石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第43部分
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乾清门是皇宫后廷的正门，戒备森严，由乾清门侍卫日夜把守，除非皇帝有旨，任何男人都不能进入。“门前列坐着十来个华冠丽服之人”，就是威风八面的乾清门侍卫。由于《石头记》作者在这句话里多加了一个“坐”字，后代的读者与研究家又迷糊了三百年：误将乾清门侍卫，当成游手好闲的列“坐”人了！其实，谁家闲坐会成“列”？如果改为“肃立排列”，读者立刻就会想到那是乾清门侍卫了。但是，作者敢写“门前肃立排列着十来个华冠丽服之人”吗？作者尚未傻到自己去找死的。
《石头记》作者想要说的真实历史是什么呢？
（1）清宫后廷前面只有一个乾清门，读者不要认为是东西并列的两个门。而乾清门就是甄士隐与贾宝玉先后拥有的明清皇宫后宫的正门。
（2）东面是“宁国府”门，西边是“荣国府”门，在狭义大观园的范畴内，纯属“假语村言”（贾雨村言），其实都是一个后宫乾清门。但在广义大观园的范畴内，“街”隐射万里长城。“街东是宁国府”隐射崇德朝代的盛京故宫。“街西是荣国府”隐射崇祯朝代的北京皇宫。
（3）“宁国府”与“荣国府”不是叔伯兄弟两家人，而是清朝皇帝顺治一家人。贾敬是定南王孔有德，所以他永远不能住在乾清宫里。贾赦是皇太极，他住的“东小院”在沈阳后金与清朝崇德年间的故宫里，远着呢，根本不在北京故宫，况且他已经死了。“贾赦”仅仅是“假设”他还活着的一个牌位。贾政是皇父摄政王多尔衮，当然要住正殿（“正堂”）乾清宫。
（4）东府的贾珍与西府的贾珠、贾宝玉不是堂兄弟，而是一个人，那就是顺治皇帝。三个演员分别表演顺治的不同故事。贾珍表演董鄂氏“端敬”皇后（秦可卿）死了，“哭的泪人儿一般”的顺治皇帝。贾珠表演24岁死于天花的顺治皇帝。贾宝玉表演董鄂氏“端敬”皇后（秦可卿）死了，“急火攻心”，“哇的喷出一口血来”，然后万念俱灰，削发剃度，死活要出家的顺治皇帝。
“乾清”与“宁国”是一个意思。前者意为“天下清平”，后者意为“国家安宁”。天下即国家也，“天下清平”就是“国家安宁”。所以乾清门即为宁国府门。“宁”字说明这座大门不是明朝的后廷大门了，而是清朝的后廷大门。因为满族来源于东北的宁古塔地区，宁国府的“宁”字就标定了“宁国府”为清王朝的后廷正门也。这个门对于煤山自缢的崇祯皇帝（甄士隐）来说，已经是“太虚”了。因为“乾清”与“太虚”也是一个意思。
转过插屏，小小的三间厅（交泰殿正殿），厅后就是后面的正房大院（远看坤宁宫）。正面五间上房（坤宁宫），皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房（坤宁宫两侧游廊）。
“又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。”——此处就是《石头记》作者玩的那个大花招。他让演员林黛玉重拍一遍之后，就从乾清门的“西边角门”，摇摇晃晃地坐着轿子进了乾清宫大院。
第5节 《林黛玉抛父进京都》（3）
下面让笔者替《石头记》作者加上注解，继续引用原文：那轿夫抬进去，走了一射之地（乾清宫南北汉白玉大甬道的南北距离为“一箭”之地），将转弯时，便歇下退出去了（刚来的女人没有进处理朝政接见大臣的乾清宫，而是向东转了一个小弯子，绕经正殿东穿堂，到达交泰殿前面的中轴线上。要进皇后住的地方了，所以骄夫退出）。后面的婆子们（宫女们）已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮（小太监）上来，复抬起轿子。众婆子布下围（必须布围，因为坤宁宫正在修复中，有建筑工人在，时为顺治元年秋），随至一垂花门（交泰殿前小门）前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊（交泰殿两侧游廊），当中是穿堂（交泰殿前部），当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏（现在已经搬走）。转过插屏，小小的三间厅（交泰殿正殿，小巧玲珑，三间见方），厅后就是后面的正房大院（远看坤宁宫的景象）。正面五间上房（坤宁宫主体建筑），皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房（坤宁宫两侧游廊），挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头（宫女们），一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太（孝端孝庄皇太后）还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼（这是“打起帘笼”要进交泰殿行国礼，不是要进坤宁宫），一面听得人回话：“林姑娘到了。”
