剑桥中国隋唐史-第137部分
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重要目标是渴望至少要控制通过中亚的远程贸易的一部分地段，梦想损害回
鹘人和中国人之间的贸易。800年以后，吐蕃人对现今陕西的中国外围城镇
的零星侵犯虽然被唐王朝方面警觉地注视着，但很可能是他们攻击回鹘人这
一主要目标的附带行动。不言而喻，回鹘人也很不安。对于吐蕃人干扰他们
的贸易和进贡商队，他们的反应是在813年在吐鲁番附近举行了一次大反
①
击，但是这次战役没有取得决定性结果。后来在9世纪头10年后期，这两
个亚洲内陆的强国都主动向中国发动外交攻势：回鹘人用第三次请求和亲的
办法重申他们与中国人的联盟，吐蕃人则迫切地要求与唐政府缔结策略性的
休战条约。
为什么吐蕃适值此时要接近中国，这个道理现在尚不太清楚，一个听起
来可信的假定是，宪宗时代的唐王朝内政已很有起色，因此它能够比8世纪
后期对外部施加更大的影响。这两个国家早在808年就对各种问题开始进行
谈判，人们认为吐蕃新王可黎可足（约 815—836年在位）特别希望和平。 819
—820年吐蕃人大举进攻中国的西北，是针对性地向唐朝皇帝施加压力，以
迫使他同意签约。821年双方在长安就一个全面的条约进行谈判，次年在拉
萨最后商定初稿。它规定：结束战争状态；停止对对方领土的侵犯行为；制
②
定关于使节旅行的规则；调查并遣返在边境附近拘捕的“可疑分子”。
9世纪20年代西藏的政治史也很动荡不安，其特征是佛教王室与权势藩
③
臣家族之间的斗争——后者的许多家族都拥护土著的苯教。毫无疑问，这种
削弱力量的内部纷争是使得821至822年的唐蕃会盟在订约之后没有马上破
裂的重要原因，而783年的条约却不是这样。整个说来，吐蕃和中国之间的
① 详见本书下面第10 章。
① 《资治通鉴》，卷239 第7701—7702 页。
② 佐藤长：《古代西藏史研究》，第2 卷第600—604 页；李方桂：《公元821—822 年唐蕃会盟碑研究》，
载 《通报》，44。1—3 （1956 年），第1—99 页。
③ 佐藤长：《古代西藏史研究》，第2 卷第696—699 页。
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关系在9世纪的20年代和30年代是和平占了上风。大约在840年，吐蕃君
权迅速式微，并且随着达磨王之死而不复存在：据西藏和中国史学所述，达
磨王是一位凶恶、放荡的“末代昏君”。鉴于他反对佛教的态度，部分情况
至少是这样的。诸王子在达磨王死后的继承权斗争中把吐蕃弄得四分五裂。
他们已不能再陈兵河西走廊了。吐蕃王国曾经长期成为晚唐历史中的主要外
患，此后在东亚的国家关系中已不起重大作用了。
从大约795年到835年，回鹘人的势力正如日丽中天。他们在这几十年
和中国的联盟中受益越来越多，但中国的财政支出却是灾难性的，不胜负担。
最初，唐朝商人以丝绸交换回鹘人的马匹，以此作为正常的经济交往。但是
在8世纪后期和9世纪初期，中国政府需要大量马匹来对付讨伐方镇的战争，
又因吐蕃人的侵占西北而失去了最好的放养牧场，它只有依赖回鹘人供应马
匹。回鹘人利用这种形势，把次等马匹南运到中国，其数量之多大大超过了
唐朝的需要。回鹘人对这些马匹索取高价（通常是40段丝绸换一匹马），而
且隐含报复之意。中国没有其他良策，只好“死的活的都按头计算”，一律
①
照价付清，否则就会使边境被侵犯的风险大为增加。中国的国家财政在这种
重压下受到损害。在几次强制性的马市交易中，多达50万段的丝绸因而易
手。虽然有些丝绸供应了回鹘宫廷的消费，但大多数丝绸变成了回鹘人的亚
洲内陆贸易的津贴。可以预料，许多中国官员非常不满意这样一种情景：长
江下游的织绸妇女在织机上辛勤劳动，所产丝绸却被政府支付给了“外夷”。
回鹘派来中国的使臣和他们的代理人——摩尼教僧侣和粟特商人——的傲慢
无礼态度，更加深了这种屈辱感。
可是，与回鹘的友好关系却是晚唐外交政策取得成功的主要因素。太和
公主在821年婚配给回鹘可汗，不管这多么有损于中国人的面子，但总归是
结盟的重大象征，而且由于巨大的嫁奁和公主本人的高贵身分，这一结盟的
重要意义也就更显得突出了。事实上，在与唐王朝交往的外国列强中，只有
回鹘人获准婚娶了真正的公主作为可汗的配偶，而且他们也只有三次。其他
国家如果也有幸结亲，所娶的则是皇帝的远房女姓亲属。①
回鹘人和吐蕃人一样，在9世纪30年代也被内部的权力之争大大削弱。
一个甚至更加令人瞩目的巧合是，840年正当吐蕃作为统一的国家而走向崩
溃的时候，黠戛斯也成功地推翻了回鹘帝国。如上所述，李德裕在843年曾
经驱散了聚居在中国边境的大批回鹘难民。因此，亚洲内陆的国际政治在很
短时间内起了很大的变化。在吐蕃和回鹘帝国衰落以后，唐政府才能使自己
