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第71部分

中华历史演义全书yyj01-第71部分

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星夜前进,直抵爵离关,焉耆兵开关搦战,被朗驱杀一阵,斩 
获至二千余人,残众败奔国都。焉耆王元孟,当然惊慌,急遣 
使至朗营求降,朗不待勇至,先期入焉耆国,受降而还。实是 
失信。勇在途次接得张朗军报,只好折回,据实上奏。偏有诏 

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后汉演义                                                            ·385· 

责他后期,召还系狱,好多日才得释出。还是因他前功足录, 
加恩贷罪,但官职已经褫免。勇郁愤成疾,返至家中,不久即 
殁。父子累建大功,徒落得身后萧条,岂不可叹?还有一种冤 
屈的事情,说来尤令人生愤。勇兄班雄,袭父遗封,曾为屯骑 
校尉,迁官京兆尹,病殁任所,子始袭爵,得尚清河孝王女阴 
城公主。公主为顺帝姑母,恃贵生骄,因骄思淫,竟引少年入 
帷,与他交欢。班始不愿做元绪公,自然与有违言,那公主却 
放胆横行,竟挈姘夫同坐帷中,召始进去,叱令跪伏床下。男 
儿总有一些气骨,看到这般情形,怎肯忍耐?顿时无名火高起 
三丈,立即出帷取刀,把一对奸夫淫妇,砍作四段。恰是快事。 
当有人报知顺帝,谁知顺帝不咎公主,单责始持刀行凶,立将 
始拿交诏狱,腰斩东市!甚至始同产兄弟,亦皆处死。惨乎不 
惨?冤乎不冤呢?这是永建五年间事。明明是导以纵淫。且说 
顺帝年至十五,举行冠礼,转眼间已是一十八岁,应该册立皇 
后。时后宫已有四位贵人,并得承宠。顺帝左右为难,意欲祷 
神探筹,卜定后位。尚书仆射胡广,与尚书郭虔史敞等,联名 
进谏道: 
      窃见诏书,以立后事大,谦不自专,欲假之筹策,决疑灵 
神。篇籍所记,祖宗典故,未尝有也。恃神任筮,既不必当贤; 
就使得人,犹非德选。夫岐嶷形于自然,伣天必有异表,伣天 
之妹,见《诗经》《大雅》。伣,譬喻也。宜参良家,简求有德, 
德同以年,年钧以貌,稽之典经,断之圣虑,政令犹汗,往而 
不返,诏文一下,形诸四方。臣等职在拾遗,忧深责重,是以 
焦心竭虑,冒昧陈闻。 
      顺帝阅过谏章,也觉得所言有理,乃决诸己意,特就四贵 
人中,选出一位梁氏女来,册作中宫。梁女名姡褪呛偷凵
母梁贵人的侄孙女,父名商,袭父乘氏侯雍遗爵,雍为梁谦次 

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后汉演义                                                            ·386· 

子,见前文。官拜黄门侍郎。永建三年,选商女及妹,并入掖 
庭,俱为贵人,擢商为屯骑校尉。商女降生时,有红光发现室 
中,阖家称为奇事;及女粗有知识,便喜习女工,并好读书, 
九岁能诵《论语 》,治《韩诗》,即韩婴所传之诗。颇知大义, 
常将列女图画,置诸座右,作为鉴戒。父商尝语诸弟道 :“我 
先人全济河西,活人无算,虽大位不继,积德必报;若庆流子 
孙,当就在此女身上呢 !”不望子而望女,所见亦谬,故女可 
兴家,子卒赤族。已女年十三,与姑同充选后宫,相工茅通, 
见女容止过人,便向顺帝前再拜称贺道 :“这所谓日角偃月, 
相法上应当极贵,臣相人颇多,未见有这般贵相哩 !”顺帝令 
太史卜兆,亦得吉占,因即封为贵人,特加宠遇,屡命侍寝, 
梁女尝从容辞谢道 :“妾闻阳道以博施为德,阴道以不专为 
义;螽斯衍庆,百福乃兴。伏愿陛下普施雨露,俾得均泽,使 
小妾得免罪谤,已是深感皇恩了 !”顺帝闻言,深以为贤,乃 
于永建七年正月,特在寿安殿中,册立梁贵人为皇后,赐后父 
商安车驷马,并增国土,迁官执金吾,布诏大赦,改永建七年 
为阳嘉元年。过了一载,又封商子冀为襄邑侯,连顺帝乳母宋 
娥,亦得受封山阳君。尚书令左雄,一再进谏,语甚切至。疏 
中有云: 
      臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀,然而历世之患,莫不以忠 
正得罪,谗谀蒙幸者,盖听忠难,从谀易也。夫刑罪,人情之 
所甚恶,贵宠,人情之所甚欲,是以时俗为忠者少,而习谀者 
多;故令人主数闻其美,稀知其过,迷而不悟,以至于危亡。 
臣伏见诏书,顾念阿母旧德宿恩,欲特加显赏。 
      案尚书故事,无乳母爵邑之制,惟先帝时阿母王圣为野王 
君,圣造生谗贼废立之祸,生为天下所咀嚼,死为海内所欢快。 
今阿母躬蹈俭约,以身率下,群僚蒸庶,莫不向风; 

