世界近代中期文化教育史-第9部分
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括道德格言，训戒、箴言，即摘自《圣经》中的一些短故事以及各种有教育
意义的格言。
在 1667年出版了一本缀字教科书，在这本书的后面曾附以关于亚历山
大·马其顿的故事，所以这本书名为《缀字初阶一卷》。除了普通的缀字教
材之外，这本书的第二编中还载有俗语、谚语、问题与解答、公文格式、最
后是关于古代伟大的统帅亚历山大·马其顿的故事，此书亦可同时作为儿童
读物之用。
为了儿童学习和在家阅读的方便，同时也编写了一些所谓游艺图片和解
颐书。这些都是从地理和历史中取材的图片，用以描述自然现象、生活小故
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事以及各国人民的职业等。在17世纪末出版的名为《帝王编年史》一书中，
载有许多图片。这些图片是根据编年史的材料来描述俄罗斯史的，图片附有
说明文字。
为了供儿童阅读之用，在17世纪末也曾出版了玛玛耶夫大血战的巨幅民
间图片；图片上的说明文字是简单易懂的，且富有情感。这种说明文字后来
作为儿童描写关于俄罗斯人民同鞑靼人作斗争的基础。
书籍和民间图片不仅使人民认识了俄国历史，当时还有一些图片是专门
用来描写亚历山大·马其顿的战功的，或是描写法国、英国、波兰等国家的
历史的。图片都附有文字说明，使读者认识宗教、居民的职业及风俗习惯。
除了一些近似真实的事实外，还常常描写各种荒诞的臆造，例如，描绘有多
头六臂等等可怕的奇形怪状的人，据说这仿佛是亚历山大·马其顿在一个被
征服国家里遭遇到的。
在1694年出版的卡里昂·伊斯道敏为男女孩子们编写的识字课本，这是
应用直观原则编写的一本书，在识字读本的各页上，按着字母表的顺序来描
绘某一字母，接着就描绘为儿童所知道的鸟类、动物、物品，而它们的名称
都是用这个字母开头的。在这一页的下边以诗的形式载有各种格言和劝谕，
但它们也必须是用在各该页纸上所描绘的那个字母开头的字组成。这是俄罗
斯第一部带有描图说明的识字读本。采用这种读本，曾帮助了把初步的识字
教学变为对儿童是有兴趣和引人入胜的了。
（4）幼学辞书
在家庭教育中，在儿童的阅读中，名为《幼学辞书》这类书非常流行。
这类书早在15世纪就出现了，最初是手抄的，到17世纪末叶才有了印刷的。
所谓幼学辞书就是关于各种知识部门的文集，它是按照字母的顺序来排列
的。最初的幼学辞书也像现在的字典一样，载有在俄文书籍中借用其他语言
的词汇译文。在17世纪时，幼学辞书已变为关于地理、历史、文法、文学、
物理、自然、甚至哲学方面各种知识的百科全书了。在这些书籍中所给予的
有关现实世界的正确知识，也和在其它的书籍中一样，常常掺杂有以幻想或
半幻想的形式叙述出来的那种知识。
（5）17世纪后半期的教育文献“儿童的公民守则”
17世纪后半期，在莫斯科公国，埃皮法尼·斯拉维涅茨基编写了一本卓
越的叫做《儿童的公民守则》的教育著作。这部著作是儿童在社会中，在成
人和同辈人中，在学校和家庭中行为规则的汇编。书中载有儿童的优良德性
和有礼貌的行为规则，本书共有146条规则，都是有关儿童和少年仪表的：
面部的表情、行动举止、坐立姿势和理发刷牙的各种规则。在以后的几章里
则叙述儿童在教堂里，在餐桌上在与人相遇时，以及在学校中应怎样管理自
己。本书还有专门一章“论儿童游戏”，在其它章节里则论及儿童怎样准备
睡觉、就寝和起床。书中最后载有祈祷文：早祷用的，上学前用的和教堂中
用的祈祷文。
以上的论述及规则，是有心理学依据的。而且充满了热爱儿童的态度。
书中载有许多有价值的卫生方面的劝告，这些劝告有助于正确的体育、增进
健康、保持活泼的情绪。在谈到儿童的道德行为时，强调指出，儿童的外部
行为是其内部品质的表现。还指出儿童的德性与智力发展的关系。此书表明
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了17世纪的俄罗斯人已具有了一定高度的教育思想。
2．18世纪俄国的教育教学思想
（1）18世纪前半期俄国的教育
①彼得一世的教育改革概述。18世纪初叶，俄罗斯国家正在蒸蒸日上。
彼得一世的功业正在此时发展起来了。彼得一世其目的是为克服俄国的落后
性，推行了经济、政治、军事、行政和文化等多方面的改革。
在18世纪最初的25年间，出版了许多世俗的科学书籍，有翻译的也有
创作的。俄国第一次兴办了报纸，名为“纪闻”，该报的任务在与迷信、偏
见和成见进行斗争，创造了新的民用字母，即现在用以印刷书籍的字母。这
对全国文化的发展意义巨大。
彼得一世设立了第一所公共图书馆并办起了俄国第一所博物馆。他促使
科学为国家生活最迫切的需要服务。
②世俗学校的开办。为了使彼得一世的改革落到实处，就需要有受过很