在北方和西北摆脱广泛的外国的复杂关系——这是王朝建立以来第一次出现
的形势。
经李德裕劝说，武宗做出了下面重大的决定：不去收复中国在东突厥斯
②
坦的安西和北庭殖民地。李德裕坚持，即令这些边远地区能重新从土著人的
手中夺回，在那里再事建筑要塞，由此而来的开销和危险与可能的收益相比，
也是得不偿失的。何况北方大草原的新主人黠戛斯已经表示，他们有意与中
国共存共荣，甚至可以做中国名义上的藩属，以符合唐王朝意识形态的传统
和外交上的礼仪。黠戛斯和唐王朝之间的这种互相克制的态度，实际上使边
① 札奇斯钦：《对回鹘马问题的一个看法》，载《食货月刊》，1。1 （1971 年），第21—28 页。
① 《唐会要》，卷6 第75—78 页。
② 《旧唐书》，卷174 第4522—4523 页；《册府元龟》，卷994 第7 — 8 页。
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远的大草原保持了几十年的和平。
对接近中国家门口的地区，中国人从9世纪40年代初期之后只限于恢复
他们原来的西北方面的领土和重建北方边境地区的天然防线。这种方针是采
用几种不同的方式实现的，其具体做法则视几个外围地区的具体军事形势和
居民人口的构成而定。
西起敦煌东到兰州的河西走廊，在840年以后变成了不再效忠于拉萨王
的吐蕃各领袖进行激烈武装斗争的舞台。不久，一个名张义潮的中国冒险家
纠结了一支自己的军队，他召募的是住在商路沿线各城镇的“中国人”（其
中许多人可能是中国—吐蕃—突厥人的混血种）。到了851年，他已经把吐
蕃的封建领主们驱逐一空。他派遣一名使节到长安自愿向唐王朝归顺，这使
得朝廷大受鼓舞。他被授予“归义军”节度使及其领袖的地位。张义潮的彪
炳功绩后来使他变成了他的原籍敦煌地区人们崇拜的对象，并且变成了激励
人心的尚武歌谣的题材。①
位于甘肃东部的原州和秦州等一大批重要城镇陷于吐蕃之手已达约百年
之久，现在在9世纪40年代后期都直接归附了唐王朝。唐王朝的将军们能够
不费多大力气就降服了那个地区吐蕃骑兵的残余。
可是，政府在平定长安正北约300公里的鄂尔多斯沙漠以南的长城边缘
地带草原时却遇到了大得多的困难。这里，沿今日宁夏和陕西的交界，住的
是唐古特人（党项），这是一个相当大的半游牧部落联盟，源出吐蕃人种。
唐古特人在7世纪和8世纪被搞扩张的吐蕃王国赶出了吐蕃东北部（今青海
省）的老家。多少年来他们都被三大强国所排挤压迫。最后在9世纪初年，
他们定居于长城附近的夏州—银州地区。这个地方很贫瘠，不适于大规模农
业生产，但可用来养马，同时也是长安与回鹘首都之间进行贸易的理想地方。
唐古特人在政治上从属于唐王朝，他们的所在地被分为若干羁縻府州，归中
国任命的节度使管辖。这些节度使（他们大多有中外混合血统）成了9世纪
那个地方不稳的根源。他们压迫唐古特人，以谎称的公正价格来骗取唐古特
人的马匹和骆驼，用敲诈行商负贩之法来牟取暴利。在9世纪的20年代和
30年代，唐古特人不顾严厉的禁令开始用从中国走私出来的武器进行报复。
到了武宗时代，唐古特人原来断断续续的袭扰变成了一场真正的叛乱，而且
由于唐古特人得到了来自无家可归的回鹘人和吐蕃人的支持，这些袭扰甚至
变成了危及长安的潜在根源。宣宗作出和解的姿态，撤换了搞贪污的节度使，
但是袭扰并未停止，他于是命令一位前宰相统带一支讨伐大军去惩戒唐古特
人。但是，宣宗的方针是派一些可信赖的文职官员到战场上去，希望他们能
够把文明的品德灌输给游牧民，所以在军事上没有收效。它花了五年时间，
耗费了大量资财，才勉强恢复了平静。唐古特人虽经这次失败，仍很强大。
他们的骑兵在反对黄巢的叛乱中助了唐皇室一臂之力，他们的商人在9世纪
后期的贸易中更加财源茂盛。到了五代时期，唐古特人挣脱了中国人的控制，
建立了一个政权，这便是11世纪和12世纪西夏王国的基础。
中国在安南（今越南北部）的南方殖民地前哨的事务，也和9世纪中叶
云南人的国家南诏的有增无已的领土野心互相纠缠在一起。这种相互联系的
关系的形成由来已久。唐王朝向岭南道（今广东和广西）以及进一步向河内
地区的扩张，是它开国以来就一直追求的目标。这个广大的热带地区被政府
① 王重民等人编：《敦煌变文集》（北京，1957 年），第1 卷第114—120 页。
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分为几个军事辖区，再被细划为若干州，但此举并没有能够防止北方统治者
和他们南方臣民之间连续不断的冲突；正像肖孚所指出的，“华人从来未能
①
完全战胜过蛮子。”安禄山之乱以后，长安的官员们似乎还把这个遥远的南
方视为一潭死水，因此他们多半都允许地方官员随心所欲地虐待人民，这种
情况与北方的唐古特各地区毫无二致。当土著反叛看来有成功的机会时，唐
②