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      而与王圣并同爵号,惧违本操,失其常愿。臣愚以为凡人 
之心,理不相远,其所不安,古今一也。百姓深惩王圣倾复之 
祸,民萌之命,危于累卵,常惧时世复有此类,怵惕之念,未 
离于心,恐惧之言,不绝于口。乞如前议,岁以千万给奉阿母, 
内足以尽恩爱之欢,外可不为吏民所怪。梁冀之封,事非机急, 
宜过灾厄之运,然后平议可否,封冀未迟。幸陛下裁察焉! 
      自左雄有此奏牍,梁商乃为子冀辞封,顺帝尚未肯遽允, 
章至数上,乃收回封冀成命。独山阳君宋娥,不闻让还,适值 
京师地震,缑氏山崩,那謇謇谔谔的左伯豪,又不能不乘机进 
谏,再贡忠忱。左雄字伯豪。小子有诗咏道: 

            野王以后又山阳,徒顾私恩乱旧纲; 
           独有名臣持大体,不辞苦口砭膏肓。 

      欲知左雄如何进言,顺帝曾否从谏,请看官续阅下回,便 
见分晓。 

      孙程之迎立济阴王,并非持正,实欲邀功;厥后之保全虞 
诩,指斥张防,并非怜忠,实欲沽直。小人未尝无为善之时, 
但其所以为善者,亦不免为营私计耳。及观其上殿争功而肺肝 
具见,微顺帝之童年聪颖,徙封就国,遽削其权,孙程等宁能 
终安乎。周举号称正士,乃反请朱伥救解,甚矣!其徒知小节, 
不顾大体也!梁后具有贵相,与窦后略同,正位以后,虽不若 
窦后之妒悍,然其后临朝专政,不能裁抑兄弟,终酿成梁冀之 
祸。梁商谓庆流子孙,应兴此女,庸讵知兴宗在此,覆宗亦即 
在此耶?夫贤德如马皇后,而马氏且未尽令终,如商所言,徒 
见其鄙陋而已,何足道哉? 

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第四十五回 进李固对策膺首选 举祝良解甲定群蛮 

      却说尚书令左雄,因见梁冀辞爵,宋娥独不让封,乃复借 
着地震山崩的变异,再上封章,略云: 
      先帝封野王君,汉阳地震,今封山阳君,而京城复震,专 
政在阴,其灾尤大。臣前后瞽言,封爵至重,王者可私人以财, 
不可以官,宜还阿母之封,以塞灾异。今冀已高让,山阳君亦 
宜崇其本节,毋蹈愆尤,则所保者大,国安而山阳君亦安矣。 
      宋娥闻得左雄再三谏诤,亦有畏心,乃向顺帝辞还封号; 
偏顺帝专徇私恩,不肯照准,于是山阳君封号如故,左雄所言, 
依然无效,但雄名由此益著。雄尝因州郡荐举,类多失实,特 
奏请察举孝廉,必年满四十,诸生试家法,即一家之学。文吏 
课笺奏,乃得应选;若有茂才异行如颜渊子奇,方可不拘年齿。 
子奇齐人,年十八,齐君使宰东阿,阿县大化。顺帝依议,颁 
诏州郡。会广陵郡有孝廉徐淑,应举入都,年未四十,台郎诘 
以违格,淑答说道:“诏书有如颜渊子奇,不拘年齿,故本郡 
以臣充选 !”郎官无言可驳,转告左雄,雄召淑入见,莞尔与 
语道 :“昔颜渊闻一知十,孝廉能闻一知几呢?”说得淑无从 
对答,默然退归。尚书仆射胡广,曾与雄议不合,出为济阴太 
守,所举数人,并皆失当,坐是免官。此外尚有牧守滥举,亦 
遭罢黜。惟汝南人陈蕃,颍川人李膺,下邳人陈球等三十余人, 
才足应选,得拜郎中。安丘人郎顗,素有声誉,由顺帝特征入 
阙,面问灾异,顗详上条陈,大要在修德禳灾,且荐举议郎黄 

