸美纽斯
的《世界图解》相类似的一种带有插图的儿童读物，在当时颇受赞扬。曾在
巴西多主办的泛爱学校工作过，后来又另开办泛爱学校的萨尔斯曼著有3部
通俗教育书籍，分别批评当时教育的弊病，阐述新教育的要求以及师资培养
问题。这些活动，作为德国启蒙运动的一个侧面出现，它对于传播资产阶级
进步教育思想起了很大作用。
德国资产阶级的软弱性、妥协性，是由德国特定的社会历史条件造成的。
这个阶级虽然也向往革命，却又不敢采取实际的革命行动。马克思指出，当
时德国的资产阶级“只是用抽象的思维活动伴随了现代各国的发展，而没有
①
积极参加这种发展的实际斗争”。英法等国的资产阶级程度不同的实际进行
了革命，而德国的资产阶级只是在“考虑”（思考）在向往而已，这是德国
资产阶级所独具的特性。18世纪后半期到19世纪初德国出现的新人文主义
运动，就是这种特性在意识形态领域的反映。作家歌德、席勒、历史学家尼
布尔、洪堡德，哲学家康德、费特希特、黑格尔等著名人物的出现，就是明
显的特征。新人文主义标榜的是学习与发扬古希腊文化的一切珍贵的和有用
的东西。实际上它是在表达着德国资产阶级对文化方面的要求，并大大推动
了德国古典哲学、古典文学和历史等文化学术的发展。这种新人文主义运动
在当时仍不失为一种进步的运动。它反映着这个时代的民主思潮，反映了德
国民族独立的愿望，同时也反映了软弱的资产阶级反封建斗争的要求。但是
那时的思想家们都没有直接谈论政治问题。由于害怕法国雅各宾党专政时期
人民革命，而只是从思想文化方面进行反封建斗争。这就充分反映了德国资
产阶级既向往革命，又害怕革命的两面性。新人文主义运动，不仅在文学、
艺术等各方面有光辉成就，在教育方面也有很大作用和影响。
1806年，普法战争中，普败于法。德国向法国割地赔款，受到极大屈辱。
① 马克思：《导言》，《马克思恩格斯选集》第1 卷，人民出版社1972 年版，第10
页。
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新人文主义者认为，要挽救危亡，摆脱屈辱必须提高国民的民族爱国情感，
而教育在培养国民爱国思想上起了很大作用。因此，在新人文主义的推动下，
首先调整、改组了教育领导机构，接着对各级学校进行整顿和改革。1808年，
撤销了1787年成立的专门管理中等和高等学校的高级学校委员会，建立了领
导和管理全普鲁士各级学校教育工作的公共教育部。洪堡德担任部长，开始
了对各级学校的整顿和改革。洪堡德是新人文主义的著名代表人物之一，他
既是历史学家，也是教育家，洪堡德担任教育部长时，正是普鲁士施太因—
—哈登堡改革时期。这一改革的实质正是为了使资本主义得到更快发展。在
法国资产阶级革命冲击下，在国内国际形势都有利于发展进步运动的条件
下，洪堡德在其担任教育部长的短暂时期内，按照新人文主义的精神，对各
级学校教育都进行了一系列的卓有成效的改革，使德国教育的面貌大为改
观，并发生了显著变化。新人文主义运动对德国教育的影响，也就是德国资
产阶级为实现其教育愿望和理想所做的贡献。
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五、俄国的教育
1．17世纪后半期俄国的教育教学思想
（1）文化概述
多民族的俄罗斯国家的形成、巩固与扩大刺激了俄国17世纪的文化和科
学的发展。在17世纪后半期，俄罗斯国家的社会经济和文化生活各方面都有
了极大的进展。俄罗斯在国际生活中开始起着显著的作用。俄罗斯人民同兄
弟的乌克兰人民合并在一起了。自从1648年小俄罗斯自愿地合并以后，乌克
兰人和白俄罗斯人担任学校教师，教科书的编者和古代著作的翻译者，开始
在国家的文化生活方面起着日益巨大的作用。俄罗斯人民在这一时期内完成
着最重要的地理上的发现，开始编绘西伯利亚地图，俄罗斯人和西伯利亚人，
伏尔加河流域地方和中亚细亚各族人民在经济上和文化上的联系日益增加
了。人民为了熟悉广大的领土所从事的活动，促进了数学、力学、地理学和
包括教育思想史在内的社会史等科学部门的大发展。
（2）17世纪后半期的学校
在17世纪后半期，特别是在莫斯科，实施高等教育的学校数量增加了。
开办了新的希腊、拉丁学校，同时也出现了文法学校，在文法学校中学习着
读书识字、教会的斯拉夫文文法和希腊文文法、修辞学以及数学等。
1682年，在莫斯科开办了莫斯科斯拉夫、希腊、拉丁语学院。它是全国
第一个高等学校。就当时水平来说，莫斯科学院已经有了很有学问的老师和
很有才智的学生。他们中间有许多人后来都成了教科书的编者、学院和其它
学校的教师，到18世纪又都成为彼得一世维新的积极参加者。在18世纪前
半期在俄罗斯学校所使用的一本最好的算术指南的编者列昂吉依·玛格尼茨
基，识字读本和其它教科书的编者菲道尔·巴里卡尔包夫就是在该学院中受
过教育的。伟大的俄罗斯学者罗蒙诺索夫，莫斯科大学的最初几位教授和其
他著名的俄国文学家，也都在这里学习过。
（3）教学用书和儿童读物
全国文化生活在这一时期的活跃与加强、印刷所的设立、科学的发展，
有学问人的增加，这些有利的条件，都在教学用书的出版反映出来了。教学
用书在数量方面加多了，而且在种类上也更加形形色色了。缀字教科书、识
字读本、幼学辞书和其它教学用书与儿童读物都发行了相当大的数量。识字
读本从字母开始，要学字母、拼音、数、变格和变位。然后是训读部分，包
括道德格言，训戒、箴言，即摘自《圣经》中的一些短故事以及各种有教育
意义的格言。
