石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第70部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第4节 顺治对母后下嫁的无奈与妥协 ——尴尬的贾芸
顺治六年前，福临正当十二三岁的时候，受尽了满蒙亲贵与多尔衮的冷落与欺凌，他不得不巴结多尔衮，对母亲也甚为怀疑，感情上隔膜得很。在汤若望（醉金刚倪二借给他十五两三钱四厘二分无息银子，指顺治24次到宣武门教堂聆听汤若望的教诲）与孝庄的呵护下，才保住了皇位。此事隐写在贾芸与凤姐宝玉的关系中。见第二十四回《醉金刚轻财尚义侠》原文：（1）见过贾母，出至外面，人马俱已齐备。刚欲上马，只见贾琏请安回来了，正下马，二人对面，彼此问了两句话。只见旁边转出一个人来，“请宝叔安”。宝玉看时，只见这人容长脸，长挑身材，年纪只好十八九岁，生得着实斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，叫什么名字。贾琏笑道：“你怎么发呆，连他也不认得？他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿（“后廊上住的五嫂子”指盛京后宫第五位后妃庄妃。“儿子”指福临）。”宝玉笑道：“是了，是了，我怎么就忘了。”因问他母亲好，这会子什么勾当。贾芸指贾琏道：“找二叔说句话。”宝玉笑道：“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。”贾琏笑道：“好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了？”宝玉笑道：“你今年十几岁了？”贾芸道：“十八岁。”……原来这贾芸最伶俐乖觉，听宝玉这样说，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”
注解：
“贾芸”隐射未亲政的顺治皇帝。“后廊上……五嫂子的儿子”即后金第五位后妃永福宫孝庄的儿子。“十八岁”指他到顺治十八年就死了。
此处的贾琏与贾宝玉共同隐射摄政王多尔衮。
“请宝叔安”——指顺治给多尔衮请安。
“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子”——是多尔衮对顺治的调侃态度。
“山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了”——是顺治巴结多尔衮的话头，很符合历史事实。同时也表明顺治皇帝政治上日益成熟，知道如何对付多尔衮了。也是对多尔衮的还击，因为“山高高不过太阳”。
（2）因又说道：“看着你这样知好歹，怪道你叔叔常提你，说你说话儿也明白，心里有见识。”贾芸听这话入了港，便打进一步来，故意问道：“原来叔叔也曾提我的？”……“贾芸笑道：“求叔叔这事，婶子休提，我昨儿正后悔呢。早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的。”
注解：
“贾芹”隐射代善礼亲王长子乐托亲王，孝庄（凤姐）求多尔衮（贾琏），让乐托执掌军权（管理小和尚与小道士）。而多尔衮（贾琏）口头上答应让顺治学习汉学以便将来亲政（栽花木）。但最后还是孝庄说了才算数，多尔衮仅说说而已。这是一段追述的历史。
第5节 策划害死多尔衮（1）
《石头记》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗》隐写了顺治皇帝强烈的亲政要求与受尽多尔衮凌辱的痛苦。顺治皇帝与孝庄用了7年的工夫，配制了“天王补心丹”，在太后下嫁后一年，就要了多尔衮的命。
《石头记》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗》原文：一径到了冯紫英（李自成）家门口，有人报与了冯紫英，出来迎接进去。只见薛蟠（吴三桂）早已在那里久候，还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉函（龙袍玉玺盒）、锦香院的妓女云儿（陈圆圆）。大家都见过了，然后吃茶。宝玉擎茶笑道：“前儿所言幸与不幸之事，我昼悬夜想，今日一闻呼唤即至。”冯紫英笑道：“你们令表兄弟倒都心实。前日不过是我的设辞，诚心请你们一饮，恐又推托，故说下这句话。今日一邀即至，谁知都信真了。”说毕大家一笑，然后摆上酒来，依次坐定。冯紫英先命唱曲儿的小厮过来让酒，然后命云儿也来敬。
注解：
“蒋玉函”（将玉含）隐射盛中国玉玺与龙袍的盒子，《蒋玉函情赠茜香罗》隐射朱明王朝的龙袍（“大红汗巾子”）赠送给了贾宝玉顺治皇帝。贾宝玉贴肚皮穿着，隐射渴望亲政而尚未亲政，时当顺治八年前。冯紫英隐射李自成，他不断出场，说明《石头记》作者不相信李自成死于九宫山的谣传，认为李闯王不可能战死或被处死，一定是藏匿在深山了。冯紫英李自成设宴招待薛蟠与贾宝玉，交代“前儿所言幸与不幸之事”，而“薛蟠（吴三桂）早已在那里久候，还有……蒋玉函（龙袍玉玺盒）、锦香院的妓女云儿（陈圆圆）……”是交代李、吴、清朝三方权利斗争的结果。
那薛蟠三杯下肚，不觉忘了情，拉着云儿的手笑道：“你把那体己新样儿的曲子唱个我听，我吃一坛如何？”云儿听说，只得拿起琵琶来，唱道：两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画。想昨宵幽期私订在荼艹縻架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。
唱毕笑道：“你喝一坛子罢了。”薛蟠听说，笑道：“不值一坛，再唱好的来。”
注解：
“两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他”，隐射当时中原政权究竟归李自成还是归吴三桂，尚未定论。“一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。”隐射云儿（陈圆圆）认为政权归李或者归吴都可以，但决没有归顺清朝的意思。这是陈圆圆之所以青史留名并进入金陵十二册副册第一名（香菱）的重要原因。
宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”冯紫英蒋玉函等都道：“有理，有理。”宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》《五经》成语。”
薛蟠未等说完，先站起来拦道：“我不来，别算我。这竟是捉弄我呢！”云儿也站起来，推他坐下，笑道：“怕什么？这还亏你天天吃酒呢，难道你连我也不如！我回来还说呢。说是了，罢；不是了，不过罚上几杯，那里就醉死了。你如今一乱令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”众人都拍手道妙。薛蟠听说无法，只得坐了。听宝玉说道：“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫保”众人听了，都道：“说得有理。”薛蟠独扬着脸摇头说：“不好，该罚！”众人问：“如何该罚？”薛蟠道：“他说的我听不懂，怎么不该罚？”云儿便拧他一把，笑道：“你悄悄的想你的罢。回来说不出，又该罚了。”于是拿琵琶听宝玉唱道：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
唱完，大家齐声喝彩，独薛蟠说无板。宝玉饮了门杯，便拈起一片梨（离异=生离死别）来，说道：“雨打梨花深闭门。”完了令。
注解：
“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫保”——是顺治皇帝对陈圆圆一生的评价。
“难道你连我也不如！”——是《石头记》作者的定论，认为吴三桂的气节、胆略远不如陈圆圆。
“菱花镜里形容瘦”，说明云儿的身份就是香菱与秋菱。“新愁”指吴三桂叛乱。“旧愁”指吴三桂降清。这是一错再错。弄得陈圆圆大叫“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”。“夫婿”指平西王吴三桂也。
“相思血泪抛红豆……照不见菱花镜里形容瘦……”一曲悲歌，是《石头记》作者假借贾宝玉之口，对陈圆圆一生痛苦经历的高度概括。这首曲子与贾宝玉吟咏林四娘的诗是姊妹篇。假借顺治皇帝的身份，万无一失，毫无破绽可寻也。贾宝玉顺治皇帝对陈圆圆做历史评价。而陈圆圆的内心世界是“相思血泪抛红豆”——“商女也知亡国恨”也。
“青山隐隐……绿水悠悠”指云南的绿水青山，徒增悲伤也。“云儿”，不就是久居云南的汉族女儿吗？“便拈起一片梨（离异=生离死别）来，说道：‘雨打梨花深闭门。’”——指的是康熙十三年，陈圆圆坚决劝阻吴三桂，不要再背主反叛了。吴不听，陈出家，不是“雨打梨（离）花深闭门”吗？
为什么两次让贾宝玉顺治皇帝出面，来表达林四娘与“相思血泪抛红豆”的主题？因为顺治皇帝贾宝玉是孔子的后裔，他对亡国的汉族人有一定的同情。他亲自祭奠崇祯皇帝的陵墓，听任北京居民在陵前“哭声震天动地”。北京许多地方供奉着明代“万历娘娘”的神牌，甚至供奉在皇宫西苑的庙宇里。他初入金銮殿时不过是一孩童，就明发上谕善待前明皇室成员。因此，清入关之初即厚葬崇祯皇帝，修缮明朝皇陵，并为崇祯帝哭丧三天。提出“满汉一体”，废除“圈地令”与“逃人法”，朝议满蒙王爷退出六部。他对孔子后裔衍圣公反对剃发与保持明代衣冠的奏折从轻处理。他对反清文人“归奇顾怪”（归庄与顾炎武）极为宽容。归庄《万古愁》的曲子，在世间流传甚广，居然传入清朝宫禁，而且深得顺治皇帝青睐。“痛痛痛！痛的是十七载圣明天子横尸长安道！”（缅怀崇祯皇帝）。此曲若在民间流传，被抓获者无疑死罪，可有谁会料到在紫禁城的帝王起居庭园内，《万古愁》不但被乐工谱曲，而且在皇帝进餐时侑酒弹唱，真乃旷古罕见！
第6节 策划害死多尔衮（2）
当年清军兵不血刃进入桂林，瞿式耜和张同敝共赴刑场，以身殉国。金堡得知好友罹难，毅然上书孔有德，欲为亡友收尸殓葬。这封书信的文字激扬、说理透彻，在当时影响甚大。孔有德深受感动，答应了金堡的要求，并保留了《金堡上孔有德书》。孔四贞对顺治皇帝讲得声泪俱下，顺治皇帝听得如饮醇酒。在《金堡上孔有德书》上面，御笔题字“御览伤心吟”。盛京与南京科场舞弊，顺治帝得到举报，大为震怒，下旨“荐举不公，官评淆乱，负国殃民，殊堪痛恨”，严令稽查拿办。使内幕大白于天下，南北主考官皆腰斩于市，同考诸官二十余人砍头示众，牵连获罪者更多。顺治帝旨令科考无效，举子重新考试，择优录用。经此一案，天下士子拍手称快。顺治对汉族知识分子的政策比较宽松，远不似后来几朝大兴文字狱。到了顺治十四年（1657年）时，士大夫已感到这位青年皇帝治国有术，复明已无希望，于是纷纷埋头制艺八股文章，企图在科场及第，为新朝效力。短短十