好教育训练的海员、炮手、冶矿技师、测量员和工程师等，这都需要世俗学
校来训练和培养。
1701年，在莫斯科苏哈列夫斯基塔区开办了数学和航海学校。开的课程
有：算术、代数、几何、三角，此外还有一些专门的学科：航海学、筑城学、
天文学、地理学和测量学。这所学校的教育内容，是不同于从前的一切俄国
学校的，因为在那些学校中主要的数学科目是《圣经》，而数学和航海学校
在当时是世界上第一所实科学校，其主要科目是世俗科学。
该校学生数约二三百人，主要来于下层社会：教会秘书、法院书记、商
人和士兵的子弟。至于贵族的子弟在学生中比例极小，这是因为贵族们顽固
守旧所致。如果说普通人家的子弟上学是出于自愿，那么贵族子弟上学则是
由于沙皇及官吏的命令被迫而来。
该校的航海班于1715年迁至彼得堡，在彼得堡成立了海军学院，彼得去
世后，海军学院就只限招收贵族子弟了。在数学和航海学校任教的是曾在莫
斯科的斯拉夫、希腊、拉丁语学院学习过的俄国教师。
③18世纪前半期的采矿学校和其它学校。在彼得一世统治时代，在乌拉
尔开办了国营的矿场和冶铁工厂，这就需要有专门的矿务人才，因此采矿学
校应运而生，在这些学校中担任教师的都是数学和航海学校的毕业生。彼得
一世也开办了炮兵学校、航海学校、工程师学校、外科医学校和初等普通学
校 （计算学校教儿童学习初步的识字和算术）。在这时也开办了一些教会学
校，僧侣的子弟必须来这里受教育。
彼得一世一向关心提高贵族、商人和僧侣的文化程度。但因贵族逃避学
习，他就不得不从自由阶层的子弟中来培养国家所需人才。他同时却禁止农
奴的子女在国家开办的世俗学校上学，他对此解释说：“农事无需教育”。
因为彼得一世在他的事业中很注意发展俄国的文化和科学。所以他曾在
很长时间内准备开设科学院，并附设大学和文科中学。科学院是1725年在他
逝世后成立的。
④米·瓦·罗蒙诺索夫在科学与教育发展中的作用。天才的俄罗斯学者
米·瓦·罗蒙诺索夫（1711—1765年）的事业，对俄国的科学与教育曾有过
巨大作用。他在莫斯科和国外受过多方面教育，熟悉当时的一切科学成就。
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从1741年起他在科学院开创了光辉的事业，显示了他是一位天才的科学家，
杰出的教育家和著名的作家。他为创立许多部门的科学知识奠定了基础。并
且是俄国科学唯物主义传统的奠基人之一。
罗蒙诺索夫是俄国人民教育事业的热烈的辩护人。他同那些反动的学者
进行了积极的斗争。他要求广大的群众都能自由地进入大学，开设不分阶层
的高等学校。他认为：平民不是和我们一起在教堂中来听《圣经》和学《圣
经》吗？既然这样，如让纳税阶层的人们和不自由的农民进入大学为什么就
会降低俄国的科学水平呢？科学之所以称为是自由的，就因为任何人都有学
习它的自由，而不是因为这种权利仅仅给与自由人。
罗蒙诺索夫编著了一些在当时来说是非常著名的文法教科书、修辞学教
科书和物理学教科书。他所编写的 《俄语语法》在学校教育中意义重大。他
的教育活动是在彼得堡科学院及其附属大学内进行的。1759年，他草拟了《皇
家科学院附属文科中学学生法规》，其中叙述了青年行为的基本守则。他还
制定了文科中学和大学的教学计划以及教学原则和方法。他同时还是俄国古
典哲学的创造者，他也在创造俄国文学语言方面进行了大量工作，他首次用
俄语来演讲和写作。他关心着普通人民物质福利的提高，他希望改善儿童的
生活、降低他们的死亡率和患病率。他敦促出版《人民健康实践》一类的书
籍，并将之推广到人民中间，他还同各种迷信进行斗争。
⑤贵族等级学校的兴起。俄国贵族成为国内的统治阶层后，极力想把自
身与异己的居民阶层隔离开来。并巩固自身的各种权利与特权。他们在彼得
一世去世后，曾设法做到了用国家经费为贵族儿童建立教育机关并禁止招收
其它阶层儿童。1731年，在彼得堡为贵族的男性儿童开设了一所陆军贵胄士
官学校。在头两班中，贵族们学习外国语、俄语语法、文学、普通历史和俄
国史、世界地理、祖国地理及其它普通教育科目。在士官学校中，对学生培
养贵族的风度、社交技能、高贵仪表，并教他们学习舞蹈、音乐、骑马和击
剑。目的在于使贵族养成有教养的行为和风度。
在陆军贵胄士官学校的后两班中，学生们可以受到特别的教育，以培养
一些学生从事军职，另一些学生成为文职。在学校内设有戏院，学生们常学
作诗并研究文学。陆军士官学校在发展俄国贵族文化和俄国文学方面都曾起
到了积极作用。此后，又以这个士官学校为模范，改组了海军学院，并于1752
年改为海军贵胄士官学校。在18世纪末叶，陆军士官学校已遍设俄国各地，
这需要国家拨巨款以维持这些学校。
（2）教育和教学
①莫斯科大学。1755年开办，共有3个系：哲学系、法律系和医学系，
并有10个教研室。此大学与西欧各大学不同，它没有神学系，也不依附于教
会。大学内设有大学委员会来领导全校工作，其组成人员是校长和教