林黛玉隐射的新皇后（小博尔济吉特氏）与追封的“端敬”皇后董鄂氏，第一次正式入宫，要举行晋见或册封仪式，不能直接进坤宁宫（小博尔济吉特氏袭人住的怡红院）或承乾宫（董鄂氏皇贵妃林黛玉住的潇湘馆），必须先进礼仪殿交泰殿。交泰殿是三间四方形的建筑，清朝册封皇后或皇后诞辰等，均在此举行仪式。所以，林黛玉（小博尔济吉特氏与董鄂氏）正式进宫，必须先来到交泰殿，觐见贾母（孝庄皇太后）。算是走了明路了。
通过上面的分析，总算弄明白了顺治迎娶小博尔济吉特氏新皇后与迎接董鄂氏（林黛玉的两个艺术原形）入宫的路线了。
顺治元年（1644年）九月十九日孝庄皇太后由通州，经永定门、正阳门、天安门、午门、乾清门进入后宫，也是走的这一个路线。这也是七岁小儿顺治皇帝从盛京皇宫进入北京皇宫的具体路线。这是破解《石头记》隐秘的中轴线。
董鄂氏先嫁给顺治的弟弟博穆博果尔襄亲王。博穆博果尔上吊自杀后，顺治就迎娶董鄂氏入宫为皇贵妃，是兄娶弟媳。文献记载：“七月中，礼部按庄太后收养董鄂氏进宫的懿旨，向皇上本奏，将择吉于七月底册立董鄂氏为贤妃。皇上以襄亲王薨逝未久，不忍举行，谕礼部改在八月择吉册妃。”
林黛玉的林字从双木，就隐射她是二婚头。第五回判词画面上有“两株枯木”，隐射两次婚姻都不到头。黛玉是有黑点的玉，也是带有贬义的字眼。
野史载，董鄂氏在闺中，与老师吕之悦对联，她念的上联为“水如碧玉山如黛”，吕之悦对以李白讽咏杨贵妃的“云想衣裳花想容”。上联中含有“黛玉”二字，下联意含“皇贵妃”。合起来隐射林黛玉即董鄂氏皇贵妃也。所以《石头记》说林黛玉为“潇湘妃子”——“小襄”亲王博穆博果尔的“妃子”也。
野史载孝庄收董鄂氏与孔四贞为义女，她们称福临为皇兄。与同《石头记》里林黛玉与史湘云称贾宝玉为哥哥一样。因为林黛玉隐射董鄂氏，史湘云隐射孔四贞。董鄂氏与孔四贞都是顺治的异姓皇妹，而顺治想娶孔四贞做皇后，未得到孝庄的支持（哥娶妹，如何能答应）。董鄂氏后来倒真正做了顺治的皇贵妃（娶弟媳妇，勉强可以）。在董鄂氏为博穆博果尔襄亲王大福晋的时候，顺治就不顾死活地爱上了她。孝庄皇太后必须顾念亲情和皇室的利害，不得不用各种办法防止福临和董鄂氏的过分接近。但她的防范没有效果。孝庄皇太后对董鄂氏与福临的态度，反映在《石头记》里，正是贾母、王夫人与王熙凤对林黛玉与贾宝玉这一对恋人的态度。
半个“南蛮子”董鄂氏与顺治皇帝通奸而怀了孕，终于做了顺治的皇贵妃，她的母亲是苏州才女，被鄂硕俘虏后，坚决拒绝先奸后娶的野蛮行经，有绝命诗云：“生小盈盈翡翠中，那堪多难泣途穷。不禁弱质成囚系，魂化杜鹃啼血红！”后来才被迫无奈答应鄂硕明媒正取的要求，做了鄂硕的大福晋。
董鄂氏（林黛玉）也是多才多艺，琴棋书画诗词歌赋，均为上乘，她亦有诗云：“春雨过春城，春庭春草生，春闺动春思，春树叫春莺。”20个字的四句诗中竟有8个春字，在满洲格格中传为佳话。这与来自苏州的林黛玉的经历与文化素养很符合。林黛玉在诗才方面比妙玉略差一筹，因而不时虚心地向妙玉（孔四贞女将军）请教诗词，也与史料很符合。
顺治的新皇后小博尔济吉特氏的出身与孝庄的血缘关系，更像《石头记》里贾母与林黛玉的关系：她的父亲绰尔济是孝庄皇太后哥哥吴克善之子。她的母亲是孝庄皇太后的女儿固伦雍穆长公主。她既是孝庄的侄孙女，又是外孙女，现在又是孝庄的儿媳妇，可谓亲上加亲。不过错了辈分，福临其实是她的亲舅。
所以《石头记》第二回里说：林黛玉小博尔济吉特氏的母亲“贾氏”固伦雍穆长公主，是孝庄“贾母”的女儿。即林黛玉是贾母的外孙女，这是完全符合历史事实的。两个人初次见面，“抱头大哭”，哭得十分动人，也十分真实。《石头记》作者将江南才女董鄂氏皇贵妃的经历及文化素养，与小博尔济吉特氏新皇后与孝庄的血缘关系结合在一起，就创作出林黛玉这个小说人物。
由此可见，林黛玉进京，蕴涵了多么丰富的历史内容！
《石头记》原文：黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。
隐秘解读：
“鬓发如银”的贾母隐射老年的孝庄。王夫人隐射中年的孝庄。王熙凤隐射后金与清朝两个时期的孝庄，还隐射被顺治皇帝废黜的第一位皇后——孝庄王夫人的内侄女博尔济吉特氏。林黛玉同时隐射顺治的小博尔济吉特氏新皇后与董鄂氏皇贵妃（死后被顺治追封为“端敬”皇后）。这就是当时的历史场面。
《石头记》作者采用时间与空间压缩法，历史人物的分身与合身法，将后金与清朝两代皇帝（皇太极与福临）的四个皇后集于一堂，固然是小说形式的需要，也显示出他惊人的艺术才华，真不愧为中国文学史上的大手笔。
林黛玉说：“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’……”此话很像一段谶语，说明清朝头两个皇帝的四个皇后都是男人的克星。
第6节 《林黛玉抛父进京都》（4）
（1）孝庄就是一个不断克死男人的扫帚星。
“一个癞头和尚”就是“一僧”皇太极，是她的第一个合法丈夫，1643年（明崇祯十六年、清崇德八年八月初九）51岁就被孝庄克死了。
“一道”孔有德是他的第一个汉族野男人，是顺治这个“假宝玉”的真正父亲，大孝庄约9岁，1633年（明崇祯六年、后金天聪七年）降金。1652年（顺治九年）七月初四，《爝火录》载：“李定国破桂林，孔有德自经。”此即所谓“死金丹独艳理亲丧”也。其家口百二十人被杀，只有一女，其时尚幼，名四贞（史湘云与惜春、妙玉），侥幸得脱。《中国通史》载，孔有�
