知道点中国文学-第3部分

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因为他认为这样“劳师以远袭”是个战略上的失误。这就为秦军蒙上了一层阴云。
当秦军路过周王朝都城洛邑北门时，本应该摘取头盔，下车步行以示对周天子的
尊敬，然而他们只是下车走了几步装装样子。周朝王孙满观此情景说“秦军轻而
无礼，必败”，似乎预示了秦军的骄兵必败。当秦军到达滑国境内时遇到了郑国
商人弦高，他一方面拉着自己贩卖的牛慌称是郑国君的使臣去犒劳秦军，一方面
派人火速回郑国报信，秦军偷袭的计划破产，他们只能挥师西去。此时晋国正在
举行国丧，他们被秦国骄横的做法所激怒，君臣上下决心要教训一下秦军。晋襄
公亲自出征在殽设下埋伏，秦军全军覆没。但是由于晋襄公的母亲是秦穆公的女
儿，她命令晋襄公将俘虏的孟明视等3　名秦将放走。秦穆公得知3　人生还，身披
丧服出城迎接，自责说：“都怪我没有听蹇叔的话，这都是我的过错。”他恢复
3　人的职位，以图报复晋国。在整个战争中，只有“夏四月，辛巳，败秦师于殽”。
一局是描写战争场面的，其他部分就通过“蹇叔哭师”、“王孙满观师”、“弦
高犒师”、“秦穆公悔过”等小故事向人们展现了整个春秋时期诸侯争霸的场景。

　　　　《左传》也非常善于刻画人物，描写出人物的个性及其性格的发展变化，如
《晋公子重耳之亡》的故事。重耳刚开始流亡时，还是一个没有雄图大略的纨绔
弟子。尽管是在逃难中，仍公子气十足。当经过卫国向农人乞食时，农人奚落了
他们一番，最后给了他们一块土，他勃然大怒要用鞭子抽打老农，部下弧偃连忙
劝阻说：“土是国家的象征，上天赐土这是好兆头。”他这才罢手。到了齐国，
他受到了齐桓公礼遇，得娇妻姜氏和锦衣美食，就玩物丧志，忘记了报仇复国的
大业，过了5　年乐不思蜀的生活，最后还是姜氏和部下们把他灌醉后偷偷地运出
齐国，酒醒后他虽极为恼火也无法返回。此后他们一行又周游了曹国、宋国、郑
国、楚国、秦国等，最后在秦穆公的帮助下返回晋国，登上君位。《左传》通过
一系列曲折的故事为我们讲述了重耳由一个幼稚无知、贪图安逸的纨绔子弟，历
经磨难，成长为老于世故、雄才伟略的大政治家的过程。晋文公十九年流亡、年
逾六旬得王位，以其丰富的阅历和过人的智谋在诸侯争霸中脱颖而出，城濮之战
战胜楚国后成为春秋五霸之一。

　　　　《左传》所记外文辞令也很精彩，其代表要数“烛之武退秦师”一节：

　　　　秦、晋围郑，郑知其亡矣。若郑亡而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，
君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之
往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版
焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取
之？阙秦以利晋，唯君图之。

　　　　整篇说辞不到200　字，却紧紧抓住秦晋争霸的矛盾，剖析秦、晋、郑三国的
关系，告之秦唯有保全郑国作为在中原的“东道主”，才能牵制晋国，获得最大
利益；同时还揭示了晋国东灭郑之后向西扩张的野心，靠三寸之舌轻而易举地瓦
解了秦晋两大国的联盟，保全了郑国。至今读来，仍叫人拍案叫绝。

　　　　在中国文学史上，小说和戏剧出现得很晚，但是对事件和人物的深入刻画等
小说的基本要素在历史散文中已经有了很大的发展；《左传》尽管为史家著作，
但其丰富多彩的历史事件和细致生动的描写滋养着后人。

　　　　/*　5　*/　第一部分长短纵横之术———《战国策》

　　　　三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。

　　　　———《战国策。东周》

　　　　高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，
皆可观。

　　　　———刘向

　　　　战国是一个波澜壮阔、风起云涌、自由活跃的年代。在此间活跃着的是那些
运筹帷幄、纵横捭阖的谋臣策士们：苏秦逐个说服六国参与合纵，张仪离间齐楚
实行连横，范雎向秦昭王提出“远交近攻”的大战略，唐雎为安陵君使秦雄辩滔
滔而不辱使命等等。他们凭着犀利的口才，说服了君王、显贵和政要，挽狂澜于
既倒，其说辞或辨丽横肆、大义凛然，或旁征博引、条理分明，或迂回曲折、玄
机深埋，或危言耸听、故作惊人之语。而记录这一切的正是彪炳千古的《战国策
》。

　　　　《战国策》作者不详，是由秦汉年间的辩士汇编而成的历史著作。开始时名
为《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》，西汉末年
的刘向整理宫中书籍，将这六书所记归入12国别中，为其定名《战国策》，同时
“战国”作为那段纷纭复杂历史的名称也由此而来。《战国策》包括策士的著作
和史臣的记载，总共33篇，按国别记述了上接《春秋》，下至秦始皇统一中国这
段时间的历史，以策士的游说活动为中心来反映战国时期的政治、外交情况。尽
管习惯上我们把《战国策》同《左传》、《国语》同归于历史著作，但是它不是
对战国时历史事件的描述，更多的应看做策士游说的一个个相互独立的小故事，
其情节很难说符合历史史实。

　　　　《战国策》中所收策士的纵横之论，反映了战国时的社会风貌和各国政治、
经济、军事、外交等重大活动，生动地记载了他们机智善辩的生动形象，使人如
临其境，如闻其声，《冯谖客孟尝君》是其中艺术价值最高的一篇。

　　　　孟尝君是战国四公子之一（还有魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原
君），他以门下宾客三千而闻名诸侯。开始时，冯谖自称“无能”、“无好”，
孟尝君无法仔细观察，就给他低等门客的待遇。冯谖对此非常不满意，从而用奇
特的方法为他自己争取地位，书中是这样描述的：

　　　　齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：
“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君
笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。

　　　　居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君
曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”
左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其
剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！
无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰
：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

　　　　普通门客不满足于自己的地位，要么忍气接受，要么直接去向主人乞求。冯
谖既不想埋没自己的才华，更不想低三下四地去乞食，所以三次弹长铗而歌，不
卑不亢，向孟尝君表达自己的心曲。尽管其他门客对他极为不满，但却显示了他
卓尔不群的独特人格。

　　　　《战国策》还有很多篇幅热情讴歌了几位侠义志士的豪情壮举，例如战国四
大刺客：要离、专诸、聂政、荆轲，还有挺剑要挟秦王的唐雎等。其中最为人们
所熟知的是荆轲刺秦王的故事。战国末年，秦国即将灭掉六国。燕国太子丹为了
阻止秦国，便向太傅鞠武请教，太傅不同意对抗秦国，认为那样只有自取灭亡。
恰在此时，触犯了秦王的秦将樊于期逃到燕国避难，鞠武看到燕秦对抗之势以成，
只能向太子推荐田光，田光因年迈又向太子推荐了老友荆轲。荆轲的出现可谓曲
折，同时也是一种铺垫，暗示着荆轲必不同凡响。后来就是一连串的准备工作，
期间田光为了激励荆轲自刎而死，樊于期为了能使荆轲取信于秦王而献出了自己
的首级，太子丹花重金为荆轲购得一把匕首，终于荆轲踏上征程，众人为其送行，
来到了易水河边：

　　　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击
筑，荆轲和而歌，为变徽之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车
而去，终已不顾。

　　　　人们知道荆轲此去必不能生还，所以穿白衣、戴白冠，生离就是死别。秋风
萧萧、易水生寒，而更毋宁是勇士明知一死却从容赴死的献身精神笼罩着大地，
震撼着人们的心灵。“高渐离击筑，荆轲和而歌”，“风萧萧兮易水寒，壮士一
去兮不复还”，一曲侠肝义胆的勇士悲歌荡漾在燕赵大地上空。

　　　　《战国策》还常常引用生动的寓言故事，这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，
又浅显易懂，都是文学宝库中璀璨的明珠。诸如《画蛇添足》、《狐假虎威》、
《惊弓之鸟》、《南辕北辙》、《鹬蚌相争，渔翁得利》、《亡羊补牢》等，为
历代人们所传诵。

　　　　《战国策》文笔优美，叙事生动形象，秦汉著名散文家贾谊、晁错都受到它
辞采华丽、铺排夸张的风格的影响；它刻画人物栩栩如生，司马迁在《史记》中
对人物形象的描绘，也是在此基础上发展起来的。《战国策》中运用的工整的对
偶和排比句法及主客对答的写法，也为汉赋所继承；直至宋代的苏洵、苏辙、苏
轼的散文都受到它的影响。

　　　　/*　6　*/　第一部分衣被词人———屈原

　　　　衣被词人，非一代也。

　　　　———刘勰《文心雕龙。辨骚》

　　　　屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

　　　　———李白

　　　　如果要寻找一位深刻地浸润着中国历代文人心灵，又广泛地影响着中国社会、
历史、民俗的骄子，那么屈原当为首选。屈原是中国第一位伟大的诗人，在他之
前出现的《诗经》是众人的吟唱，在他之前，天下没有诗人；他的降临却呼唤出
一批英才，使诗的荒原充满了春的气息，他的诗的个性化，标志着“诗人”这一
形象的真正诞生，标志着一个新纪元的开始。

　　　　屈原（公元前340　年—公元前278　年左右），名平，字原，战国楚国人，我
国诗史上第一位伟大的爱国主义悲剧诗人。出身于楚国王族，有高度的修养和爱
国情怀。“明于治乱，娴于辞令”，楚怀王时，官至左徒，参与楚国内政外交大
事。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”（《史记。
屈原列传》）主张举贤授能，变法图强，遭到保守派的谗害排挤。怀王时曾被放
逐于汉北一带；顷襄王时，被第二次放逐，从此飘泊于江南鄂诸对岸一带。在长
期的流放生涯中，他不改初衷，关怀人民，注视着故国政局的变化。顷襄王二十
一年（公元前278　年），秦破郢都，楚王客死于秦，人民陷入国破家亡，流离失
所之困境，屈原悲愤绝望，自投于汩罗江。

　　　　据现代学者研究，《楚辞》原指楚人特有的诗歌形式，后来亦指西汉刘向汇
集的一部以屈原作品为主体的诗歌总集。楚辞的