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琼,茂才李固。顺帝命顗为郎中,顗辞病不就,飘然竟去。忽 
由洛阳令奏报宣德亭边,平地无故自裂,阔约八十五丈,顺帝 
乃令公卿所举各士人,入朝对策。峨峨髦士,挟策干时,遂皆 
摛藻扬华,发挥己见。就中名士颇多,如扶风人马融,南阳人 
张衡,亦俱在列。所上策文,由顺帝亲自展览,内有一篇佳作, 
系详言时政得失,不涉虚浮,当即拔为第一。看官欲赏识此文, 
由小子抄录如下: 
      臣闻王者父天母地,宝有山川,王道得,则阴阳和穆; 
      政化乖,则崩震为灾,斯皆关诸天心,效于成事者也。夫 
化以职成,官由能理。古之进者,有德有命;今之进者,唯财 
与力。伏闻诏书务求宽博,嫉恶严暴,而今长吏多杀伐致声名 
者,必加迁赏,其存宽和无党援者,辄见斥逐,是以淳厚之风 
不宣,雕薄之俗未革。虽繁刑重禁,何能有益?前孝安皇帝变 
乱旧典,封爵阿母,因造妖孽,使樊丰之徒,乘权放恣,侵夺 
主威,改乱嫡嗣,至令圣躬狼狈,亲遇其艰。既拔自困殆,龙 
兴即位,天下喁喁,属望风政。积敝之后,易致中兴,诚当沛 
然,思惟善道,而论者犹云方今之事,复同于前。臣伏从山草, 
痛心伤臆!诚以汉兴以来,三百余年,贤圣相继,十有八主, 
岂无阿乳之恩?岂忘爵赏之宠?然上畏天威,俯案经典,知义 
不可,故不封也。勤谨之德,但加赏赐,足以酬其劳苦;至于 
裂土开国,实乖旧典。闻阿母体性谦虚,必有逊让,陛下宜许 
其辞国之高,使成万安之福。夫妃后之家,所以少完全者,岂 
天性当然? 
      但以爵禄尊显,专总权柄,天道恶盈,不知自损,故至颠 
仆。先帝宠遇阎氏,位号太疾,故其受祸曾不旋时。老子曰: 
 “其进锐者,其退速也。”今梁氏戚为椒房,礼所不臣,尊以 
高爵,尚可然也;而子弟群从,荣显兼加,永平建初故事,殆 

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不如此;宜令步兵校尉冀,及诸侍中还居黄门之官,使权去外 
戚,政归国家,岂不休乎?又,诏书所以禁侍中尚书中臣子弟, 
不得为吏,察孝廉者,以其秉威权、容请托故也。而中常侍在 
 日月之侧,声势振天下,子弟禄任,曾无限极,虽外托谦默, 
不干州郡,而谄伪之徒,望风进举。今可为设常禁,同之中臣。 
昔馆陶公主为子求郎,明帝不许,见前文。赐钱千万,所以轻 
厚赐、重薄位者,为官人失才,害及百姓也。窃闻长水司马武 
宣、开阳城门侯羊迪等,无他功德,初拜便真,此虽小失,而 
渐坏旧章。先圣法度,所宜坚守,政教一跌,百年不复。诗云: 
 “上帝板板,下民卒

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